Ръководство за учителя в Семинара: Старият завет

Съдържание
Заглавна страница
Въведение към Ръководство за учителя в Семинара: Старият завет
Уроци от Стария завет
- Добре дошли в Стария завет
- Моисей 1, Авраам 3
- Битие 1–2, Моисей 2–3, Авраам 4–5
- Битие 3–4, Моисей 4–5
- Битие 5, Моисей 6
- Моисей 7
- Битие 6–11, Моисей 8
- Битие 12–17, Авраам 1–2
- Битие 18–23
- Битие 24–33
- Битие 37–41
- Битие 42–50
- Изход 1–6
- Великден
- Изход 7–13
- Изход 14–18
- Изход 19–20, 24, 31–34
- Изход 35–40, Левит 1, 4, 16, 19
- Числа 11–14, 20–24, 27
- Второзаконие 6–8, 15, 18, 29–30, 34
- Исус Навин 1–8, 23–24
- Съдии 2–4, 6–8, 13–16
- Рут, 1 Царе 1–7
- 1 Царе 8–10, 13, 15–16
- 1 Царе 17–18, 24–26; 2 Царе 5–7
- 2 Царе 11–12; 3 Царе 3, 6–9, 11
- 3 Царе 12–13, 17–22
- 4 Царе 2–7
- 4 Царе 16–25
- 2 Летописи 14–20, 26, 30
- Ездра 1, 3–7; Неемия 2, 4–6, 8
- Естир
- Йов 1–3, 12–14, 19, 21–24, 38–40, 42
- Псалми 1–2, 8, 19–33, 40, 46
- Псалми 49–51, 61–66, 69–72, 77–78, 85–86
- Псалми 102–103, 110, 116–119, 127–128, 135–139, 146–150
- Притчи 1–4, 15–16, 22, 31; Еклисиаст 1–3, 11–12
- Исайя 1–12
- Исайя 13–14, 22, 24–30, 35
- Исайя 40–49
- Исайя 50–57
- Исайя 58–66
- Йеремия 1–3, 7, 16–18, 20
- Йеремия 31–33, 36–38; Плачът на Йеремия 1, 3
- Йезекиил 1–3, 33–34, 36–37, 47
- Даниил 1–7
- Осия 1–6, 10–14; Йоил
- Амос, Авдий, Йона
- Михей, Наум, Авакум, Софония
- Агей 1–2; Захария 1–4, 10–14
- Малахия
Уроци „Подготовка за живота“
- Овладяване на ученията: намиране на отговори на моите въпроси
- Умения за изучаване на Писанията
- За укрепването на младежите: правене на избори
- Развиване на способности за разчитане на собствените сили
- Физическо и емоционално здраве
- Подготовка за бъдещо образование и заетост
- Постигане на успехи в училище
- Подготовка на мисионери
- Подготовка за храма
- Учения на църковните ръководители
Приложение

Исайя 11–12: „Знаме за народите“

„Исайя 11–12: „Знаме за народите“, Ръководство за учителя в Семинара: Старият завет, 2026 г.

„Исайя 11–12: „Знаме за народите“ Ръководство за учителя в Семинара: Старият завет

Исайя 1–12: Урок 116

Исайя 11–12

„Знаме за народите“

Oil painting of a side view of Joseph with hands outstretched, squinting agianst bright sunlight in the act of speaking. He is dressed in a blue coat, orange patterened vest, dark pants and white shirt with high collar. Several people in the audience sit at his left in rapt attention. Tall trees are seen in the background.

Божиите чеда са духовно разпръснати и Той желае да ги събере в безопасността на Своето Евангелие. Използвайки образите на дърво и знаме, Исайя пророкува за събирането на Израил. Този урок може да помогне на учениците да се чувстват по-мотивирани да споделят Евангелието с другите.

Подготовка на учениците: Бихте могли да дадете на всеки ученик двата въпроса за самооценка от началото на урока и да ги поканите да размишляват как биха отговорили.

Предложения за дейности за изучаване

Какво изпитвате по отношение на споделянето на Евангелието?

Бихте могли да подготвите едно от следните неща и да поканите учениците, докато слушат да размишляват върху това какво изпитват по отношение на споделянето на Евангелието:

Разказ на ученик за случай, в който той или някой, когото познава, е споделил Евангелието (може да попитате дали един от учениците би желал да сподели преживяването си в този момент на урока или да подготвите участието на ученика предварително).
Едно ваше преживяване
Една от следните истории на старейшина Гари Е. Стивънсън от речта „Да обичаме, да споделяме, да каним“, май 2022 г.
- Брат Уисан (с. 85–86 или от 5:40 до 7:06 мин)
  
  13:3
- Майра (с. 86 или от 8:33 до 9:42 мин)
  
  13:3

Поканете учениците да помислят доколко е вероятно да споделят Евангелието. Може да е от полза да ги помолите да отговорят на следните въпроси в дневниците си за изучаване на Писанията:

Какво изпитвате по отношение на споделянето на Евангелието?
Защо се чувствате по този начин?

Ако учениците не се притесняват, може да изразят някои от своите мисли или чувства пред класа.

Докато учите днес, потърсете помощ чрез Светия Дух, за да увеличите желанието си да споделяте Евангелието. Също така потърсете помощ за всякакви въпроси или притеснения, които може да имате.

Пророчеството на Исайя

Бихте могли да нарисувате или покажете нещо подобно на следното, но без да включвате етикетите. Ако желаете, поканете учениците да направят подобна рисунка в дневниците си за изучаване на Писанията.

В Исайя 11 Исайя учи, като използва символично частите на дървото.

Прочетете Исайя 11:1 и озаглавете рисунката. (Може да е полезно да се знае, че „пън“ може да бъде преведено също като „ствол“, а „стъбло“ – като „малък клон“ или „израстък“).

Какви инструменти и умения може да използвате, за да откриете кого или какво символизира стъблото?

Помогнете на учениците да ги използват, за да открият символиката. Например, бележка под линия 1c (в изданието на английски език) препраща към следните стихове от Учение и завети.

Прочетете Учение и завети 113:1–2 и потърсете вдъхновените отговори на въпроса какво символизира стъблото.

На дъската надпишете стъблото Исус Христос. Учениците може също така да запишат това в Писанията си до Исайя 11:1.

Ако Спасителят е стъбло, какво може да символизира отсечената част от дървото?

Възможен отговор е, че Спасителят изгражда велико царство или дърво чрез Давид (сина на Есей), но хората изпадат в нечестие, разделени на царства и в крайна сметка са победени (подобно на отсечено дърво). Спасителят обаче ще си спомни Своя завет и ще помогне на потомците на Давид да израснат, обещавайки да ги събере отново.

След това Исайя пророкува за Спасителя по време на Второто пришествие и Милениума. Прочетете една или две от следните групи стихове, като потърсите описания на Спасителя и Неговото влияние.

Исайя 11:2–5.
Исайя 11:6–9. (Бележка: Тези стихове описват Милениума и как знанието за Господ ще повлияе на света. Както аспида, така и ехидна се отнасят за отровни змии).
Исайя 12:1–6.

Поканете учениците да споделят изрази, които са намерили за Спасителя или Неговото влияние, които ги мотивират да желаят да се доближават до Спасителя или да помагат на другите да се съберат при Него. Ако е необходимо, бихте могли да обясните, че Исайя 11:6–9 илюстрира мира, който Спасителят ще донесе на света.

Пророчество за Джозеф Смит

The Prophet Joseph Smith sitting on his bed in the Smith farm house. Joseph has a patchwork quilt over his knees. He is looking up at the angel Moroni who has appeared before him. Moroni is depicted wearing a white robe. The painting depicts the event wherein the angel Moroni appeared to the Prophet Joseph Smith three times in the Prophet's bedroom during the night of September 21, 1823 to inform him of the existence and location of the gold plates, and to instruct him as to his responsibility concerning the plates.

Покажете картина, изобразяваща как Мороний се явява пред младия Джозеф Смит и обяснете следното:

Мороний цитира Исайя 11 на Джозеф Смит няколко пъти (вж. Джозеф Смит – История 1:40, 45–46, 49). Исайя пророкува не само за Спасителя в последните дни, но и за Джозеф Смит. Бихте могли да напишете Джозеф Смит до „израстък“ в Исайя 11:1 и до „корен“ в Исайя 11:10. (Вж. също Учение и завети 113:3–6).

Прочетете Исайя 11:10–12, като потърсите какво ще е делото, което Господ ще извърши чрез пророка Джозеф Смит.

Слушайте внимателно, докато учениците споделят какво са открили. Ако е от полза, обяснете следното:

Изразът „пак втори път ще възвърне с ръката Си останалите от народа Си“ (Исайя 11:11) се отнася за събирането на Израил в последните дни (вж. Учение и завети 137:6).
Знамето е нещо, под което армията може да се събира или да марширува.
„Знаме за народите“ (Исайя 11:12) е израз, който се отнася за Възстановяването на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, включително всички нейни обреди и завети (вж. Учение и завети 45:9).

Напишете следния израз на дъската: Възстановената Църква на Господ е знаме, което събира хората в Евангелието на Исус Христос.

Знаме за народите

Въпрос 1: Защо другите хора биха искали да се съберат при Спасителя и в Неговата Църква?

Напишете на знамето няколко неща, които знаете за Исус Христос и Неговата възстановена Църква, които смятате, че биха привлекли други хора да се съберат при Него и да се присъединят към Неговата Църква. Може да включите неща, които са уникални за Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (като Книгата на Мормон, съвременните пророци, Божието свещеничество и храмовете от последните дни). Напишете как Господ ни благославя чрез тези неща.

Въпрос 2: Защо да се събираме с другите при Господ?

До фигурките, събрани около знамето, напишете някои от благословиите, които можем да получаваме, когато се събираме с другите при Господ. Може да помислите за предимствата на събирането на една армия и как това може да се отнася за нас, как различните хора във вашия район или клон се укрепват едни други или как Моисей 7:18 илюстрира някои предимства.

Въпрос 3: Как можем да каним другите да се доближават до Спасителя?

Под фигурките, събрани около знамето, напишете няколко начина, по които можем да споделяме Евангелието на Исус Христос с другите. Може да споменете начини, по които сте опитвали.

След като приключат с материала за раздаване, поканете учениците да споделят какво са написали на него и какво мислят за написаното. Ако не го направят без допълнителни покани, помолете ги да споделят как наученото днес може да им помага да се чувстват по-мотивирани да споделят Евангелието.

Допълнителни източници

Исайя 11:1. Кой е „Есеевият пън“ и „стъблото“?

Президент Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли пише:

Есей е бащата на Давид, който станал най-великият цар на Израил. В тази царска линия Христос може да се приеме както за стъбло, така и за пън“. (Witness for His Names (2019 г.), с. 145)

Вж. също Брус Р. Макконки, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man (1982 г.), с. 192–94)

Исайя 11:1. Какво представлява „стъбло(то) от Есеевия пън“?

Старейшина Брус Р. Маконки от Кворума на дванадесетте апостоли учи:

Дали грешим, когато казваме, че споменатият тук пророк е Джозеф Смит, на когото е дадено свещеничеството, който е получил ключовете на свещеничеството и който е издигнал знаме за събирането на Господния народ в нашата диспенсация? Не е ли той един „служител“ в ръцете Христови, който отчасти е потомък на Есей и също на Ефрем, или от дома Йосифов, на когото е възложена голяма сила” (У. и З. 113:4–6)? (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man (1982 г.), с. 339–340).

Исайя 11:10. Какво е „знаме за народите“?

Старейшина Бенхамин Де Ойос от Седемдесетте учи:

В контекста на Писанията, знамето е символ, около който хората се събират в единството на обща цел. В древни времена знамето е обединявало войниците по време на битка. Символично казано, Книгата на Мормон и възстановената Църква на Исус Христос са знаме за всички народи. (Вж. Ръководство към Писанията, „Знаме“, Евангелска библиотека).

Без съмнение, едно от големите знамена в тези последни дни е тази великолепна обща конференция, по време на която непрестанно се провъзгласяват великото дело и плана на нашия Небесен Отец „да се осъществят безсмъртието и вечният живот на човека“ (Моисей 1:39). („Тъй че светлината ни да може да бъде знаме за народите“, Лиахона, май 2017 г., с. 125)

Президент Джозеф Фийлдинг Смит (1876 – 1972) описва знамето и неговото значение:

Преди повече от 125 години, в малкото градче Файет, окръг Сенека, щата Ню Йорк, Господ издига знаме за народите. Това е в изпълнение на пророчеството, направено от пророк Исайя. (…) Това знаме е Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, която е била установена за последен път и никога няма да бъде унищожена или дадена на друг народ (вж. Даниил 2:44). Това е най-великото събитие, което светът е виждал откакто Изкупителят е бил вдигнат на кръста и е извършил безпределното и вечно Единение. То има по-голямо значение за човечеството от всяко друго нещо, случило се оттогава. (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, (1955 г.), том 3, с. 254–255)