2025
Отговор на големия въпрос: „Какво мислите за Христос?“
Юли 2025 г.


Отговор на големия въпрос: „Какво мислите за Христос?“, Лиахона, юли 2025 г.

Следвайте Ме, елате с Мен

Учение и завети 76

Отговор на големия въпрос: „Какво мислите за Христос?

Какво значение оказва върху живота ни след смъртта начинът, по който отговаряме на този въпрос?

илюстрация на Исус Христос

Илюстрация от Дейвид Б. Чембърлейн

Раздел 76 от Учение и завети представя визия, съсредоточена върху Христос, като кани всички Божии чеда да размишляват върху дълбокия въпрос: „Какво мислите за Христос?“ (Матей 22:42). Старейшина Нийл А. Максуел (1926 – 2004) от Кворума на дванадесетте апостоли набляга колко важен е нашият отговор, като казва: „Можем ли да отговорим и на дела, и на думи: „Ти си Христос, Син на живия Бог“ (Матей 16:16)? Докато не можем, каквото и друго да кажем и направим, в крайна сметка няма да има голямо значение“.

Докато размишляват върху значението на Йоан 5:29, Джозеф Смит и Сидни Ригдън получават видение от небесата относно възкресението на Божиите чеда и царствата на слава, които те получават въз основа на взаимодействията си с Исус Христос и Неговото вечно Евангелие.

Кой е Исус Христос?

Видението, описано в Учение и завети 76, набляга на основни истини за Исус Христос:

  • „Господ е Бог и няма друг Спасител, освен Него“ (стих 1).

  • Той е „милостив и благ към онези, които се боят от (Него), и се радв(а) да почит(а) онези, които (Му) служат в праведност“ (стих 5).

  • „Той дойде в света, (…) за да понесе греховете на света, и за да освети света, и да го очисти от всичката неправедност; та чрез Него да бъдат спасени всички, които Отец беше поставил под силата Му и беше създал чрез Него“ (стихове 41–42).

  • И Исус Христос в крайна сметка „извърши това съвършено единение чрез проливането на собствената Си кръв“ (стих 69).

Един специален свидетел

Джозеф и Сидни смело свидетелстват за реалността и значимостта на Исус Христос:

„Той живее!

Защото ние Го видяхме, тъкмо от дясната страна на Бога и чухме гласа, който дава свидетелство, че Той е Единородният на Отца,

че чрез Него, и посредством Него, и от Него световете съществуват и бяха създадени, и че жителите им са родни синове и дъщери Божии“ (стихове 22–24).

Синове на погибелта

Исус Христос ще спаси „всички с изключение на (синовете на погибелта)“ (Учение и завети 76:44). Те са отговорили изцяло на въпроса: „Какво мислите за Христос?“, като са отхвърлили Светия Дух, отрекли са Исус Христос и Неговата сила, след като Той им е бил разкрит (вж. стих 43). Правейки това, те са „(Го) разпъ(нали) в себе си, излагайки Го на открито посрамване“ (стих 35).

Телестиална слава

Как хората в телестиалното царство отговарят на въпроса: „Какво мислите за Христос?“ Те са избрали да отхвърлят Евангелието и „свидетелството на Исус“ (Учение и завети 76:82, 101) и са отхвърлили Неговите заповеди, бидейки „лъжци и чародейци, и прелюбодейци, и блудници“ (стих 103).

Въпреки това те получават възкресение и степен на слава, която „надминава всяка представа“ (стих 89). Те спазват поне един закон на телестиалното царство (вж. Учение и завети 88:36), изискващ всички да „коленичат и всеки език (да) изповяда на Този, Който седи на престола во веки веков“ (Учение и завети 76:110).

Терестриална слава

Как хората в терестриалното царство отговарят на въпроса: „Какво мислите за Христос?“ Макар да имат „свидетелството за Исус“, те не са „доблестни“ в него; затова те „не придобиват венеца за царството на нашия Бог“ (стих 79). Те са благословени да „получават от присъствието на Сина, но не от пълнотата на Отца“ (стих 77).

Исус Христос и Неговото вечно Евангелие ни подтикват не само да знаем, но и да вършим и да станем. За да получи пълнотата на Отца и Сина, човек трябва да получи храмовите обреди и да бъде верен на тези завети. Пророкът Джозеф Смит пояснява: „Ако един човек получи пълнотата на Божието свещеничество, той трябва да го получи по същия начин, както го е получил Исус Христос, и той е чрез спазване на всички заповеди и подчинение на всички обреди в дома на Господ“. Терестриалните същества не желаят да получат пълнотата на Отца.

Селестиална слава

Как хората в селестиалното царство отговарят на въпроса: „Какво мислите за Христос?“ Те „са приели свидетелството на Исус“; те са „повярвали в Неговото име“; кръстили са се „по начина на погребението Му, като са били изцяло потопени във водата в Негово име“ (стих 51). Те спазват „заповедите, (за да) могат да бъдат умити и очистени от всичките си грехове, и да приемат Светия Дух чрез полагане на ръце от онези, които са поставени и запечатани в тази сила“ (стих 52). Те „надвиват чрез вяра (в Господ Исус Христос) и са запечатани със Светия Дух на обещанието“ (стих 53). Те са „усъвършенствани чрез Исус, Ходатая на новия завет, Който извърши това съвършено единение чрез проливането на собствената Си кръв“ (стих 69).

Исус Христос е наясно с ролята Си в плана на щастие на Небесния Отец: „Аз съм пътят и истината, и животът; никой не идва при Отца освен чрез Мен“ (Йоан 14:6). Никой не получава селестиална слава или пълнотата на Отца, без да приеме всичко, което Спасителят предлага чрез Своето Единение (вж. Учение и завети 84:37–38): Неговата любов, сила, милост, доброта, служители, правосъдие, заповеди, обреди и завети.

Президент Ръсел М. Нелсън набляга върху ролята на Църквата на Исус Христос в това да помага на Божиите чеда да получат вечен живот: „Дългосрочната цел на Църквата е да помага на всички членове да израстват в своята вяра в нашия Господ Исус Христос и Неговото Единение, да им помага да сключват и спазват завети с Бог и да укрепва и запечатва техните семейства“.

Президент Нелсън ни насърчава да превърнем селестиалното царство в наша вечна цел, като „внимателно (…) обмисля(ме) къде в идния свят ще (ни) поставя всяко от решенията (ни) тук на земята“. Като откликваме на тази покана, ние ще бъдем подготвени да отговорим на големия въпрос: „Какво мислите за Христос?“.

Видението за степените на слава ни уверява, че не само свободата на избор е нещо реално, но и че изборите наистина са от значение. То също ни напомня, че благодарение на Исус Христос ние сме „изкупени от падението“ и сме „станали свободни навеки (…) да избер(ем) свобода и вечен живот чрез Великия Ходатай на всички човеци, или да избер(ем) пленничество и смърт“ (2 Нефи 2:26–27). Какъв ще бъде нашият избор? Нашето бъдеще в този живот и нашата вечна съдба са толкова светли, колкото е и нашата вяра в Исус Христос.