„Veľkňaz Kaifáš“, Liahona, marec 2026.
Oni poznali Spasiteľa
Veľkňaz Kaifáš
Bol zaslepený svetskými záujmami a napriek mnohým príležitostiam nespoznal Mesiáša.
Ilustrácia od Laury Serrovej, nekopírovať
Potom, čo Spasiteľ vzkriesil Lazára z mŕtvych, najmocnejší židovskí vodcovia zvolali radu, aby rozhodli, čo majú s Ježišom robiť. Báli sa Jeho popularity medzi ľuďmi, pretože urobil mnoho zázrakov. (Pozri Ján 11:47.)
Kaifáš viedol túto radu ako predsedajúci veľkňaz a vodca veľrady, riadiaceho orgánu Židov počas rímskej okupácie. Ako veľkňaz dohliadal na chrámové obrady, ktoré mali ukazovať ku Kristovi.
Ale keď Kristus prišiel, Spasiteľa nespoznal. Čo bolo ešte horšie, sprisahal sa, aby Ho zabil. Je to jedna z veľkých irónií zaznamenaných v Novom zákone.
Prorocké slová
Napriek Kaifášovej významnej úlohe sa o ňom vie len málo. V Novom zákone sa spomína iba deväťkrát. Pôsobil ako spojka medzi Židmi a Rimanmi. Bol sadukaj, čo bola židovská sekta v dobe Krista, ktorá neverila vo vzkriesenie (pozri Skutky 23:8).
Kaifáš prehovoril na rade po tom, ako Kristus vzkriesil Lazára z mŕtvych, čo bol zázrak, ktorý jeho a ďalších sadukajov znepokojoval vzhľadom na ich presvedčenie.
Počas rady sa teoretizovalo, že ak na tento dobre známy zázrak nijako nezareagujú, ľudia uveria, že Ježiš je Mesiáš, židovský kráľ, „prídu Rimania a vezmú nám toto miesto, aj národ“ (Ján 11:48).
„Vy nič neviete,“ odpovedal Kaifáš, „ani neuvážite, že lepšie bude pre vás, keď jeden človek umrie za ľud, a nezahynie celý národ“ (Ján 11:49 – 50).
Apoštol Ján poznamenáva, že Kaifáš „to však nepovedal sám od seba, ale – ako veľkňaz toho roku – prorokoval, že Ježiš má umrieť za národ,
a nielen za národ, ale aj aby zhromaždil rozptýlené deti Božie. Od toho dňa boli rozhodnutí, že Ho zabijú“ (Ján 11:51 – 52).
Odsúdenie
Meno Kaifáš sa v Novom zákone objavuje opäť, keď je Kristus pred Svojím ukrižovaním vypočúvaný.
„Povedal Mu veľkňaz: Zaprisahávam Ťa na živého Boha, aby si nám povedal, či si Ty Kristus, Syn Boží“ (Matúš 26:63).
Ježiš potvrdil, že Ním je: „Ty si to povedal! Ale hovorím vám: Odteraz uvidíte Syna človeka sedieť na pravici Moci a prichádzať na nebeských oblakoch“ (Matúš 26:64). V reakcii na to Kaifáš opäť zaprel Spasiteľa. „Vtedy si veľkňaz roztrhol rúcho a povedal: Rúhal sa!“ (Matúš 26:65).
Napriek tomu, že bol v prítomnosti Spasiteľa sveta, ktorý bol predurčený na to, aby uzmieril hriechy celého ľudstva a vytrpel všetky bolesti, smútky a strasti, Kaifáš nespoznal, že Ježiš je Kristus, a odsúdil Ho.
Syn Boží žije
Kaifáš sa opäť spomína v Biblii v Skutky 4. Záznam hovorí o tom, ako apoštol Peter uzdravil muža chromého od narodenia (pozri Skutky 3:1 – 8). Keď potom s Jánom kázali o Kristovom vzkriesení, boli zatknutí z rozhodnutia veľrady. Boli uväznení na noc a predvedení pred radu, ktorej členmi boli Kaifáš a jeho svokor Annáš, bývalý veľkňaz. (Pozri Skutky 4:1 – 6; pozri tiež Ján 18:13.)
Keď sa ho spýtali, akou právomocou toho muža uzdravili, Peter odpovedal: „Vedzte teda vy všetci, aj všetok ľud izraelský, že tento človek stojí pred vami zdravý v mene Ježiša Krista Nazaretského, ktorého ste vy ukrižovali, ale Boh Ho vzkriesil z mŕtvych“ (Skutky 4:10).
Toto bola pre Kaifáša posledná zaznamenaná príležitosť prijať Krista. Namiesto toho sa rada Petrovi a Jánovi vyhrážala. Ale ich hrozby nezmenili pravdu o tom, že Kristus žije. (Pozri Skutky 4:13 – 22.)
Vďaka moci a právomoci Ježiša Krista Peter uzdravil chromého muža. Podobne sa zázraky môžu diať aj dnes skrze Kristovo znovuzriadené kňazstvo a skrze vieru v Jeho meno. Ponaučenie, ktoré môžeme získať od Kaifáša, je jednoduché. Neprijal Ježiša ako Krista, Božieho Syna, ale my Ho prijať môžeme. Keď v Neho veríme, budú nasledovať znamenia, divy a zázraky (pozri Marek 16:17 – 18).