Следвайте Ме, елате с Мен
Неща, които да имате предвид: Четене на поезия в Стария завет


„Неща, които да имате предвид: Четене на поезия в Стария завет“, Следвайте Ме, елате с Мен – за изучаване у дома и в Църквата: Старият завет, 2026 г. (2026 г.)

„Четене на поезия в Стария завет“, Следвайте Ме, елате с Мен: Старият завет, 2026 г.

картинка за размисъл

Неща, които да имате предвид

Четене на поезия в Стария завет

В книгите от Битие до Естир от Стария завет намираме предимно разкази, които описват исторически събития от духовна гледна точка. Ной построява ковчег, Моисей избавя Израил, Анна се моли да има син и т.н. Започвайки с Йов, откриваме различен стил на писане. В тези книги авторите на Стария завет се обръщат към езика на поезията, за да изразят дълбоки чувства или монументални пророчества по запомнящ се начин.

Вече видяхме няколко поетични примера да изпъстрят историческите книги на Стария завет. А от книгата на Йов нататък ни предстои да виждаме още повече поезия. Почти изцяло в поетична форма са книгите Йов, Псалми и Притчи, както и части от книгите, написани от пророците Исайя, Йеремия и Амос. Тъй като четенето на поезия се различава от четенето на разкази, за да се разбира поезията често се налага прилагане на различен подход. Следват някои мисли, които могат да ви помогнат да намирате повече смисъл в поезията на Стария завет.

Опознаване на юдейската поезия

Първо, може да е полезно да имате предвид, че юдейската поезия в Стария завет не се основава на рими, както някои други видове поезия. И макар ритъмът, играта на думи и повторението на звуци да са типични за древната юдейска поезия, обикновено те са загубени в следствие на превода. Все пак една от характеристиките, която ще забележите, е повторението на мисли или идеи, наричано понякога „паралелизъм“. Ето един прост пример от Исайя:

Събуди се, събуди се, облечи силата си, Сионе;

облечи великолепните си дрехи, Йерусалиме. (Исайя 52:1)

Псалми 29 има много паралелни редове, например:

Гласът Господен е силен;

Гласът Господен е величествен. (Псалми 29:4)

А ето пример, в който, като знаем, че вторият ред е паралелен на първия, ни е по-лесно да го разберем:

А, от Моя страна, Аз ви дадох чистота на зъбите по всичките ви градове

и оскъдност от хляб – по всичките ви места. (Амос 4:6)

В тези примери поетът повтаря една идея с малки разлики. Тази техника може да насочи вниманието върху повтарящата се идея и да използва различията, за да може да опише или развие идеята в по-пълна степен.

В други случаи, две паралелни изречения използват подобен език, за да изразят контрастиращи идеи, както е в следния пример:

Мек отговор отклонява от ярост,

а оскърбителната дума възбужда гняв. (Притчи 15:1)

Този паралелизъм не е случаен. Писателите умишлено са го използвали. Той им помага да изразяват духовни чувства или истини както със сила, така и по един красив начин. Затова, когато забележите паралелизъм в Стария завет, запитайте се по какъв начин той ви помага да разберете посланието на автора. Например какво се е опитал да каже Исайя, свързвайки „сила“ с „великолепни дрехи“ и „Сион“ с „Йерусалим“ (Исайя 52:1)? Какво можем да заключим за израза „мек отговор“, ако знаем, че „оскърбителната дума“ е с противоположно значение (Притчи 15:1)?

старозаветен автор с писалка и свитък

He Restoreth My Soul (Той освежава душата ми), от Уолтър Рейн

Юдейската поезия е като нов приятел

Някои хора сравняват четенето на поезия със запознанството с нов човек. В такъв случай, четенето на старозаветна поезия може да е като среща с човек от далечна страна и чужда култура, който говори различен език от нас – и който е на възраст над две хиляди години. Този човек навярно ще казва неща, които отначало не разбираме, но това не означава, че той няма нищо стойностно за казване. Просто трябва да прекараме време заедно и да се опитаме да виждаме нещата от неговата гледна точка. Може дори да се окаже, че вътрешно в сърцата си се разбираме доста добре. И ако проявим търпение и състрадание, нашият нов познат може в крайна сметка да стане скъп приятел.

Затова първия път, когато прочетете откъс от Исайя например, представете си, че се запознавате с нов човек. Запитайте се: „Какво е общото ми впечатление?“. Как този откъс ви кара да се чувствате – макар и да не разбирате всяка дума? След това го прочетете отново, ако е възможно, дори няколко пъти. Бихте могли да го прочетете на глас; някои хора намират допълнителен смисъл по този начин. Обърнете внимание на специфичните думи, които Исайя е избрал, особено на думите, рисуващи картина в съзнанието ви. Как тези картини ви карат да се чувствате? Какво намекват те за чувствата на Исайя? Колкото повече изучавате словата на старозаветните поети, толкова повече ще откривате, че те съзнателно са подбирали думите и похватите си, за да изразят едно задълбочено духовно послание.

две жени, които изучават Писанията

Стихотворенията могат да бъдат прекрасни приятели, защото ни помагат да разбираме чувствата и преживяванията си. Старозаветните стихотворения са особено ценни, защото подпомагат разбирането на нашите най-важни чувства и преживявания – тези, касаещи връзката ни с Бог.

Докато изучавате поезията в Стария завет, помнете, че изучаването на Писанията е най-ценно, когато ни насочва към Исус Христос. Търсете символи, образи и истини, които изграждат вярата ви в Него. Обръщайте внимание на вдъхновението от Светия Дух, докато изучавате.

Литература на мъдростта

Учените наричат „литература на мъдростта“ една от категориите поезия в Стария завет. Йов, Притчи и Еклисиаст спадат към тази категория. Докато псалмите изразяват чувства на възхвала, скръб и поклонение, литературата на мъдростта съсредоточава вниманието си върху изпитани от времето съвети или задълбочени, философски въпроси. Например книгата на Йов изследва въпросите за справедливостта на Бог и причините за човешкото страдание. В Притчи се дават напътствия как човек да живее добре, включително мъдри поговорки, събирани и предавани от поколение на поколение. А Еклисиаст повдига въпроса за целта на самия живот – щом всичко изглежда преходно и хаотично, къде да откриваме истински смисъл? Бихте могли да възприемете литературата на мъдростта като съдържателни разговори с вдъхновени учители, които имат желание да споделят някои наблюдения относно Бог и сътворения от Него свят – и може би да ви помогнат да разберете тези неща малко по-добре отпреди.