„II Ks. Królewska 17; 24–25: Rozproszenie Izraela”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium (2026)
„II Ks. Królewska 17; 24–25: Rozproszenie Izraela”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium
II Ks. Królewska 16–25: Lekcja 88.
II Ks. Królewska 17; 24–25
Rozproszenie Izraela
Prorocy i inni ludzie często mówią o gromadzeniu Izraela. Aby zrozumieć proces gromadzenia, warto przede wszystkim zrozumieć, dlaczego Izrael został rozproszony. Ta lekcja może pomóc uczniom wykorzystać przykład rozproszenia Izraela do rozpoznania atrybutów Ojca Niebieskiego i Jezusa Chrystusa.
Przygotowanie ucznia: Poproś uczniów, aby przeczytali Myśli do zapamiętania: „Izrael cały wezwie Pan: Do domu wróć” w publikacji Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną, 2026. Niech przyjdą przygotowani, by podzielić się swoimi przemyśleniami lub pytaniami o rozproszeniu Izraela.
Przykładowe ćwiczenia
Rozproszenie Izraela
Przed lekcją możesz oznaczyć różne obszary w klasie jako Królestwo Północne (Izrael), Królestwo Południowe (Juda), Asyria, kontynenty amerykańskie i Babilon/Persja.
-
W jaki sposób i kiedy dyscyplinowanie dziecka może być oznaką miłości ze strony rodzica?
Przeczytajcie Doktrynę i Przymierza 95:1 i znajdźcie to, co Ojciec Niebieski i Jezus Chrystus czują wobec osób, które muszą korygować lub skarcić.
Kilkakrotnie w Starym Testamencie Izrael buntował się przeciwko Ojcu Niebieskiemu i Jezusowi Chrystusowi i potrzebował upomnienia. Doprowadziło to do tego, co nazywamy rozproszeniem Izraela. Podczas studiowania historii rozproszenia Izraela znajdźcie, w jaki sposób Ojciec Niebieski i Jezus Chrystus okazali Swoją miłość.
W trakcie kolejnych dwóch części lekcji uczniowie będą poruszać się po sali, aby zrozumieć, w jaki sposób Izrael został rozproszony.
Podziel uczniów na równe dwie grupy. Niech jedna grupa przesunie się w pobliże sali klasy oznaczonej jako Królestwo Północne (Izrael), a druga grupa w pobliże Królestwa Południowego (Judy).
Zamiast prosić uczniów o przemieszczanie się po sali, możesz pokazać grafikę „Królestwa Izraela i Judy w zarysie”. Uczniowie mogą czytać te same wersety i omawiać te same pytania z lekcji, po prostu podążając za tą ilustracją.
Północne Królestwo Izraela
Około 975 r. p.n.e., po śmierci Salomona, królem został jego syn Rechabeam. Rechabeam nałożył na lud wielkie brzemiona. Dziesięć z tych plemion zbuntowało się przeciwko Rechabeamowi i podążyło za Jeroboamem (zob. I Ks. Królewska 12:6–11, 19–20). W wyniku tego podziału powstały Królestwo Północne i Południowe.
Przeczytajcie II Ks. Królewską 17:7–18, 22–23 i znajdźcie, co stało się z Królestwem Północnym Izraela.
-
Co się stało i dlaczego?
Wyjaśnij, że kiedy Asyria podbiła Królestwo Północne Izraela i zabrała wielu Izraelitów z powrotem do Asyrii, rozpoczęło to proces rozproszenia. Poproś większość uczniów stojących w pobliżu Królestwa Północnego (Izraela), aby przeszli do części sali oznaczonej jako Asyria. Zwróć uwagę uczniów na to, że często nazywamy te plemiona zaginionymi plemionami Izraela. Możesz dać uczniom, którzy przenieśli się do Asyrii, oznaczenie z napisem Zaginione plemiona. A uczniom, którzy pozostaną w Izraelu, przekaż oznaczenie Samarytanie. Możesz wyjaśnić, że Samarytanie byli po części Izraelitami, a po części Innymi narodami (zob. Przewodnik po pismach świętych, hasło „Samarytanie”, Biblioteka ewangelii).
-
Jak podsumowalibyście powody rozproszenia Izraela?
Uczniowie mogą rozpoznać następującą prawdę: ponieważ Izrael odrzucił proroków i złamał przymierze z Panem, Ten rozproszył ich pośród narodów.
Królestwo Południowe Judy
-
Czego dotychczas dowiedzieliście się o Królestwie Południowym Judy i o królach, którzy tam panowali?
Poproś uczniów, aby podzielili się historiami, które pamiętają. Mogą na przykład przywołać króla Hiskiasza lub króla Jozjasza. Jeśli to zrobią, możesz przygotować oznaczenie dla każdego króla i poprosić uczniów, aby je trzymali. Zachęć uczniów, aby opowiedzieli o tym, w jaki sposób Pan pobłogosławił tych królów i lud za ich wiarę w Niego. Obaj prawi królowie panowali po tym, jak Królestwo Izraela zostało podbite przez Asyrię.
Uczniowie mogą również wspomnieć o Lehim i jego rodzinie. Jeśli tak, poproś, aby powiedzieli to, co wiedzą. Jeśli tego nie zrobią, możesz poprosić, aby zrobili, co następuje. Możesz przygotować oznaczenie dla Lehiego i jego rodziny, które to będzie trzymało kilkoro uczniów.
Przeczytajcie I Ks. Nefiego 1:4 i odnajdźcie, kto jeszcze mieszkał w Królestwie Judy.
Przeczytajcie I Ks. Nefiego 2:1–4; 18:22–23 i odnajdźcie to, co stało się z tą rodziną.
-
Jakie błogosławieństwa otrzymaliśmy od Ojca Niebieskiego dzięki temu, że Pan wyprowadził Lehiego i jego rodzinę z Jerozolimy w procesie rozproszenia?
Poproś uczniów trzymających oznaczenie Lehi i jego rodzina, aby przenieśli się z Królestwa Judy do części klasy oznaczonej jako kontynenty amerykańskie.
Przeczytajcie II Ks. Kronik 36:17–20 i znajdźcie to, co Nebukadnesar, król Babilonu, zrobił mieszkańcom Jerozolimy wkrótce po tym, jak Lehi i jego rodzina opuścili to miasto.
Poproś pozostałych uczniów z Królestwa Judy, aby przenieśli się do części klasy, która reprezentuje Babilon/Persję. Mniej więcej między 605 a 587 r. p.n.e. Babilończycy uprowadzili wielu Żydów do Babilonu, oblegli i ostatecznie zniszczyli Jerozolimę (zob. II Ks. Królewska 24:8–16; 25:1–12, 21; Ks. Jeremiasza 52).
Możesz poprosić uczniów, aby wymienili kilka osób, które trafiły do Babilonu. Jeśli potrzebują pomocy, możesz wręczyć kilkorgu uczniom oznaczenia, takie jak: Daniel, Szadrach, Meszach, Abed-Nego (zob. Ks. Daniela 1:1–7) i Ezechiel (zob. Przewodnik po pismach świętych, hasło „Ezechiel”, Biblioteka ewangelii).
Przeczytaj poniższe podsumowanie. Wyjaśnij, że część Żydów pozostała w Persji (zob. Ks. Estery 2:5–7). Poproś kilkoro uczniów w Babilonie/Persji, aby powrócili do części sali przedstawiającej Królestwo Judy. Możesz przygotować oznaczenie z imionami Ezdrasza i Nehemiasza, które para uczniów będzie miała przy sobie, gdy będzie przechodzić do Królestwa Judy. Później uczniowie dowiedzą się więcej o Ezdraszu i Nehemiaszu.
Pod rządami króla Cyrusa Babilon podbili Persowie. Około 537 r. p.n.e. Pan natchnął perskiego króla Cyrusa, aby zezwolił Żydom powrócić do Jerozolimy i odbudować świątynię (zob. II Ks. Kronik 36:22–23; Ks. Jeremiasza 29:10–14; Ks. Ezdrasza 1:1–3). W następnych latach Ezdrasz, Nehemiasz i inni powrócili do Jerozolimy, aby pomóc w odbudowie miasta i ukończeniu budowy świątyni (zob. Ks. Ezdrasza 7:6–8; Ks. Nehemiasza 2:1–11).
Dzieci Ojca Niebieskiego nigdy nie są dla Niego utracone
Możesz zwrócić uwagę uczniów na to, że wiele z tych grup nie wiedziało, co działo się z innymi grupami. Z ich perspektywy inne grupy były zaginione.
Przeczytajcie III Nefiego 17:4 i odnajdźcie to, co Zbawiciel powiedział Nefitom podczas Swojej posługi pośród nich.
-
Co w tym wersecie zwróciło waszą uwagę?
Możesz zwrócić uwagę uczniów na to, że chociaż Izrael był rozproszony, Pan użył rozproszenia Swojego ludu przymierza, aby pobłogosławić narody, wśród których Izrael został rozproszony (zob. podhasło „Rozproszenie Izraela” w Przewodniku po pismach świętych, hasło „Izrael”, Biblioteka ewangelii). Zwróć uwagę uczniów na to, że słowo „miłość” w Ks. Izajasza 54:8 jest tłumaczeniem słowa hesed. Aby uzyskać więcej informacji na temat ważności słowa hesed, zob. artykuł Prezydenta Nelsona „Wieczne przymierze”, Liahona, październik 2022, str. 5–6.
Przeczytajcie V Ks. Mojżeszową 4:27–31 oraz Ks. Izajasza 54:7–10 i odnajdźcie to, co Pan obiecał uczynić dla rozproszonego Izraela.
-
Jakie atrybuty dostrzegacie u Ojca Niebieskiego i Jezusa Chrystusa, kiedy uczycie się o rozproszeniu Izraela?
Możesz podzielić się swoim świadectwem o miłości Ojca Niebieskiego do wszystkich Jego dzieci i o Jego obietnicy zgromadzenia rozproszonego Izraela.