„Myśli do zapamiętania: ‘Izrael cały wezwie Pan: Do domu wróć’”, Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania w domu i w kościele. Stary Testament, 2026 (2026)
„Myśli do zapamiętania: ‘Izrael cały wezwie Pan: Do domu wróć’”, Przyjdź i naśladuj mnie: Stary Testament, 2026
Myśli do zapamiętania
„Izrael cały wezwie Pan: ‘Do domu wróć’”
Na pustyni Synaj Mojżesz zgromadził dzieci Izraela u podnóża góry. Tam Pan oświadczył, że chce przemienić tę grupę niedawno wyzwolonych niewolników w potężny lud. „A wy będziecie mi królestwem kapłańskim i narodem świętym”, powiedział (II Ks. Mojżeszowa 19:6). Obiecał, że będą prosperować i będzie im się wiodło, nawet gdy będą otoczeni przez znacznie większych i potężniejszych wrogów.
Wszystko to miało się wydarzyć nie dlatego, że Izraelici byli liczni, silni lub zręczni. Pan wyjaśnił, że tak się stanie, „jeżeli pilnie słuchać [będą] głosu [Jego] i przestrzegać [Jego] przymierza” (II Ks. Mojżeszowa 19:5). To moc Boga, a nie ich własna, uczyniła ich potężnym narodem.
Jednak Izraelici nie zawsze byli posłuszni głosowi Boga, a z czasem przestali dotrzymywać Jego przymierza. Wielu czciło innych bogów i przyjęło praktyki sąsiednich kultur. Odrzucili to, co uczyniło ich wyróżniającym się narodem — ich relację z Panem opartą na przymierzu. Bez Bożej mocy, która ich chroniła, nic nie mogło powstrzymać ich wrogów.
Rozproszenie
Kilkakrotnie między około 735 a 720 r. p.n.e. Asyryjczycy najechali Północne Królestwo Izraela, będące domem dla dziesięciu z dwunastu plemion, i uprowadzili tysiące Izraelitów do niewoli w różne części asyryjskiego imperium. Ci Izraelici stali się znani jako „zaginione plemiona”, po części dlatego, że zostali przepędzeni z ojczyzny i rozproszeni między inne narody. Jednakże byli też zagubieni w głębszym znaczeniu tego słowa: z czasem stracili poczucie, że są ludem przymierza z Bogiem.
W końcu wielu ludzi w Południowym Królestwie Judy także odwróciło się od Pana. Asyryjczycy zaatakowali i podbili większość tego królestwa; tylko Jerozolima została cudem ocalona. Później, między 597 a 580 r. p.n.e., Babilończycy zniszczyli Jerozolimę, łącznie ze świątynią, i wzięli wielu ludzi w niewolę. Około 70 lat później resztce Judy pozwolono wrócić do Jerozolimy i odbudować świątynię. Wielu ludzi pozostało jednak w Babilonie.
Zniszczenie Jerozolimy przez Nebuzaradana — William Brassey Hole, © Providence Collection / na licencji goodsalt.com
W miarę upływu czasu Izraelici ze wszystkich plemion zostali „[rozproszeni] […] pomiędzy wszystkie narody, których nie znali” (Ks. Zachariasza 7:14). Niektórych Pan wyprowadził do innych ziem. Inni opuścili Izrael, aby uniknąć pojmania oraz z powodów politycznych lub ekonomicznych.
Wszystkie te wydarzenia nazywamy rozproszeniem Izraela. Posiadanie wiedzy na ten temat jest ważne z kilku powodów. Po pierwsze, jest to główny temat Starego Testamentu — wielu proroków ze Starego Testamentu było świadkami duchowego upadku, który doprowadził do rozproszenia Izraela. Przewidzieli je i ostrzegali przed nim. Niektórzy z nich nawet je przeżyli. Warto o tym pamiętać, czytając Księgi Izajasza, Jeremiasza, Amosa i innych proroków z drugiej części Starego Testamentu. Mając to na uwadze, kiedy będziesz czytać ich proroctwa o Asyrii i Babilonie, bałwochwalstwie i niewoli, zniszczeniu i ostatecznym przywróceniu, dowiesz się, o co w nich chodzi.
Zrozumienie rozproszenia Izraela pomoże ci również lepiej poznać Księgę Mormona, ponieważ Księga Mormona to zapis dziejów gałęzi rozproszonego Izraela. Zapis ten zaczyna się od ucieczki rodziny Lehiego z Jerozolimy około 600 r. p.n.e., tuż przed atakiem Babilończyków. Lehi był jednym z tych proroków, którzy prorokowali o rozproszeniu Izraela. Jego rodzina pomogła wypełnić to proroctwo, zabierając swoją gałąź domu Izraela i sadząc ją po drugiej stronie świata, na kontynentach amerykańskich.
Zgromadzenie
Jednak rozproszenie Izraela to zaledwie połowa historii. Pan nie zapomina o Swoim ludzie ani go nie porzuca, nawet jeśli to on Go opuścił. Wielu proroctwom o rozproszeniu Izraela towarzyszyło wiele obietnic, że pewnego dnia Bóg go zgromadzi.
Ten dzień jest dzisiaj — to czasy, w których żyjemy. Proces zgromadzenia już się rozpoczął. W 1836 roku, tysiące lat po tym, jak zebrał dzieci Izraela u stóp góry Synaj, Mojżesz ukazał się w Świątyni Kirtland, aby dać Józefowi Smithowi „klucze zgromadzenia Izraela z czterech stron świata” (Doktryna i Przymierza 110:11). Teraz, pod kierownictwem osób, którzy dzierżą te klucze, plemiona Izraela są gromadzone z każdego narodu, do którego mogą udać się słudzy Pana.
Mojżesz, Elias i Eliasz ukazują się w Świątyni Kirtland — Gary E. Smith
Prezydent Russell M. Nelson nazwał to zgromadzenie „najważniejszą rzeczą, która dziś ma miejsce na ziemi. Nic innego nie da się do tego porównać w rozmiarze, ważności i majestacie. I jeśli tak postanowicie, jeśli tego chcecie, możecie być ważną jego częścią”.
Jak możemy pomóc? Na czym polega gromadzenie Izraela? Czy oznacza to przywrócenie dwunastu plemion na ziemię, którą kiedyś zamieszkiwali? W rzeczywistości oznacza to coś znacznie większego o wiecznym znaczeniu. Jak wyjaśnił Prezydent Nelson:
Gdy mówimy o gromadzeniu, stwierdzamy po prostu następującą fundamentalną prawdę: każde z dzieci naszego Niebieskiego Ojca po obu stronach zasłony zasługuje na to, by usłyszeć przesłanie przywróconej ewangelii Jezusa Chrystusa […].
Za każdym razem, gdy robicie cokolwiek, co pomoże komukolwiek — po obu stronach zasłony — zrobić krok w kierunku zawarcia przymierzy z Bogiem i otrzymania niezbędnych obrzędów chrztu i w świątyni, pomagacie gromadzić Izrael. Tak, to takie proste”.
Dzieje się to tak, jak powiedział Izajasz, „jeden za drugim” (Ks. Izajasza 27:12), lub, jak przepowiedział Jeremiasz, „po jednym z każdego miasta i po dwóch z każdego rodu” (Ks. Jeremiasza 3:14).
Zgromadzenie Izraela oznacza sprowadzenie z powrotem do Boga Jego dzieci. Oznacza przywrócenie ich do relacji z Panem opartej na przymierzu. Oznacza ponowne ustanowienie „świętego narodu”, którego ustanowienie zapowiedział On tak dawno temu (II Ks. Mojżeszowa 19:6).
Powróć do domu
Jako osoba, która zawarła przymierze z Bogiem, jesteś częścią domu Izraela. Zostałeś zgromadzony i jesteś osobą, która bierze udział w zgromadzeniu innych ludzi. Wielowiekowa heroiczna historia ludu przymierza zbliża się do punktu kulminacyjnego, a ty odgrywasz w niej kluczową rolę. Teraz jest czas, kiedy „Izrael cały wezwie Pan: ‘Do domu wróć’”.
Oto przesłanie, które głoszą osoby biorące udział w zgromadzeniu: Powróć do przymierza. Powróć do Syjonu. Powróć do Jezusa Chrystusa, Świętego Izraela, a On przyprowadzi cię do domu, do Boga, twojego Ojca.