حزقیال ۱–۳؛ ۳۳–۳۴؛ ۳۶–۳۷؛ ۴۷

در حزقیال ۳ و ۳۴، سَروَر از رهبرانِ مردم خود، به عنوان دیده‌بانان و شبانان یاد می‌کند. هنگام خواندن این فصل‌ها، به این فکر کنید که این عناوین چه چیزی درباره معنای رهبری بیان می‌کنند.

«برّه‌هایی» که سَروَر از شما می‌خواهد خوراک دهید، چه کسانی هستند؟ در حزقیال ۳۴، چه چیزی می‌یابید که می‌تواند به کسی که دارد آماده می‌شود تا در یک مأموریت تبشیر خدمت کند، فرزندانی را بزرگ کند، یا یک وظیفهٔ خدمت‌گزاری را به انجام برساند، کمک کند؟ شما چگونه می‌توانید از الگوی منجی، به عنوان شبان ما، پیروی کنید؟ (رجوع کنید به آیات ۱۱–۳۱).

همچنین ممکن است به نمادگرایی که در این فصل می‌یابید، فکر کنید. در آیهٔ ۱۴ «چراگاه نیکو» و «گلّهٔ نیکو» می‌تواند نمایانگر چه چیزی باشد؟ تفاوت بین گوسفندی [برّه‌ای] که «گم شده» و گوسفندی که «آواره شده» چیست؟ (آیهٔ ۱۶). چه نمادهای دیگری می‌یابید؟

همچنین رجوع کنید به یوحنا ۲۱: ۱۵–۱۷؛ ارشد گریت دابلیو. گانگ، «خدمت‌گزاری،» لیاحونا، مه ۲۰۲۳، ۱۶–۱۹.

اسرائیلیان تبعید شده چنین پرسیدند: «بار گناه و خطای ما بسیار سنگین است و ما را ضعیف و ناتوان ساخته است، پس چطور می‌توان زیست؟» (حزقیال ۳۳: ۱۰). در پاسخ، سَروَر دربارهٔ توبه و بخشش به آنها آموخت. این سؤالات می‌توانند به شما کمک کنند تا به آنچه او آموزش داده است، بیاندیشید:

• به نظر شما منظور از اعتماد به «کارهای نیک [خود]» چیست؟ (رجوع کنید به حزقیال ۳۳: ۱۲–۱۳).

• به کسی که احساس می‌کند با افرادی که در حزقیال ۳۳: ۱۲–۱۹ توصیف شده است، منصفانه رفتار نمی‌شود، شما چه می‌توانید بگویید؟ (همچنین رجوع کنید به متی ۲۱: ۲۸–۳۱؛ لوقا ۱۸: ۹–۱۴).

• چه چیزی در این آیات پیدا می‌کنید که به شما کمک می‌کند، بفهمید منظور از توبه کردن چیست؟ در حزقیال ۳۶: ۲۶–۲۷ و آلما ۷: ۱۴–۱۶ چه بینش‌های دیگری را پیدا می‌کنید؟

گرد آمدن [بنی] اسرائیل در حزقیال ۳۷ با دو نماد به تصویر کشیده شده است. همانطور که اولین مورد را می‌خوانید — استخوان‌های مرده در حال احیا هستند (رجوع کنید به آیات ۱–۱۴) — دربارهٔ آنچه در مورد گردآمدنِ اسرائیل در هر دو طرف پرده به شما پیشنهاد می‌کند، فکر کنید (همچنین رجوع کنید به حزقیال ۳۶: ۲۴–۳۰). سؤالاتی مانند زیر را در نظر بگیرید:

• سَروَر از طریق گرد آوردن [بنی] اسرائیل، سعی دارد چه کاری را محقق کند؟

• او این کار را چگونه محقق می‌سازد؟

شما می‌توانید، هنگامی که دومین نماد را در آیه‌های ۱۵–۲۸ می‌خوانید، همین سؤالات را از خود بپرسید. این نماد شامل دو چوب است که بسیاری از پژوهشگران آن را به عنوان تخته‌های چوبی نوشتاری که با لولا به هم متصل شده‌اند، تفسیر می‌کنند. چوب یهودا می‌تواند نمایانگر کتاب مقدس باشد (از آنجا که بسیاری از قسمت‌های کتاب مقدس توسط فرزندان یهودا نوشته شده است) و چوب یوسف می‌تواند نمایانگر کتاب مورمون باشد (از آنجا که خانواده لیحای از فرزندان یوسف مصری بودند). با این حساب، این آیات در مورد نقش کتاب مقدس در گرد آوری [بنی] اسرائیل به شما چه می‌آموزد؟

به این فکر کنید که کتاب مقدس و کتاب مورمون، چگونه با هم در زندگی شما کار کرده‌اند؛ به‌ویژه برای اینکه به شما کمک کنند تا به مسیح روی آورید. کدام عبارات برای شما معنای ویژه دارند؟

همچنین رجوع کنید به ۲ نیفای ۳: ۱۱–۱۳؛ ۲۹: ۱۴؛ «Israel, Israel, God Is Calling،» سرودها، شمارهٔ ۷؛ مباحث و پرسش‌ها، «کتاب مقدس،» «کتاب مورمون،» کتابخانهٔ مژده؛ «The Book of Mormon Gathers Scattered Israel» (ویدیو)، کتابخانهٔ مژده.

1:31

در حالی که حزقیال ۴۷: ۱–۱۲ را می‌خوانید، ممکن است مفید باشد بدانید که دریای مرده آنقدر شور است که ماهی‌ها و گیاهان نمی‌توانند در آن زندگی کنند. چه چیزی در مورد آب‌هایی که در آیه‌های ۱–۱۲ ذکر شده‌اند، شما را تحت تأثیر قرار می‌دهد؟ (همچنین رجوع کنید به مکاشفهٔ یوحنا ۲۲: ۱). این آب‌ها ممکن است نماد چه چیزی باشند؟ درختانی که در آیهٔ ۱۲ ذکر شده‌اند، چه معنایی دارند؟

پیام ارشد دیل جی. رِنلاندتاریخچۀ خانواده و کار معبد: [پیوند] شدن و التیام چه چیزی را به درک شما می‌‌افزاید؟ (رجوع کنید به لیاحونا، مه ۲۰۱۸، ۴۷–۴۸). به این بیندیشید که شما چطور به خاطر معبد، شفا و زندگی روحانی یافته‌اید؟

• کودکان خردسال ممکن است از انجام حرکات مرتبط با حزقیال ۳: ۱۷، لذت ببرند. برای مثال، آنها می‌توانند به چشم‌ها، گوش‌ها، و دهان خود اشاره کنند وقتی که شما کلمات «دیده‌بان»، «شنیدن»، و «دهان» را می‌خوانید. آنها همچنین ممکن است دوست داشته باشند که در فضای باز یا فقط اطراف اتاق پیاده‌روی کنند. در حالی که راه می‌روند، به آنها دربارهٔ چیزهای موجود در مسیر، هشدار دهید، مانند رودخانه‌ای که باید از روی آن پرید، شاخه‌هایی که باید از زیر آن گذشت یا حیواناتی که باید از آنها اجتناب کرد (واقعی یا ساختگی). این می‌تواند منجر به گفتگو در مورد چگونگی هشدار پیامبرِ سَروَر، نسبت به خطراتی شود که ما نمی‌توانیم ببینیم.

• در اینجا راه دیگری برای نشان دادنِ حزقیال ۳: ۱۷؛ ۳۳: ۱–۵ وجود دارد. یکی از فرزندان شما می‌تواند، از طریقِ نگاه کردن به بیرون از پنجره و در حالی که به دیگران می‌گوید که در بیرون چه اتفاق می‌افتد، وانمود کند که یک «دیده‌بان» است. شما همچنین می‌توانید ویدیوی «دیده‌بانان روی برج» را تماشا کنید (ChurchofJesusChrist.org). چگونه پیامبر زندهٔ ما، برای‌مان مانند یک نگهبان است؟

  

  4:17

• پس از خواندن حزقیال ۳۷: ۱۵-۲۳ با هم، شما و فرزندانتان می‌توانید دو چوب‌دستی پیداکنید و روی یکی برای یهودا (کتاب مقدس) و روی دیگری برای جوزف (کتاب مورمون) بنویسید. سپس می‌توانید داستان‌ها یا نوشته‌های مقدسی از کتاب مقدس و کتاب مورمون را که به شما کمک می‌کند تا به منجی نزدیک‌تر شوید و از «قوم [او]» شوید را به اشتراک بگذارید (آیهٔ ۲۳). چرا داشتن هر دوی این کتاب‌های مقدس خوب است.

• حزقیال ۴۷، رؤیای حزقیال در مورد جاری شدن آب از معبد و شفا بخشیدن به دریای مرده را توصیف می‌کند؛ دریایی آنقدر شور که ماهیان و گیاهان نمی‌توانند در آن زندگی کنند. شاید فرزندان شما بتوانند هر کدام یک یا دو شیء از آن رؤیا را بکشند، مانند یک معبد، یک رودخانه، یک بیابان، دریای مرده، تعداد زیادی ماهی یا یک درخت پربار. سپس، هنگامی که شما آیه‌های ۱–۱۲ را با هم می‌خوانید، آنها می‌توانند نقاشی خود را زمانی که آن شیء ذکر می‌شود، به اشتراک بگذارند. در این رؤیا، چه برکاتی از رودخانه جاری شد؟ به کودکان کمک کنید تا ببینند که این برکات شبیه به برکاتی هستند که منجی به کسانی که به پیمان‌های معبد وفادار می‌مانند، ارائه می‌دهد. ویدیوی «And the River Will Grow» (کتابخانهٔ مژده) می‌تواند کمک کند.

  

  3:43

• شما همچنین می‌توانید ترانه‌ای باهم بخوانید که برکات معبدی را توصیف می‌کند، مانند «خانواده باهم باشند جاوید» (کتاب ترانهٔ کودکان، ۱۸۸). این آهنگ چه چیزی دربارهٔ اینکه چگونه سَروَر ما را در خانهٔ مقدسش برکت می‌دهد، آموزش می‌دهد؟