Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium

Spis treści
Strona tytułowa
Wprowadzenie do podręcznika dla nauczyciela
Stary Testament. Lekcje
- Zaproszenie do studiowania Starego Testamentu
- Ks. Mojżesza 1; Ks. Abrahama 3
- I Ks. Mojżeszowa 1–2; Ks. Mojżesza 2–3; Ks. Abrahama 4–5
- I Ks. Mojżeszowa 3–4; Ks. Mojżesza 4–5
- I Ks. Mojżeszowa 5; Ks. Mojżesza 6
- Ks. Mojżesza 7
- I Ks. Mojżeszowa 6–11; Ks. Mojżesza 8
- I Ks. Mojżeszowa 12–17; Ks. Abrahama 1–2
- I Ks. Mojżeszowa 18–23
- I Ks. Mojżeszowa 24–33
- I Ks. Mojżeszowa 37–41
- I Ks. Mojżeszowa 42–50
- II Ks. Mojżeszowa 1–6
- Wielkanoc
- II Ks. Mojżeszowa 7–13
- II Ks. Mojżeszowa 14–18
- II Ks. Mojżeszowa 19–20; 24; 31–34
- II Ks. Mojżeszowa 35–40; III Ks. Mojżeszowa 1, 4, 16, 19
- IV Ks. Mojżeszowa 11–14; 20–24; 27
- V Ks. Mojżeszowa 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Ks. Jozuego 1–8; 23–24
- Ks. Sędziów 2–4; 6–8; 13–16
- Ks. Rut; I Ks. Samuela 1–7
- I Ks. Samuela 8–10; 13; 15–16
- I Ks. Samuela 17–18; 24–26; II Ks. Samuela 5–7
- II Ks. Samuela 11–12; I Ks. Królewska 3; 6–9; 11
- I Ks. Królewska 12–13; 17–22
- II Ks. Królewska 2–7
- II Ks. Królewska 16–25
- II Ks. Kronik 14–20; 26; 30
- Ks. Ezdrasza 1; 3–7; Ks. Nehemiasza 2; 4–6; 8
- Ks. Estery
- Ks. Joba 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Ks. Psalmów 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Ks. Psalmów 49–51, 61–66, 69–72, 77–78, 85–86
- Ks. Psalmów 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Przypowieści Salomona 1–4; 15–16; 22; 31; Ks. Kaznodziei Salomona 1–3; 11–12
- Ks. Izajasza 1–12
- Ks. Izajasza 13–14; 22; 24–30; 35
- Ks. Izajasza 40–49
- Ks. Izajasza 50–57
- Ks. Izajasza 58–66
- Ks. Jeremiasza 1–3; 7; 16–18; 20
- Ks. Jeremiasza 31–33; 36–38; Treny 1; 3
- Ks. Ezechiela 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Ks. Daniela 1–7
- Ks. Ozeasza; Ks. Joela
- Ks. Amosa; Ks. Abdiasza; Ks. Jonasza
- Ks. Micheasza; Ks. Nahuma; Ks. Habakuka; Ks. Sofoniasza
- Ks. Aggeusza 1–2; Ks. Zachariasza 1–4; 7–14
- Ks. Malachiasza
Lekcje z cyklu „Przygotowanie do życia”
- Doktryny do opanowania. Znajdowanie odpowiedzi na moje pytania
- Umiejętności związane ze studiowaniem pism świętych
- Przewodnik Dla wzmocnienia młodzieży
- Budowanie samowystarczalności
- Zdrowie fizyczne i emocjonalne
- Przygotowanie do zdobywania wykształcenia i zatrudnienia w przyszłości
- Odnoszenie sukcesów w szkole
- Przygotowanie do misji
- Przygotowanie do wejścia do świątyni
- Nauki przywódców Kościoła
Aneks

Ks. Izajasza 11–12: Sztandar dla narodów

„Ks. Izajasza 11–12: Sztandar dla narodów”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium (2026)

„Ks. Izajasza 11–12: Sztandar dla narodów”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium

Ks. Izajasza 1–12. Lekcja 116.

Ks. Izajasza 11–12

Sztandar dla narodów

Oil painting of a side view of Joseph with hands outstretched, squinting agianst bright sunlight in the act of speaking. He is dressed in a blue coat, orange patterened vest, dark pants and white shirt with high collar. Several people in the audience sit at his left in rapt attention. Tall trees are seen in the background.

Dzieci Boga zostały duchowo rozproszone, a On chce zgromadzić je wokół Jego dającej bezpieczeństwo ewangelii. Używając symboliki drzewa i sztandaru, Izajasz prorokował o zgromadzeniu Izraela. Dzięki tej lekcji uczniowie mogą poczuć większą motywację do dzielenia się ewangelią z bliźnimi.

Przygotowanie ucznia: Możesz dać każdemu uczniowi dwa pytania samooceny z początku lekcji i poprosić ich, aby zastanowili się, jak by na nie odpowiedzieli.

Przykładowe ćwiczenia

Jakie uczucia towarzyszą ci w odniesieniu do nauczania ewangelii?

Możesz przygotować jedną z poniższych propozycji i poprosić uczniów, aby podczas słuchania zastanowili się, jakie są ich odczucia związane z dzieleniem się ewangelią:

Opowieść jednego z uczniów o tym, jak on sam lub ktoś, kogo zna, podzielił się ewangelią (możesz zapytać, czy uczeń chciałby opowiedzieć o swoim doświadczeniu w tym momencie lekcji lub możesz to wcześniej zaplanować).
Jedno z twoich własnych doświadczeń
Jedna z poniższych historii z przemówienia Starszego Gary’ego E. Stevensona pt. „Kochajcie, dzielcie się, zapraszajcie”, maj 2022
- Brat Wisan (str. 86 lub nagranie od oznaczenia czasu 5:40 do 7:06)
  
  13:3
- Mayra (str. 86 lub nagranie od oznaczenia czasu 8:33–9:42)
  
  13:3

Poproś uczniów, aby zastanowili się, na ile prawdopodobne jest, że będą dzielić się ewangelią. Korzystne może być udzielenie w dziennikach do studiowania odpowiedzi na następujące pytania:

Jakie uczucia towarzyszą ci w odniesieniu do dzielenia się ewangelią?
Dlaczego masz takie uczucia?

Jeśli uczniowie czują się swobodnie, mogą podzielić się z resztą klasy swoimi przemyśleniami lub uczuciami.

Podczas dzisiejszego studiowania zabiegajcie o pomoc poprzez Ducha Świętego, aby zwiększyć swoje pragnienie dzielenia się ewangelią. Szukajcie również pomocy przy wszelkich pytaniach lub wątpliwościach, które możecie mieć.

Proroctwo Izajasza

Możesz narysować lub pokazać podobny obrazek, ale nie umieszczaj etykiet. Jeśli chcesz, poproś uczniów, aby narysowali podobny rysunek w swoich dziennikach.

W Ks. Izajasza 11 Izajasz nauczał, symbolicznie odnosząc się do części drzewa.

Przeczytajcie Ks. Izajasza 11:1 i dodajcie etykiety do rysunku. (Korzystne może być wyjaśnienie, że pęd to mała gałązka).

Jakich narzędzi i umiejętności możecie użyć, aby odkryć, kogo lub co symbolizuje pień?

Niektóre możliwe odpowiedzi to: czytanie tytułów i podtytułów rozdziałów oraz przypisów. Pomóż uczniom wykorzystać je, aby mogli rozszyfrować tę symbolikę. Na przykład, przypis 1c w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO prowadzi do następujących wersetów Doktryny i Przymierzy.

Przeczytajcie Doktrynę i Przymierza 113:1–2 i odszukajcie natchnioną odpowiedź, co oznacza pień.

Na tablicy zapisz przy pniu etykietę Jezus Chrystus. Uczniowie mogą również zapisać te słowa w swoich pismach świętych obok Ks. Izajasza 11:1.

Jeśli Zbawiciel jest pniem, co może symbolizować ścięta część drzewa?

Możliwa odpowiedź jest taka, że Zbawiciel zbudował wielkie królestwo, czyli drzewo, poprzez Dawida (syna Isajego), ale lud popadł w niegodziwość, podzielił się na królestwa i w końcu został pokonany (niczym ścięte drzewo). Jednakże Zbawiciel pamiętał o Swoim przymierzu i pomagał potomkom Dawida wzrastać, obiecując, że zgromadzi ich ponownie.

Następnie Izajasz prorokował o Zbawicielu w czasie Drugiego Przyjścia i Milenium. Przeczytajcie jeden lub dwa poniższe fragmenty w poszukiwaniu opisu Zbawiciela i Jego wpływu.

Ks. Izajasza 11:2–5.
Ks. Izajasza 11:6–9. (Uwaga: Wersety te opisują Milenium i to, w jaki sposób wiedza o Panu wpłynie na świat. Zarówno żmija, jak i wąż były jadowite).
Ks. Izajasza 12:1–6.

Poproś uczniów, aby podzielili się znalezionymi sformułowaniami na temat Zbawiciela lub Jego wpływu, które motywują ich do tego, by zbliżyć się do Zbawiciela lub pomóc bliźnim w zgromadzeniu się przy Nim. W razie potrzeby możesz wyjaśnić, że Ks. Izajasza 11:6–9 opisuje pokój, który Zbawiciel przyniesie światu.

Proroctwo o Józefie Smithie

The Prophet Joseph Smith sitting on his bed in the Smith farm house. Joseph has a patchwork quilt over his knees. He is looking up at the angel Moroni who has appeared before him. Moroni is depicted wearing a white robe. The painting depicts the event wherein the angel Moroni appeared to the Prophet Joseph Smith three times in the Prophet's bedroom during the night of September 21, 1823 to inform him of the existence and location of the gold plates, and to instruct him as to his responsibility concerning the plates.

Pokaż ilustrację przedstawiającą Moroniego, który pojawia się młodemu Józefowi Smithowi i wyjaśnij:

Moroni kilkakrotnie cytował Józefowi Smithowi Ks. Izajasza 11 (zob. Józef Smith — Historia 1:40, 45–46, 49). Izajasz prorokował nie tylko o Zbawicielu w dniach ostatnich, ale także o Józefie Smithie. Możesz zapisać Józef Smith obok słowa „różdżka” w Ks. Izajasza 11:1 i słowa „korzeń w Ks. Izajasza 11:10. (Zob. także Doktryna i Przymierza 113:3–6).

Przeczytajcie Ks. Izajasza 11:10–12 i znajdźcie, jakiego dzieła Pan dokona przez Proroka Józefa Smitha.

Wsłuchuj się uważnie w odpowiedzi uczniów. Jeśli będzie to przydatne, udziel poniższego wyjaśnienia:

Wyrażenie: „ponownie wyciągnie swoją rękę, aby wykupić resztkę swojego ludu” (Ks. Izajasza 11:11) odnosi się do zgromadzenia Izraela w dniach ostatnich (zob. Doktryna i Przymierza 137:6).
Sztandar to flaga lub transparent, pod którym wojsko może się gromadzić lub maszerować.
Sztandar dla narodów (Ks. Izajasza 11:12) odnosi się do Przywrócenia Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, wraz ze wszystkimi jego obrzędami i przymierzami (zob. Doktryna i Przymierza 45:9).

Napisz na tablicy następujące zdanie: Przywrócony Kościół Pana jest sztandarem, który ma gromadzić ludzi wokół ewangelii Jezusa Chrystusa.

Sztandar dla narodów

Pytanie nr 1: Dlaczego inni ludzie chcieliby gromadzić się przy Zbawicielu i w Jego Kościele?

Na fladze napiszcie kilka rzeczy, które wiecie o Jezusie Chrystusie i Jego przywróconym Kościele, które waszym zdaniem mogłyby przyciągnąć innych ludzi do gromadzenia się przy Nim i przyłączenia się do Jego Kościoła. Możecie uwzględnić rzeczy, które są unikalne dla Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (na przykład: Księga Mormona, współcześni prorocy, kapłaństwo Boga i świątynie w dniach ostatnich). Napiszcie o tym, w jaki sposób Pan błogosławi nas dzięki tym rzeczom.

Pytanie nr 2: Po co gromadzić się z bliźnimi przy Panu?

Obok postaci zgromadzonych wokół flagi wypiszcie kilka błogosławieństw, które możemy otrzymać, gdy gromadzimy się z innymi ludźmi przy Panu. Możecie zastanowić się nad korzyściami płynącymi ze zgromadzenia armii i nad tym, w jaki sposób może to odnosić się do nas; w jaki sposób różni ludzie w waszym okręgu lub gminie wzmacniają się nawzajem lub w jaki sposób Ks. Mojżesza 7:18 ilustruje niektóre korzyści.

Pytanie nr 3: W jaki sposób możemy zapraszać bliźnich, aby przyszli do Zbawiciela?

Pod postaciami zgromadzonymi wokół flagi napiszcie kilka sposobów, na jakie możemy dzielić się ewangelią Jezusa Chrystusa z bliźnimi. Możecie podać sposoby, które sami wypróbowaliście.

Po tym, jak uczniowie wypełnią ulotkę, poproś ich, aby podzielili się tym, co na niej zapisali i jakie uczucia im towarzyszą w związku z tym, co zapisali. Jeśli nie przychodzi im to naturalnie, poproś ich, aby opowiedzieli o tym, w jaki sposób to, czego się dzisiaj nauczyli, może ich zmotywować do dzielenia się ewangelią.

Dodatkowe zasoby

Ks. Izajasza 11:1. Kto jest „pniem Isajego”, a kto „pędem”?

Prezydent Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów napisał:

Isaj był ojcem Dawida, który został największym królem Izraela. Chrystus był na różne sposoby zarówno pędem, jak i pniem w tym królewskim rodowodzie. (Witness for His Names [2019], str. 145)

Zob. także Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man (1982), str. 192–194.

Ks. Izajasza 11:1. Czym jest „różdżka z pnia Isajego”?

Starszy Bruce R. McConkie, członek Kworum Dwunastu Apostołów, nauczał:

Czy tkwimy w błędzie, mówiąc, że wspomnianym prorokiem jest Józef Smith, który otrzymał kapłaństwo i klucze królestwa, który wzniósł sztandar do zgromadzenia ludu Pana w naszej dyspensacji? I czyż nie jest on „sługą w rękach Chrystusa, który jest po części potomkiem Isajego, a po części Efraima, czyli z domu Józefa, na którego nałożono wiele mocy” (DiP 113:4–6)? (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], str. 339–340)

Ks. Izajasza 11:10. Co oznacza „sztandar dla narodów”?

Starszy Benjamín De Hoyos, Siedemdziesiąty, nauczał:

W kontekście pism świętych sztandar to chorągiew, wokół której zbierają się ludzie zjednoczeni we wspólnym celu. W dawnych czasach sztandar służył jako punkt zbiórki dla żołnierzy podczas bitwy. W symbolicznym znaczeniu Księga Mormona i przywrócony Kościół Jezusa Chrystusa to sztandary dla wszystkich narodów. (Zob. Przewodnik po pismach świętych, „Sztandar”, Biblioteka ewangelii).

Bez wątpienia jednym z wielkich sztandarów w tych ostatnich dniach jest ta wspaniała konferencja generalna, podczas której nieustannie głoszone jest wielkie dzieło i plan naszego Ojca Niebieskiego, „by przynieść nieśmiertelność i życie wieczne człowiekowi” (Ks. Mojżesza 1:39). („Aby nasze światło było sztandarem dla narodów”, Liahona, maj 2017, str. 125)

Prezydent Joseph Fielding Smith (1876–1972) opisał sztandar i jego znaczenie:

Ponad 125 lat temu w małym miasteczku Fayette w hrabstwie Seneca w stanie Nowy Jork Pan wywiesił narodom sztandar. Było to wypełnieniem przepowiedni proroka Izajasza […]. Tym sztandarem jest Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, który został ustanowiony po raz ostatni i nigdy nie zostanie zniszczony lub oddany innym ludziom [zob. Ks. Daniela 2:44]. Było to największe wydarzenie na świecie od czasu, gdy Odkupiciel został podniesiony na krzyżu i dokonał nieskończonego i wiecznego zadośćuczynienia. Ma ono większe znaczenie niż cokolwiek innego, co się wydarzyło od tego dnia. (Doctrines of Salvation, zebr. Bruce R. McConkie, [1955], tom III, str. 254–255)