“Ngày 2–8 tháng Mười Một. ‘Ta Sẽ Đặt Thần Mới Trong Các Ngươi’: Ê Xê Chi Ên 1–3; 33–34; 36–37; 47,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Sử Dụng ở Nhà và ở Nhà Thờ: Kinh Cựu Ước năm 2026 (2026)
“Ngày 2–8 tháng Mười Một. ‘Ta Sẽ Đặt Thần Mới Trong Các Ngươi,’” Hãy Đến Mà Theo Ta: Kinh Cựu Ước năm 2026
Ngày 2–8 tháng Mười Một: “Ta Sẽ Đặt Thần Mới Trong Các Ngươi”
Ê Xê Chi Ên 1–3; 33–34; 36–37; 47
Ê Xê Chi Ên là một vị tiên tri bị lưu đày. Cùng với những người Y Sơ Ra Ên khác, ông đã bị bắt và bị đưa đến Ba Bi Lôn. Tại Giê Ru Sa Lem, Ê Xê Chi Ên là một thầy tế lễ phục vụ trong đền thờ. Tại Ba By Lôn, ông ở “cùng những kẻ bị đày”, và “dừng lại nơi họ đương ở” (Ê Xê Chi Ên 3:15), cách xa ngôi nhà mến yêu của Thượng Đế hàng trăm dặm với hy vọng mong manh là được quay về. Rồi, một ngày nọ, Ê Xê Chi Ên có một khải tượng. Ông thấy “sự vinh quang của Đức Giê Hô Va” (Ê Xê Chi Ên 1:28)—không phải trong đền thờ ở Giê Ru Sa Lem mà là ngay giữa những người lưu vong tại Ba By Lôn. Ông biết rằng, sự tà ác tại Giê Ru Sa Lem đã trở nên quá nghiêm trọng đến nỗi sự hiện diện của Thượng Đế không còn ở đó nữa (xin xem Ê Xê Chi Ên 8–11; 33:21).
Tuy nhiên vẫn có điều gì đó đầy hy vọng trong sứ điệp của E Xê Chi Ên. Mặc cho dân giao ước sa ngã đến mức nào, Thượng Đế vẫn không hoàn toàn bỏ rơi họ. Nếu họ “nghe lời Đức Giê Hô Va” (Ê Xê Chi Ên 37:4), thì những gì đã chết có thể được hồi sinh. Tấm lòng “bằng đá” của họ có thể được thay thế bằng một tấm lòng “mới” (Ê Xê Chi Ên 36:26). Và trong tương lai, Chúa sẽ lập một đền thờ mới và một tân Giê Ru Sa Lem, “và rày về sau tên thành sẽ là: Đức Giê Hô Va ở đó!” (Ê Xê Chi Ên 48:35).
Để có được thông tin khái quát về sách Ê Xê Chi Ên, xin xem “Ê Xê Chi Ên” trong Sách Hướng Dẫn Thánh Thư.
Những Ý Tưởng để Học Tập ở Nhà và ở Nhà Thờ
Ê Xê Chi Ên 3; 34
Chúa mời tôi chăn chiên Ngài.
Trong Ê Xê Chi Ên 3 và 34, Chúa gọi những người lãnh đạo của dân Ngài là những người canh gác và những người chăn chiên. Khi anh chị em đọc những chương này, hãy suy ngẫm về những điều mà các danh hiệu này gợi ý về ý nghĩa của việc trở thành một người lãnh đạo.
Ai là “đàn chiên” mà Chúa muốn anh chị em chăn? Trong Ê Xê Chi Ên 34, những điều gì có thể giúp một người nào đó chuẩn bị để phục vụ truyền giáo, nuôi dạy con cái, hoặc làm tròn một chỉ định phục sự? Làm thế nào anh chị em có thể noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi như là Đấng chăn chiên của chúng ta? (xin xem các câu 11–31).
Anh chị em cũng có thể suy ngẫm về những biểu tượng mình tìm thấy trong chương này. “Đồng cỏ tốt” và “chuồng tử tế” có thể tượng trưng cho điều gì trong câu 14? Sự khác biệt giữa một con chiên bị “mất” và một con chiên “bị đuổi” là gì? (câu 16). Anh chị em tìm thấy được những biểu tượng nào khác?
Xin xem thêm Giăng 21:15–17; Gerrit W. Gong, “Phục Sự,” Liahona, tháng Năm năm 2023, trang 16–19.
Ê Xê Chi Ên 33:10–19
Chúa muốn tha thứ.
“Vì … tội lỗi chúng tôi chất nặng trên chúng tôi”, những người Y Sơ Ra Ên bị tù đày đã tự hỏi, “thì thế nào chúng tôi còn sống được?” (Ê Xê Chi Ên 33:10). Để trả lời, Chúa đã dạy họ về sự hối cải và sự tha thứ. Những câu hỏi này có thể giúp anh chị em suy ngẫm về điều Ngài đã giảng dạy:
-
Anh chị em nghĩ “cậy sự công bình mình” có nghĩa là gì? (xin xem Ê Xê Chi Ên 33:12–13).
-
Anh chị em sẽ nói gì với một ai đó mà cảm thấy rằng những người được mô tả trong Ê Xê Chi Ên 33:12–19 không được đối xử công bằng? (xin xem thêm Ma Thi Ơ 21:28–31; Lu Ca 18:9–14).
-
Anh chị em tìm thấy điều gì trong những câu này mà giúp anh chị em hiểu ý nghĩa của sự hối cải? Anh chị em tìm thấy thêm những sự hiểu biết sâu sắc nào trong Ê Xê Chi Ên 36:26–27 và An Ma 7:14–16?
Ê Xê Chi Ên 37
Chúa đang quy tụ dân Ngài và ban cho họ cuộc sống mới.
Sự quy tụ Y Sơ Ra Ên được khắc họa trong Ê Xê Chi Ên 37 thông qua hai biểu tượng. Trong khi anh chị em đọc về biểu tượng thứ nhất—hài cốt người chết được phục hồi lại với sự sống (xin xem các câu 1–14)—hãy suy ngẫm về những gì mà điều đó gợi ý cho anh chị em về sự quy tụ Y Sơ Ra Ên ở hai bên bức màn che (xin xem thêm Ê Xê Chi Ên 36:24–30). Hãy cân nhắc đặt ra những câu hỏi như sau:
-
Chúa đang cố gắng hoàn thành điều gì qua sự quy tụ Y Sơ Ra Ên?
-
Ngài đang thực hiện điều đó bằng cách nào?
Anh chị em có thể tự hỏi mình những câu hỏi tương tự này khi đọc về biểu tượng thứ hai, trong các câu 15–28. Biểu tượng này liên quan đến hai cây gậy mà nhiều học giả giải nghĩa là những tấm bảng viết bằng gỗ được nối với nhau bằng một bản lề. Cây gậy của Giu Đa có thể tượng trưng cho Kinh Thánh (bởi vì phần lớn Kinh Thánh được viết bởi các hậu duệ của Giu Đa), và cây gậy của Giô Sép có thể tượng trưng cho Sách Mặc Môn (bởi vì gia đình của Lê Hi là các hậu duệ của Giô Sép ở Ai Cập). Với ý nghĩ đó, những câu này dạy anh chị em điều gì về vai trò của thánh thư trong sự quy tụ Y Sơ Ra Ên?
Hãy nghĩ về cách mà Kinh Thánh và Sách Mặc Môn đã kết hợp với nhau trong cuộc sống của anh chị em như thế nào—đặc biệt, để giúp anh chị em đến cùng Đấng Ky Tô. Các đoạn thánh thư nào đặc biệt có ý nghĩa đối với anh chị em?
Xin xem thêm 2 Nê Phi 3:11–13; 29:14; “Israel, Israel, God Is Calling (Y Sơ Ra Ên, Chúa Đang Kêu Gọi),” Hymns, số 7; Các Đề Tài và Câu Hỏi, “Kinh Thánh,” “Sách Mặc Môn,” Thư Viện Phúc Âm; “The Book of Mormon Gathers Scattered Israel” (video), Thư Viện Phúc Âm.
The Book of Mormon Gathers Scattered Israel
Trong một khải tượng, Ê Xê Chi Ên đã trông thấy một dòng sông chảy ra từ đền thờ và hồi sinh Biển Chết.
Ê Xê Chi Ên 47:1–12
Tôi có thể tìm kiếm sự chữa lành thuộc linh trong ngôi nhà của Chúa.
Khi đọc Ê Xê Chi Ên 47:1–12 có thể sẽ hữu ích nếu biết rằng Biển Chết mặn đến mức mà cá và các thực vật không thể sống trong đó. Điều gì gây ấn tượng cho anh chị em về những dòng nước được mô tả trong các câu 1–12? (xin xem thêm Khải Huyền 22:1). Những dòng nước này có thể tượng trưng cho điều gì? Các cây được miêu tả trong câu 12 tượng trưng cho điều gì?
Sứ điệp của Anh Cả Dale G. Renlund “Lịch Sử Gia Đình và Công Việc Đền Thờ: Sự Gắn Bó và Chữa Lành” bổ sung điều gì vào sự hiểu biết của anh chị em? (xin xem Liahona, tháng Năm năm 2018, trang 47–48). Hãy suy ngẫm cách anh chị em đã tìm được sự sống thuộc linh và sự chữa lành nhờ vào đền thờ.
Những Ý Tưởng để Giảng Dạy cho Trẻ Em
Ê Xê Chi Ên 3:17; 33:1–5
Các vị tiên tri giống như những người canh gác cảnh báo chúng ta về những mối nguy hiểm.
-
Các em nhỏ có thể thích làm những hành động phù hợp với Ê Xê Chi Ên 3:17. Ví dụ, các em có thể chỉ vào mắt, tai, và miệng của chúng khi anh chị đọc những từ “canh giữ”, “nghe”, và “miệng.” Các em cũng có thể thích đi bộ đường dài—ngoài trời hoặc chỉ quanh phòng. Trong khi đi, hãy cảnh báo các em về những chướng ngại vật trên đường mòn, như những dòng sông phải nhảy qua, cành cây phải cúi đầu tránh, hoặc những con vật phải tránh (thực tế hoặc giả tưởng). Điều này có thể dẫn đến một cuộc trò chuyện về cách mà vị tiên tri của Chúa cảnh báo chúng ta về những mối nguy hiểm mà chúng ta không thể nhìn thấy.
-
Đây là một cách khác để minh họa Ê Xê Chi Ên 3:17; 33:1–5. Một em có thể giả vờ làm “người canh gác” bằng cách nhìn ra ngoài cửa sổ và nói cho mọi người khác về những gì đang xảy ra bên ngoài. Anh chị và các em cũng có thể xem video “Watchman on the Tower” (ChurchofJesusChrist.org). Vị tiên tri hằng sống của chúng ta giống như một người canh giữ cho chúng ta như thế nào?
4:17Watchman on the Tower
The Prophet Ezekiel [Tiên Tri Ê Xê Chi Ên], tranh do Lyle Beddes họa
Ê Xê Chi Ên 37:15–23
Kinh Thánh và Sách Mặc Môn giúp “quy tụ” chúng ta về với Chúa Giê Su Ky Tô.
-
Sau khi cùng nhau đọc Ê Xê Chi Ên 37:15–23, anh chị và các em có thể tìm hai cây gậy và viết lên một cây là Cho Giu Đa (Kinh Thánh) và lên cây gậy còn lại Cho Giô Sép (Sách Mặc Môn). Rồi anh chị có thể chia sẻ những câu chuyện hoặc thánh thư từ Kinh Thánh và Sách Mặc Môn mà giúp anh chị cảm thấy đến gần hơn với Đấng Cứu Rỗi và trở thành “dân [Ngài]” (câu 23). Tại sao việc có cả hai sách thánh thư này lại là điều tốt?
Đừng cố gắng dạy hết tất cả mọi thứ. Anh chị có lẽ không thể tìm hiểu hết mọi lẽ thật trong Ê Xê Chi Ên cùng với các trẻ em. Hãy thành tâm cân nhắc điều các em cần hiểu, và tìm kiếm sự hướng dẫn thuộc linh để quyết định điều gì cần tập trung vào. (Xin xem Giảng Dạy theo Cách của Đấng Cứu Rỗi, trang 17.)
Ê Xê Chi Ên 47:1–12
Tấm lòng và gia đình của chúng ta có thể tìm thấy sự chữa lành trong nhà của Chúa.
-
Ê Xê Chi Ên 47 mô tả khải tượng của Ê Xê Chi Ên về dòng nước chảy ra từ đền thờ và hồi sinh Biển Chết—một vùng biển mặn đến nỗi cá và thực vật không thể sống trong đó. Các trẻ em có thể vẽ một hoặc hai vật thể trong từ khải tượng, như đền thờ, con sông, sa mạc, Biển Chết, đàn cá đông đúc, hoặc một cái cây trĩu quả. Sau đó, khi anh chị và các em cùng nhau đọc các câu 1–12, chúng có thể chia sẻ bức vẽ của chúng khi vật thể đó được nhắc đến. Những phước lành nào đến từ dòng sông trong khải tượng này? Hãy giúp các em nhận thấy cách mà các phước lành này cũng giống như các phước lành mà Đấng Cứu Rỗi hứa ban cho những ai tuân giữ các giao ước đền thờ. Video “And the River Will Grow” (Thư Viện Phúc Âm) có thể giúp ích.
3:43And the River Will Grow
-
Cùng nhau hát một bài miêu tả các phước lành của đền thờ giống như bài “Families Can Be Together Forever” (Children’s Songbook, trang 188). Bài hát này dạy điều gì về cách Chúa ban phước cho chúng ta trong ngôi nhà thánh của Ngài?
Để có thêm ý tưởng, xin xem tạp chí Bạn Hữu số tháng này.