„Кајафа Високи свештеник”, Лијахона, март 2026.
Они су познавали Спаситеља
Високи свештеник Кајафа
Заслепљен световним тежњама, и упркос вишеструким могућностима, није успео да препозна Месију.
Илустрација: Лаура Сера, није дозвољено копирати
Након што је Спаситељ подигао Лазара из мртвих, најмоћније јеврејске вође сазвали су савет да одлуче како да се носе са Исусом. Бојали су се Његове популарности међу људима, јер је учинио многа чуда. (Видети Joван 11:47.)
Кајафа је водио овај савет као председавајући високи свештеник и вођа Великог већа, управног тела Јевреја током римске окупације. Као високи свештеник, он је надгледао храмске обреде који су имали за циљ да укажу на Христа.
Али када је Христ дошао, он није препознао Спаситеља. Још горе, он се уротио да Га убије. То је једна од великих иронија забележених у Новом завету.
Пророчке речи
Упркос његовој истакнутој улози, мало се зна о Кајафи. Споменут је само девет пута у Новом завету. Био је посредник између Јевреја и Римљана. Био је садукеј, јеврејска секта у време Христа која није веровала у васкрсење (видети Дела 23:8).
Кајафа је говорио на савету након што је Христ подигао Лазара из мртвих, чудо које би узнемирило њега и друге садукеје због њихових веровања.
Савет је размишљао да ако не учине ништа као одговор на ово добро познато чудо, људи ће веровати да је Исус Месија, цар Јевреја, „па ће доћи Римљани и узети нам земљу и народ” (Јован 11:48).
„Ви не знате ништа”, одговорио је Кајафа, „и не мислите да је нама боље да један човек умре за народ, неголи да народ сав пропадне” (Јован 11:49–50).
Апостол Јован примећује да Кајафа не говораше „сам од себе, него, будући поглавар свештенички оне године, прорече да Исусу ваља умрети за народ;
И не само за народ, него да и расејану децу Божију скупи уједно” (Јован 11:51–52).
Осуда
Кајафино име се поново појављује у Новом завету када је Христ испитан пре Његовог распећа.
„И поглавар свештенички одговарајући рече му: Заклињем те живим Богом да нам кажеш јеси ли ти Христос Син Божји” (Матеј 26:63).
Исус је потврдио да је Он: „Ти каза: Али ја вам кажем: одселе ћете видети Сина човечијег где седи с десне стране силе и иде на облацима небеским” (Матеј 26:64). Као одговор на то, Кајафа се поново одрекао Спаситеља. „Тада поглавар свештенички раздре хаљине своје, говорећи: Хули на Бога” (Матеј 26:65).
Иако је у присуству Спаситеља света, оног који је предодређен да изврши помирење за грехе читавог човечанства и трпи све боли, туге и невоље, Кајафа није препознао да Исус јесте Христ, и он га је осудио.
Син Божји живи
Кајафа се поново помиње у Библији у Делима апостолским 4. Запис говори о томе како је апостол Петар исцелио човека који је био хром од рођења (видети Дела 3:1–8). Затим, док су он и Јован проповедали о Христовом васкрсењу, били су ухапшени под влашћу Великог већа. Они су затворени преко ноћи и изведени пред савет који је укључивао Кајафу и његовог таста, Ану, бившег високог свештеника. ( Видети Дела 4:1–6; видети такође Јован 18:13.)
Када су га питали којом влашћу су исцелили човека, Петар је одговорио: „Да је на знање свима вама и свему народу Израиљевом, да у име Исуса Христа Назарећанина, ког ви распесте, ког Бог подиже из мртвих, стоји овај пред вама здрав” (Дела 4:10).
Ово је била последња забележена прилика коју је Кајафа имао да прихвати Христа. Уместо тога, савет је претио Петру и Јовану. Али њихове претње нису промениле истину да Христ живи. (Видети Дела 4:13–22.)
Моћу и влашћу Исуса Христа, Петар је исцелио хромог човека. Исто тако, чуда се могу догодити данас кроз Христово обновљено свештенство и кроз веру у Његово име. Лекција коју можемо научити од Кајафе је једноставна. Он није прихватио Исуса као Христа, Сина Божјег, али ми можемо. Када верујемо у Њега, знаци и чуда ће уследити (видети Марко 16:17–18).