忠信与古今的先知

当然，撒但总是设法要削弱先知和使徒的信心。毕竟纵观历史，他们一直是向全世界为耶稣基督之名作证的的主要见证人（见教义和圣约107：23）。

在我们这个时代，仇敌试图阻挠罗素·纳尔逊会长所称的「今日世上正在进行的最重要的事」，也就是必须在耶稣基督第二次来临之前发生的以色列的聚集。先知和使徒持有聚集的权钥，因此，他们总是在面对反对势力。

无论是在古代或后期时代，撒但甚至会想方设法欺骗神的一些圣约儿女，来对抗羔羊过去和现在的使徒（见尼腓一书11：34—36）。

这里有五个原则，可以帮助我们避免落入这个陷阱。

对主耶稣基督的信心

这其中的第一个原则，也是福音的首要原则：对主耶稣基督和祂的赎罪有信心。

信心是有方向的！十二使徒定额组代理会长杰佛瑞·贺伦会长教导，信心总是指向未来。

当我们对基督的信心和对神的信赖增加时，我们就会「用信心之眼来期待，看到」祂们的应许应验了（见阿尔玛书5：15；亦见摩赛亚书18：21；阿尔玛书32：40）。在纪念1978年获得有关圣职启示的40周年「合一」庆典中，总会会长团第一咨理达林·邬克司会长邀请所有的人要「在信仰中合一展望未来，信赖主的应许〔见尼腓二书26：33〕。」

这种专注向前引领我们迈向纳尔逊会长在同一活动中所应许的「完全的平安与和谐」的实现，并迈向总会会长团第二咨理亨利·艾宁会长所教导的，「主耶和华会回来与那些成为祂人民的人同住，祂会发现他们已同心合一，并且与祂和天父合一」的那日子。

相较之下，撒但试图使神的儿女变得顽硬，困在向后看的思维里，沉缅于过往的情况、声明或教导——甚至是后来已由先知和使徒澄清的那些事。他作为「昼夜控告我们弟兄的」（启示录 12：10），煽动人长期批判神的先知、使徒和他们的教导，巧妙地削弱了他们对所见证的对象——耶稣基督的信心，这就是他最终的邪恶目标。

现代使徒对合一、和平与和谐的声明清楚指出，虽然撒但擅长狡黠地煽动纷争和分裂，但现在就是神所有的圣约儿女（见尼腓一书11：34—36）团结一致，接受神透过先知和使徒所启示的永恒真理，并据此采取行动的时刻。只有如此，我们才能成为一群团结合一、快乐、强大、立约、充满信心的人民，没有种族、性别、民族或其他方面的不和。

先知和使徒的教导激励起这样的合一和对耶稣基督的坚定信心，推动着我们一直向前。

摩罗乃看到我们这个时代，教导了我们如何能受到保护，避免批判先知和使徒的原则：不谴责，也不论断。

摩罗乃说：「不要因为我的不完美谴责我，不要因我父亲的不完美谴责他，也不要谴责在他之前写纪录的人；却要感谢神向你们显明了我们的缺点，好让你们学得比我们聪明」（摩尔门书9：31）。

换句话说，我们要专注在先知和使徒的教导及对基督和祂福音的见证上，从中学习，避免挑剔他们的不完美。纵观历史，神为了我们的益处而显明其中的一些不完美，帮助我们学习变得更有智慧，我为此而感谢祂。

尽管如此，我们还是必须谨慎。在2019年4月的总会大会上，艾宁会长引用了总会会长团第一咨理乔治·坎农会长（1827—1901）的这项教导：「神拣选了祂的仆人，神说，如果这些人需要被定罪，定他们罪的特权属于祂。神并未把指责或定他们罪的特权交给我们任何人，无论一个人的信心多么坚强，圣职多么高等，都不能在恶言批评蒙主膏抹的人，挑剔世上蒙神授权的人之后，还能令祂喜悦的。圣灵会从这样的人身上离开，他就会走入黑暗中。因此，你们难道看不出谨言慎行有多重要吗？」

关于先知的教导和行为，包括任何我们可能难以理解或接受的部分，你我都拥有主所赋予的祝福和职责：

「你们……要听从他在完全圣洁地行走在我面前时所接受并给予你们的一切话语和诫命；

「你们要用一切耐心和信心接受他的话，就像从我口中接受一样」（教义和圣约21：4—5）。

再重申一次，我们不谴责，也不论断（见马太福音7：1—2）。当我怀着对耶稣基督的信心向前迈进，感谢拥有先知和使徒的祝福时，就蒙受了丰盛的祝福（见教义和圣约21：6）。

另一个关键原则是避免逾越我们的权柄或僭取我们没有的职责。这些心态会欺骗我们过于看重自己的意见，当我们太轻看先知和使徒的教导时，自然就会发生这种事。谴责先知和使徒一事（包括过去的先知和使徒），显然超出了我们的权柄，因为主将这项能力保留给祂自己。我有十足的信心，相信我们全知、慈爱且慈悲的救主已经处理或将会处理这些事，也会急切宽恕过去的任何错误或不完美，就像我们希望祂现在会为我们所做的那样。

另一个逾越权柄的例子，就是企图指导先知和使徒，告诉他们教会应该采取什么行动或应该如何管理教会。那是主的职责，不是我们的职责（见教义和圣约28：2—7）。无论我们有多好心，谴责和企图指导先知和使徒都源自于骄傲，最终走向欺骗和拒绝遵从先知的权柄。

自1820年迄今，主持续地在给予启示的过程中教导祂的先知、先见和启示者，并藉此带领祂的教会。

纳尔逊会长教导：

「当我们总会会长团及十二使徒定额组议会集合在一起开会时，我们的会议室就成了启示之室。圣灵明显在场。……虽然我们最初的看法不尽相同，但对彼此的爱是不变的。我们的合一使我们能分辨主对祂教会的旨意。

「在我们的会议中，向来不是采用多数决！我们透过祈祷仔细聆听彼此，互相交谈，直到我们变得一致。」

十二使徒定额组陶德·克理斯多长老说：「目标不仅仅要在议会成员之间达成一致同意，也要得到来自神的启示。这样的过程，是同时运用理性和信心来获得主的意念和旨意。」

这项复兴且经过细心调整的安全原则，增强了我们对现任领袖能力的信心，相信他们会一直按照主的旨意来管理教会。

当然，耶稣基督是教会的元首，祂指导着先知。我们认为他们言行举止中不完美的部分，有可能恰恰反映出我们在认知或尘世理解力上的不完美。主的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念（见以赛亚书55：8—9），记住这一点可使我们避免论断先知，包括过去的先知。这种谦卑的态度使我们能「用一切耐心和信心」（教义和圣约21：5；亦见1：28）留意活着先知的话语。

谦卑的态度也能帮助我们在日益艰难的世界中，获得加增的启示、希望和对基督的信心。雅各教导：「我们查考众先知的话，我们有许多启示，也有预言之灵；有了这一切见证，我们才获得希望，我们的信心也变得坚定不移」（摩尔门经雅各书4：6）。只要我们谦卑，这些神圣的经验会除去我们想对先知和使徒（包括过去的先知和使徒）挑剔的渴望（见教义和圣约88：124；136：23）。谦卑帮助我们「查考众先知的话」，寻找能增加我们喜乐和平安的真理，而不是寻找不完美之处。

本着这样的精神，我怀着确信与爱心作见证，那条不间断的继任线，从约瑟·斯密以来到罗素·纳尔逊会长的众先知们，包括罗素·纳尔逊会长，都是神的先知。对我来说，透过他们每个人的教导，得以「查考众先知的话」并更靠近神，一直是个深远的祝福。

我见证，那些过去和现在蒙召唤在这些先知的指导下担任神圣使徒的人，都是在全世界为耶稣基督之名作证的的特别见证人。透过这些见证人的教导，我们得以仰望耶稣基督并朝祂迈进，这是多么大的荣幸啊！