2025
“Ført opp på et meget høyt fjell”
Februar 2025


“Ført opp på et meget høyt fjell”, Liahona, feb. 2025.

Historiske perspektiver på Herrens hus

“Ført opp på et meget høyt fjell”

I likhet med profetene som hadde bemerkelsesverdige syner om evigheten, kan vi i begavelsen se Frelserens rolle i frelsesplanen og lære hvordan vi kan forberede oss til dagen da vi bokstavelig talt vil komme inn i hans og hans Faders nærhet.

Kirtland tempel

Tidlig fotografi av Kirtland tempel

Som gjenopprettelsens profet ble Joseph Smith velsignet med å være vitne til bemerkelsesverdige syn om evigheten. Han så Frelseren mer enn én gang og opplevde i et syn “det som var og som er og som kommer”.

Joseph var ikke den eneste profeten som hadde slike syner. Skriftene inneholder flere beretninger om trofaste mennesker som var vitne til et blikk inn i evigheten. Abraham så evigheten, herunder det førjordiske råd i himmelen og jordens skapelse (se Abraham 3; 4). Moses ble “ført opp på et meget høyt fjell” og ble undervist i alt “om denne jord” (Moses 1:1, 36), blant annet skapelsen, Adam og Evas fall og Jesu Kristi frelsende misjon. Enok, Nephi og Johannes åpenbareren hadde lignende syn der de fikk profetisk perspektiv (se Moses 7; 1 Nephi 11–15; Johannes’ åpenbaring 1).

Har du noen gang lest disse beretningene og ønsket at du kunne få en lignende opplevelse? Hvordan ville det være å se utbredelsen av Faderens plan med dine øyne og høre hans røst med dine ører?

Begavelsen ga de hellige et blikk inn i evigheten

I Kirtland, Ohio i USA forsøkte Joseph å forberede andre tidlige hellige til privilegiet selv å få et glimt av evigheten i likhet med oldtidsprofetene. Da de hellige bygget Kirtland tempel, lovet Herren at “alle de rene av hjertet” som kom inn i dette første tempelet i de siste dager, skulle “se Gud” (Lære og pakter 97:16).

Joseph oppfordret de hellige til å forberede seg fysisk og åndelig til å motta denne velsignelsen. De fastet, ba, studerte evangeliet, vasket seg og kledde seg i rene klær. Så, fra og med januar 1836 og frem til innvielsen av tempelet og en høytidelig forsamling to måneder senere, gikk mange hellige i Kirtland inn i Herrens hus og fikk det lovede glimt av evigheten. “Frelseren viste seg for noen,” skrev Joseph i dagboken sin, “mens engler betjente andre.” Som et ekko av Herrens løfte om at han ville begave de hellige med kraft i sitt hus, omtalte Joseph Smith disse erfaringene som “i sannhet en begavelse”.

Tiden rundt innvielsen av Kirtland tempel var et bemerkelsesverdig øyeblikk, en hellig tid, et av de store mirakler i Kirkens tidlige historie. Og ved besøk av himmelske sendebud i dette tempelet, ga Herren profeten Joseph Smith nøklene som var nødvendige for å utføre fremtidig tempelarbeid (se Lære og pakter 110).

Noen år senere hadde Kirken vokst i Nauvoo, Illinois i USA. Tusenvis av nye konvertitter som ikke hadde opplevd “begavelsens kraft” i Kirtland, strømmet til fra Kirkens misjoner i England og hele USA.

Da de hellige samlet seg i Nauvoo, inspirerte Herren Joseph Smith til å bruke dramaturgisk fremstilling i begavelsen for å presentere en storslått visjon av Herrens plan. Denne rekonstruksjonen av skapelsen, fallet og vår fremtidige tilbakevendelse til Guds nærhet gjennom Jesu Kristi frelsende misjon, sto sentralt i en begavelsesseremoni som kunne gjentas, som ble utført i templer. Den gjorde det mulig for de hellige å delta for seg selv og sine forfedre. Selv om den var annerledes enn de synene Abraham og Moses fortalte om, var innholdet i hjertet av ordinansen det samme.

Begavelsen plasserte deltagerne i en kosmisk fortelling. Istedenfor bare å lese om et profetisk syn, ble de hellige undervist om evigheten gjennom synsinntrykk og lyder. De ble skuespillere i historien da de inngikk pakter som ville hjelpe dem å vende tilbake til Guds nærhet. Det var som om de var Nephi på fjellet eller Joseph Smith i Kirtland. Og den samme Ånd som underviste profetene, kunne undervise dem når de deltok i begavelsesseremonien.

Nauvoo Illinois tempel

Fotografi av Nauvoo Illinois tempel av Shane Michael Bezzant

Begavelsen satte deres daglige bekymringer i perspektiv

Deltagelse i begavelsen i Nauvoo tempel, bidro til å sette de helliges daglige bekymringer og vanskelige prøvelser i perspektiv. Det forsikret dem om Frelserens kjærlighet og minnet dem om den strålende fremtid som venter dem som inngår og holder pakter. Da hun reflekterte over de helliges tvungne utreise fra Nauvoo og deres lange reise til et nytt hjem i Utah, vitnet Sarah P. Rich: “Hadde det ikke vært for den tro og kunnskap vi mottok i Nauvoo tempel gjennom Herrens ånds innflytelse og hjelp, ville reisen ha vært som å hoppe ut i mørket.”

President Russell M. Nelson bekreftet Sarahs observasjon da han underviste at undervisningen og paktene i begavelsen “løfter oss ut over grensene for vår egen makt og forståelse.”

“Hvert tempel er et lærdommens hus,” erklærte president Nelson. “Vi blir der undervist i Mesterens vei. Hans veier adskiller seg fra andres veier.” Med henvisning til hvordan åndelig forberedelse, som for eksempel skriftstudium, kan forbedre tempelopplevelsen, tilføyde president Nelson: “En … gjennomgåelse av gammel hellig skrift vil være enda mer opplysende etter at man er blitt kjent med tempelbegavelsen.”

Etter hvert har metodene som brukes for å presentere de strålende sannhetene i frelsesplanen i templer, endret seg fra at Kirkens medlemmer spilte rollene, til en filmet presentasjon som har blitt oversatt til mange språk. Uansett hvordan de presenteres, har millioner av siste dagers hellige de siste 180 årene blitt velsignet med den utvidede evige utsikten de opplever når de stiger opp på fjellet ved å komme inn i Herrens hus.

Noter

  1. Joseph Smith, “The Answer,” Times and Seasons, 1. feb. 1843, 82; finnes på josephsmithpapers.org.

  2. Joseph Smith, “Dagbok, 1835–1836”, 189, josephsmithpapers.org; standardisert staving.

  3. Se “Endowment of Power” [Begavelsens kraft], Church History Topics, Gospel Library.

  4. Sarah P. Rich, Autobiography and journal, 1885–1890, 66, Kirkehistorisk bibliotek, Salt Lake City.

  5. Russell M. Nelson, “Personlig forberedelse til tempelets velsignelser”, Ensign, mai 2001, 34; Liahona, juli 2001, 38.

  6. Russell M. Nelson, “Personlig forberedelse til tempelets velsignelser”, Ensign, mai 2001, 33, 34; Liahona, juli 2001, 38.