„Верност и пророци – прошли и садашњи”, Лијахона, јануар 2026.
Верност и пророци – прошли и садашњи
Пет важних начела могу нам помоћи да избегнемо замку да будемо у супротности са пророцима и апостолима.
Када сам имао 17 година, живећи у Западној Филаделфији, у Пенсилванија, САД, мисионари су учили моју породицу о Првој визији Џозефа Смита. Жеља младог Џозефа да комуницира са Богом и сазна Његову вољу дубоко је одзвањала међу мојим жељама.
Као што су нас мисионари учили о живим пророцима и апостолима, питао сам: „Постоје ли апостоли данас? Где су? Показали су нам слику председника Спенсера В. Кимбала (1895–1985), његових саветника у Првом председништву, и Већа дванаесторице апостола 1980. године. То је ојачало моје сведочанство да су Богу, који је исти јуче, данас, и заувек, и даље потребни пророци и апостоли да воде Његову децу у савременим временима.
Временом, и моји родитељи и свих 10-оро деце су крштени у Цркву Исуса Христа светаца последњих дана. Од упознавања живих пророка и апостола, моје сведочанство о њиховом светом позиву и кључевима је само ојачало.
Изазови са којима се суочавају пророци и апостоли
Наравно, Сотона је увек настојао да умањи поверење у пророке и апостоле. На крају крајева, кроз историју они су били главни сведоци имена Исуса Христа целом свету (видети Учења и завети 107:23).
У наше време, противник настоји да омете оно што је председник Расел М. Нелсон назвао „нечим најважнијим што се дешава на земљи данас”, сабирањем Израела, које мора да претходи Другом доласку Исуса Христа. Пророци и апостоли држе кључеве овог сабирања. Дакле, они се увек суочавају са противљењем.
Било у древним или у последњим данима, Сотона је чак пронашао начине да обмане неке од Божје сопствене заветне деце да се боре против апостола Јагњетових, прошлих и садашњих (видети 1. Нефи 11:34–36).
Ево пет начела која нам могу помоћи да избегнемо упадање у ову замку.
Вера у Господа Исуса Христа
Прво од ових начела је такође прво начело Јеванђеља: вера у Господа Исуса Христа и Његово Помирење.
Вера је усмерена. Председник Џефри Р. Холанд, вршилац дужности председника Већа дванаесторице апостола, поучио је да је вера увек усмерена ка будућности.
Како се наша вера у Христа и поверење у Бога повећавају, ми „нада[мо] … се оком вере, и види[мо]” Њихова обећања испуњена (видети Алма 5:15; види такође Мосија 18:21; Алма 32:40). На прослави „Будимо једно” у знак сећања на 40. годишњицу откривења о свештенству из 1978. године, председник Далин Х. Оукс, први саветник у Првом председништву, позвао је све да „гледају напред у јединству наше вере и поверења у Господње обећање [видети 2. Нефи 26:33].”
Ова усредсређеност ка напред нас води ка испуњењу обећања председника Нелсона током овог истог догађаја о „савршеном миру и хармонији” и дану када, као што је председник Хенри Б. Ајринг, други саветник у Првом председништву, поучио: „Господ Јахве ће се вратити да живи са онима који су постали Његов народ и наћи ће их уједињене, једног срца, сједињеног са Њим и са нашим Небеским Оцем.”
Насупрот томе, Сотона настоји да отврдне Божју децу да буду заглављена у прошлост, задржавајући се на прошлим околностима, изјавама или учењима – чак и онима које су разјаснили каснији пророци и апостоли. Као „опадач браће наше … дан и ноћ” (Откривење 12:10), он подстиче сталну критику Божјих пророка и апостола и њихових учења. Ово лукаво поткопава веру у предмет њиховог сведочанства, Исуса Христа – његов крајњи ђаволски циљ.
Изјаве о јединству, миру и хармонији савремених апостола су јасне да, иако је Сотона паметан у подстицању сукоба и нејединства, ово је време за сву заветну Божју децу (видети 1 Нефи 11:34–36) да буду уједињени у прихватању вечних истина које Бог открива кроз своје пророке и апостоле и поступању по њима. На тај начин, можемо постати уједињени, срећни, снажни, заветни, вером испуњени народ без расне, родне, етничке, или друге неусклађености.
Учења пророка и апостола надахњују ово јединство и сигурну веру у Исуса Христа, која ће нас увек померати напред.
Не осуђујте, не судите, делујте у вери
Видевши наше време, Морони је поучавао о томе како можемо бити заштићени од тога да постанемо критични према пророцима и апостолима: начело да не осуђујемо или судимо.
„Не осуђујте ме због несавршености моје, нити оца мога због несавршености његове, нити оне који пре њега писаху, већ уместо тога захваљујте Богу што вам објави несавршености наше, да научите да будете мудрији него што ми бејасмо” (Мормон 9:31; курзив додат).
Другим речима, ми се усредсређујемо на учења пророка и апостола и на сведочанства о Христу и Његовом Јеванђељу, учимо из њих и избегавамо тражење њихове несавршености. Кроз историју, Бог је открио неке од ових несавршености нама на корист и да нам помогне да научимо да будемо мудрији. Захваљујем Му на томе.
Ипак, морамо бити опрезни. На генералној конференцији у априлу 2019. године, председник Ајринг је цитирао ово учење председника Џорџа К. Кењона (1827–1901), првог саветника у Првом председништву: „Бог је изабрао своје слуге. Он сматра својим правом да их осуди ако им је потребна осуда. Није нам дао појединачно право да их критикујемо и осуђујемо. Ниједан човек, без обзира колико је јак у вери, колико је високо рангиран у свештенству, не може говорити зло о Господњим помазаницима и проналазити грешке у Божјој власти на Земљи, а да не изазове Његово незадовољство. Свети Дух ће се повући од таквог човека и он ће отићи у таму. Будући да је то случај, зар не видите колико је важно да будемо пажљиви?”
Ви и ја имамо Господњи благослов и налог у вези са пророчким учењима и делима, укључујући и све које нам је тешко разумети или прихватити:
„Освртаћете се на све речи његове и заповести његове коjе ће вам дати кад их прими, ходаjући у свој светости преда мном.
Јер ћете његове речи примити, као да су из уста мојих, са свим стрпљењем и вером” (Учење и завети 21:4–5; курзив додат).
Поред тога, ми не осуђујемо или судимо (видети Матеј 7:1–2). Као што сам кренуо напред са вером у Исуса Христа и захвалношћу за благослов пророка и апостола, био сам богато благословен (видети Учење и завети 21:6).
Избегавајмо искушење да прекорачимо употребу своје власти
Друго кључно начело је да избегнемо прекорачење употребе наше власти или преузимања улога које немамо. Ови начини размишљања нас обмањују да прецењујемо сопствено мишљење, што се природно дешава када потцењујемо учења пророка и апостола. Осуђивање пророка и апостола, укључујући и оне из прошлости, очигледно превазилази наша овлашћења, јер Господ задржава ову способност за себе. Потпуно сам уверен да нам се наш свезнајући, брижни и милостиви Спаситељ обратио или ће се обратити и жељно опростити било какве грешке или несавршености из прошлости, као што се надамо да ће то чинити за нас у садашњости.
Још један пример прекорачења наше власти јесте да се дрзнемо да усмеравамо пророке и апостоле у вези са тим које поступке Црква треба да предузме или како треба да се њоме управља. То је Господња улога, а не наша (видети Учење и завети 28:2–7). Колико год добронамерни били, осуђивати и дрзнути се да усмеравамо пророке и апостоле потичу из поноса и доводе до обмане и неуспеха да се следи пророчка власт.
Обнова која траје
Од 1820. до сада, Господ је непрестано поучавао Своје пророке, видеоце и откровитеље у процесу откривања којим Он води своју Цркву.
Председник Нелсон је поучио:
„Када се састанемо као савет Првог председништва и Већа дванаесторице, наше сале за састанке су сале за откривења. Дух је тамо очигледно присутан. … Иако нам се у почетку мишљења могу разилазити, љубав коју осећамо једни према другима је непроменљива. Наше јединство нам помаже да препознамо вољу Господњу за Његову Цркву.
На нашим састанцима никада не влада већина! Пажљиво слушамо једни друге, и разговарамо једни са другима док се не сложимо.”
Старешина Д. Тод Кристоферсон, из Већа дванаесторице апостола, је приметио: „Циљ није само слагање међу члановима савета, већ откривење од Бога. То је процес који захтева како размишљање тако и веру за добијање замисли и воље Господње.”
Ово обновљено, фино подешено начело заштите повећава поверење у способност наших садашњих вођа да увек управљају Црквом у складу са Господњом вољом.
Имајте понизан став
Наравно, Исус Христ стоји на челу своје Цркве, и усмерава своје пророке. Оно што можемо доживљавати као несавршености у њиховим речима или поступцима може, у ствари, одражавати несавршеност у нашој перцепцији или смртничком разумевању. Сећајући се да су Господњи путеви виши од наших путева и да су Његове мисли узвишеније од наших мисли (видети Исаија 55:8–9) омогућава нам да избегнемо осуђивање пророка, укључујући и оне из прошлости. Овај понизан став нам омогућава да обратимо пажњу на речи живих пророка „са свим стрпљењем и вером” (Учење и завети 21:5; видети такође 1:28).
Такође нам помаже да добијемо увећано откривење, наду и веру у Христа у све тежем свету. Јаков је поучио: „Истражујемо пророке, и имамо многа откривења и дух пророштва. А имајући сва та сведочанства добијамо наду, и наша вера постаје непоколебљива” (Јаков 4:6). Ако смо понизни, ова света искуства могу одузети од нас сваку жељу за тражењем грешака у пророцима и апостолима, укључујући и оне из прошлости (видети Учење и завети 88:124; 136:23). Понизност нам помаже да „истражујемо пророке” ради истина које повећавају нашу радост и мир, а не у потрази за несавршеностима.
У том духу, ја износим своје сигурно и љубављу проткано сведочанство да су пророци од Џозефа Смита па надаље били пророци Божји у непрекидном низу све до председника Расела М. Нелсона и укључујући њега. То је био важан благослов за мене да „истражујем пророке” и да се приближим Богу кроз учења сваког од њих.
Сведочим да су они који су позвани у свето апостолство под вођством ових пророка били и јесу посебни сведоци имена Исуса Христа у целом свету. Каква је то повластица гледати и кретати се напред према Исусу Христу кроз учења ових сведока.