Tesori nascosti

In Dottrina e Alleanze 95 il Signore era un po’ deluso dei santi. In precedenza aveva comandato loro di costruire un tempio (vedere Dottrina e Alleanze 88:119), ma cinque mesi dopo non avevano fatto nulla al riguardo.

Questo sembra inconcepibile oggi. La costruzione dei templi è un obiettivo importante per noi! Ma il Signore non aveva rivelato molto sui templi nel 1833. I santi non comprendevano pienamente quanto sarebbero stati importanti.

Quindi che cosa fece il Signore? Egli espose dettagliatamente il motivo per cui voleva che costruissero un tempio (vedere Dottrina e Alleanze 95:8–17). Egli approfondì ciò che aveva detto prima, dando nuovi spunti di riflessione e sottolineandone l’importanza.

Nel 1834 i santi si chiedevano perché il Signore avesse lasciato che i loro nemici li tormentassero e li scacciassero dalla loro terra. Tramite il profeta Joseph Smith, il Signore diede due risposte:

Primo, il Signore disse che a volte lascia che i malvagi facciano cose cattive “affinché possano colmare la misura delle loro iniquità” (Dottrina e Alleanze 103:3). Alma lo spiegò così: “Egli permette che essi facciano [cose cattive] affinché i giudizi che egli eserciterà su di loro nella sua ira possano essere giusti” (Alma 14:11).

L’altra spiegazione che il Signore diede ai santi per i loro problemi fu probabilmente un po’ più difficile da ascoltare: “Affinché coloro che si chiamano con il mio nome possano essere castigati per una breve stagione […] perché non hanno dato ascolto in nulla ai precetti e ai comandamenti che diedi loro” (Dottrina e Alleanze 103:4).

Questo non significa che Dio approvò le azioni malvagie e illegali dei loro nemici. Egli non “ispirò” i facinorosi ad attaccare i santi; lasciò che usassero il loro arbitrio e non intervenne per fermarli.

Ma il Signore promise ugualmente che, se i santi avessero obbedito, “non [avrebbero cessato] mai di prevalere” (Dottrina e Alleanze 103:7).

Forse ti sei chiesto perché il sacerdozio superiore prende il nome da Melchisedec. Il Signore lo ha spiegato tramite il profeta Joseph Smith:

“Prima dei [giorni di Melchisedec] era chiamato il Santo Sacerdozio secondo l’ordine del Figlio di Dio. Ma per rispetto, ossia riverenza, per il nome dell’Essere Supremo, per evitare la ripetizione troppo frequente del suo nome, essi, la Chiesa, nei tempi antichi, chiamarono questo sacerdozio con il nome di Melchisedec, ossia il Sacerdozio di Melchisedec” (Dottrina e Alleanze 107:3–4).

Pensa alla frequenza con cui menzioniamo il “Sacerdozio di Melchisedec” nelle riunioni della Chiesa e nelle discussioni informali. Ora immagina se, invece di “Melchisedec”, ogni volta dicessimo “il Figlio di Dio”. Inizierebbe a sembrare irrispettoso. Il Signore voleva impedire che accadesse.