忠信與古今的先知

當然，撒但總是設法要削弱先知和使徒的信心。畢竟縱觀歷史，他們一直是向全世界為耶穌基督之名作證的的主要見證人（見教義和聖約107：23）。

在我們這個時代，仇敵試圖阻撓羅素·納爾遜會長所稱的「今日世上正在進行的最重要的事」，也就是必須在耶穌基督第二次來臨之前發生的以色列的聚集。先知和使徒持有聚集的權鑰，因此，他們總是在面對反對勢力。

無論是在古代或後期時代，撒但甚至會想方設法欺騙神的一些聖約兒女，來對抗羔羊過去和現在的使徒（見尼腓一書11：34—36）。

這裡有五個原則，可以幫助我們避免落入這個陷阱。

對主耶穌基督的信心

這其中的第一個原則，也是福音的首要原則：對主耶穌基督和祂的贖罪有信心。

信心是有方向的！十二使徒定額組代理會長傑佛瑞·賀倫會長教導，信心總是指向未來。

當我們對基督的信心和對神的信賴增加時，我們就會「用信心之眼來期待，看到」祂們的應許應驗了（見阿爾瑪書5：15；亦見摩賽亞書18：21；阿爾瑪書32：40）。在紀念1978年獲得有關聖職啟示的40週年「合一」慶典中，總會會長團第一諮理達林·鄔克司會長邀請所有的人要「在信仰中合一展望未來，信賴主的應許〔見尼腓二書26：33〕。」

這種專注向前引領我們邁向納爾遜會長在同一活動中所應許的「完全的平安與和諧」的實現，並邁向總會會長團第二諮理亨利·艾寧會長所教導的，「主耶和華會回來與那些成為祂人民的人同住，祂會發現他們已同心合一，並且與祂和天父合一」的那日子。

相較之下，撒但試圖使神的兒女變得頑硬，困在向後看的思維裡，沉緬於過往的情況、聲明或教導——甚至是後來已由先知和使徒澄清的那些事。他作為「晝夜控告我們弟兄的」（啟示錄 12：10），煽動人長期批判神的先知、使徒和他們的教導，巧妙地削弱了他們對所見證的對象——耶穌基督的信心，這就是他最終的邪惡目標。

現代使徒對合一、和平與和諧的聲明清楚指出，雖然撒但擅長狡黠地煽動紛爭和分裂，但現在就是神所有的聖約兒女（見尼腓一書11：34—36）團結一致，接受神透過先知和使徒所啟示的永恆真理，並據此採取行動的時刻。只有如此，我們才能成為一群團結合一、快樂、強大、立約、充滿信心的人民，沒有種族、性別、民族或其他方面的不和。

先知和使徒的教導激勵起這樣的合一和對耶穌基督的堅定信心，推動著我們一直向前。

摩羅乃看到我們這個時代，教導了我們如何能受到保護，避免批判先知和使徒的原則：不譴責，也不論斷。

摩羅乃說：「不要因為我的不完美譴責我，不要因我父親的不完美譴責他，也不要譴責在他之前寫紀錄的人；卻要感謝神向你們顯明了我們的缺點，好讓你們學得比我們聰明」（摩爾門書9：31）。

換句話說，我們要專注在先知和使徒的教導及對基督和祂福音的見證上，從中學習，避免挑剔他們的不完美。縱觀歷史，神為了我們的益處而顯明其中的一些不完美，幫助我們學習變得更有智慧，我為此而感謝祂。

儘管如此，我們還是必須謹慎。在2019年4月的總會大會上，艾寧會長引用了總會會長團第一諮理喬治·坎農會長（1827—1901）的這項教導：「神揀選了祂的僕人，神說，如果這些人需要被定罪，定他們罪的特權屬於祂。神並未把指責或定他們罪的特權交給我們任何人，無論一個人的信心多麼堅強，聖職多麼高等，都不能在惡言批評蒙主膏抹的人，挑剔世上蒙神授權的人之後，還能令祂喜悅的。聖靈會從這樣的人身上離開，他就會走入黑暗中。因此，你們難道看不出謹言慎行有多重要嗎？」

關於先知的教導和行為，包括任何我們可能難以理解或接受的部分，你我都擁有主所賦予的祝福和職責：

「你們……要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們的一切話語和誡命；

「你們要用一切耐心和信心接受他的話，就像從我口中接受一樣」（教義和聖約21：4—5）。

再重申一次，我們不譴責，也不論斷（見馬太福音7：1—2）。當我懷著對耶穌基督的信心向前邁進，感謝擁有先知和使徒的祝福時，就蒙受了豐盛的祝福（見教義和聖約21：6）。

另一個關鍵原則是避免逾越我們的權柄或僭取我們沒有的職責。這些心態會欺騙我們過於看重自己的意見，當我們太輕看先知和使徒的教導時，自然就會發生這種事。譴責先知和使徒一事（包括過去的先知和使徒），顯然超出了我們的權柄，因為主將這項能力保留給祂自己。我有十足的信心，相信我們全知、慈愛且慈悲的救主已經處理或將會處理這些事，也會急切寬恕過去的任何錯誤或不完美，就像我們希望祂現在會為我們所做的那樣。

另一個逾越權柄的例子，就是企圖指導先知和使徒，告訴他們教會應該採取什麼行動或應該如何管理教會。那是主的職責，不是我們的職責（見教義和聖約28：2—7）。無論我們有多好心，譴責和企圖指導先知和使徒都源自於驕傲，最終走向欺騙和拒絕遵從先知的權柄。

自1820年迄今，主持續地在給予啟示的過程中教導祂的先知、先見和啟示者，並藉此帶領祂的教會。

納爾遜會長教導：

「當我們總會會長團及十二使徒定額組議會集合在一起開會時，我們的會議室就成了啟示之室。聖靈明顯在場。……雖然我們最初的看法不盡相同，但對彼此的愛是不變的。我們的合一使我們能分辨主對祂教會的旨意。

「在我們的會議中，向來不是採用多數決！我們透過祈禱仔細聆聽彼此，互相交談，直到我們變得一致。」

十二使徒定額組陶德·克理斯多長老說：「目標不僅僅要在議會成員之間達成一致同意，也要得到來自神的啟示。這樣的過程，是同時運用理性和信心來獲得主的意念和旨意。」

這項復興且經過細心調整的安全原則，增強了我們對現任領袖能力的信心，相信他們會一直按照主的旨意來管理教會。

當然，耶穌基督是教會的元首，祂指導著先知。我們認為他們言行舉止中不完美的部分，有可能恰恰反映出我們在認知或塵世理解力上的不完美。主的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念（見以賽亞書55：8—9），記住這一點可使我們避免論斷先知，包括過去的先知。這種謙卑的態度使我們能「用一切耐心和信心」（教義和聖約21：5；亦見1：28）留意活著先知的話語。

謙卑的態度也能幫助我們在日益艱難的世界中，獲得加增的啟示、希望和對基督的信心。雅各教導：「我們查考眾先知的話，我們有許多啟示，也有預言之靈；有了這一切見證，我們才獲得希望，我們的信心也變得堅定不移」（摩爾門經雅各書4：6）。只要我們謙卑，這些神聖的經驗會除去我們想對先知和使徒（包括過去的先知和使徒）挑剔的渴望（見教義和聖約88：124；136：23）。謙卑幫助我們「查考眾先知的話」，尋找能增加我們喜樂和平安的真理，而不是尋找不完美之處。

本著這樣的精神，我懷著確信與愛心作見證，那條不間斷的繼任線，從約瑟·斯密以來到羅素·納爾遜會長的眾先知們，包括羅素·納爾遜會長，都是神的先知。對我來說，透過他們每個人的教導，得以「查考眾先知的話」並更靠近神，一直是個深遠的祝福。

我見證，那些過去和現在蒙召喚在這些先知的指導下擔任神聖使徒的人，都是在全世界為耶穌基督之名作證的的特別見證人。透過這些見證人的教導，我們得以仰望耶穌基督並朝祂邁進，這是多麼大的榮幸啊！