「耶穌召以色列萬民：『同回家園』」

在西元前735年至720年間，亞述人多次侵略北國以色列，即十二支派中十支派的家園，並且擄走了成千上萬名以色列人，帶至亞述帝國境內各處。這些以色列人被稱為「失散的支派」，部分原因是他們被逐出家園，分散在其他國家中。但是他們的失散，有更深一層的意義：隨著時間的流逝，他們也忘記了自己身為神約民的身分。

最終，南國猶大的許多人也背離了主。亞述人來襲，並征服了南國大部分的地方，只剩耶路撒冷奇蹟般地被保全。後來，在西元前597年至580年，巴比倫人毀滅了耶路撒冷，包括聖殿在內，並擄走了城裡的許多人。約70年後，猶大的遺裔獲准回到耶路撒冷，在那裡重建聖殿。儘管如此，很多人仍留在巴比倫。

隨著時間流逝，來自各支派的以色列人被「旋風吹散……到素不認識的萬國中」（撒迦利亞書7：14）。主引領一些人到其他的土地上。其他人則為了逃離束縛，或為了政治或經濟因素而離開以色列。

我們稱這一切事件為以色列的分散。認識以色列的分散是很重要的，原因有幾個。其中一個原因是，它是舊約的一大主題——許多舊約先知都見證了以色列的靈性向下沉淪，導致他們被分散。他們曾預見並警告這件事。其中有些先知甚至經歷了這個過程。在閱讀以賽亞書、耶利米書、阿摩司書和舊約後半部的其他先知著作時，記住這件事會有所幫助。認識這樣的脈絡後，當你讀到先知們對亞述和巴比倫、偶像崇拜和束縛、毀滅和最後復興等所作的預言時，你就會知道他們說的是什麼。

了解以色列的分散也有助於你更了解摩爾門經，因為摩爾門經記載了分散的以色列的一根支條。這份紀錄始於約西元前600年，就在巴比倫人展開進攻前，李海的家庭逃離耶路撒冷。李海就是預言以色列將被分散的其中一位先知。而他的家庭協助實現了那項預言，將他們屬於以色列的枝條，栽種在世界另一邊的美洲。

不過，以色列的分散只是故事的一半。主不會忘記祂的人民，即使他們捨棄了祂，祂也不會捨棄他們。許多談到神將會分散以色列的預言，都伴隨著神有一天會聚集他們的諸多應許。

那一天就是今日——我們這個時代。聚集已經開始。1836年，摩西在西奈山腳下聚集以色列兒女的數千年後，他在嘉德蘭聖殿顯現，將「從大地四方聚集以色列……的權鑰」（教義和聖約110：11）交托給約瑟。現在，依那些持有這些權鑰之人的指示，只要是主的僕人能夠到達的國家，以色列的各支派就正在當地聚集。

羅素·納爾遜會長稱這項聚集為「今日世上正在進行的最重要的事。沒有任何事比這更宏偉、更重要、更崇高。如果你們選擇，如果你們願意，就可以成為其中重要的一分子！」

我們可以幫什麼忙？聚集以色列是什麼意思？意思是將十二支派復興到他們曾居住的土地上嗎？其實，這件事的意義更偉大、更永恆。納爾遜會長說明：

「我們談到聚集時，就是在談這項重要真理：亦即天父的每個兒女，無論在幔子的哪一邊，都應當聽到耶穌基督復興福音的信息。……

「你在任何時間所做的任何事，只要能幫助任何人（無論在幔子的哪一邊），在與主立下重要的聖約和接受必要的洗禮和聖殿教儀方面往前跨一步，都是在幫助聚集以色列。就是這麼簡單。」

這會如以賽亞說的「一一地」（以賽亞書27：12）發生，或如耶利米所預言：「從一城取一人，從一族取兩人」（耶利米書3：14）。

聚集以色列意味著把神的兒女帶回祂身邊，意思就是恢復他們與祂的聖約關係，重建很久以前祂提議要建立的「聖潔的國」（出埃及記19：6）。

你與神訂立了聖約後，便是以色列家族的一分子。你曾被聚集，如今你是聚集者。這群約民延續數個世紀、史詩般的故事，如今就要來到最精彩的部分，而你是一個關鍵人物。現在是「耶穌召以色列萬民：『同回家園』」的時候。

這是聚集者發出的信息：同回到聖約的家園，同回到錫安的家園，同回到耶穌基督，以色列聖者的身邊，祂會領你回到你父神的家裡。