Mitä ovat hengelliset lahjat ja kuinka ne toimivat?

Jotta ymmärtäisimme paremmin hengellisten lahjojen ja Vapahtajan ominaisuuksien välistä suhdetta, on mitä valaisevinta tarkastella Moronin viimeisissä jäähyväissanoissa esitettyjä perustotuuksia (ks. Moroni 10). Moroni tähdensi viittä pääkohtaa:

1. Todistus Mormonin kirjasta tulee Pyhän Hengen voimalla.

2. Hengen lahjoja suodaan kuuliaisille.

3. Hengellisiin lahjoihin liittyy aina usko.

4. Hänen [Moronin] sanansa puhuvat tomusta.

5. Meidän on määrä tulla Kristuksen luokse, tulla täydellisiksi Hänessä ja siten pyhittää sielumme.

Huomaattehan, että hengelliset lahjat ovat edellytyksenä ja välttämättömiä sille, että tulemme Vapahtajan luokse, saamme siunaukseksemme Hänen ominaisuuksiaan ja meistä tulee Hänen kaltaisiaan.

Hengelliset lahjat ovat siunauksia ja kykyjä, joita Jumala antaa lapsilleen Pyhän Hengen voimalla. Kaikki ne, jotka asianmukaisella pappeuden valtuudella ja kätten päällepanolla vastaanottavat Pyhän Hengen lahjan, ovat oikeutettuja saamaan hengellisiä lahjoja. Sellaisten lahjojen tarkoituksena on olla ”niiden siunaukseksi ja hyödyksi, jotka rakastavat Herraa ja pyrkivät pitämään Hänen käskynsä”.

Jo nimitys ”hengelliset lahjat” opettaa meille tärkeän asian. Jumala antaa kaikkia näitä lahjoja oman tahtonsa ja aikataulunsa mukaan.

Herra päättää, saammeko me kaikkia hengellisiä lahjoja ja Kristuksen kaltaisia ominaisuuksia ja milloin. Meidän tulee kuitenkin tehdä kaikki voitavamme halutaksemme näitä lahjoja ja tullaksemme kelvollisiksi saamaan niitä. Me emme ansaitse tai kehitä näitä lahjoja ja ominaisuuksia omasta voimastamme.

Meidän tulee aina muistaa, että työ kaikkien kutsumiseksi tulemaan Kristuksen luokse on hengellistä työtä. Tavoitteenamme on hengellinen muutos – ei pelkästään käyttäytymisen parantaminen. Kaikki henkilökohtaisen itsekurin ja tavoitteiden asettamisen ansiokkaat hyödyt eivät yksinään riitä auttamaan meitä saamaan Jumalan lahjoja ja Herran Jeesuksen Kristuksen ominaisuuksia.

Me saamme hengellisiä lahjoja, kun Jumala voi luottaa siihen, että olemme sitä, mitä meidän pitää olla, että teemme sitä, mitä meidän pitää tehdä, ja että Henki johdattaa meidät oikeaan paikkaan oikeaan aikaan, niin että jos lahja tai lahjoja annetaan, ne toimivat meidän kauttamme muiden ihmisten siunaukseksi.

Varmastikin me ihmiset hyödymme siitä, että meille annetaan hengellisiä lahjoja ja Kristuksen kaltaisia ominaisuuksia. Ensisijaisten halujemme tulee kuitenkin keskittyä Jumalan ja Hänen lastensa palvelemiseen eikä omaan kasvuumme ja kehitykseemme.

Se, että asianmukaisesti tavoittelemme hengellisiä lahjoja ja Kristuksen kaltaisia ominaisuuksia ja saamme niitä siunaukseksemme, edellyttää, että ”siirrymme pois tieltä” ja katsomme itsekeskeisiä halujamme, huolenaiheitamme ja henkilökohtaisia mieltymyksiämme pidemmälle.

Meitä käsketään katsomaan Vapahtajaan jokaisessa ajatuksessa – ja olemaan epäilemättä ja pelkäämättä. Näin ollen työmme tulee keskittyä Häneen eikä meihin. Meidän tulee arvostaa Hänen kallisarvoisia lahjojaan enemmän kuin turvautua omiin yksilöllisiin kykyihimme. Meidän tulee nöyrästi tunnustaa Hänen lempeät armotekonsa ja siunauksensa ennemmin kuin luottaa omaan yksilölliseen lahjakkuuteemme. Meidän tulee pyrkiä päättäväisesti välttämään sokeutta, joka tulee siitä, että ”katsoo yli maalin” eli Herran Jeesuksen Kristuksen. Meidän tulee aina muistaa: ”Isä, sinun tahtosi tapahtukoon, ja kunnia olkoon sinun ikuisesti.”

Kun Nefi päätti opetuksensa ja todistuksensa Kristuksen opista, hän tähdensi Pyhän Hengen siunausten ja lahjojen saamisen keskeisiä periaatteita:

”Sen vuoksi, rakkaat veljeni, minä tiedän, että jos te seuraatte Poikaa täysin vilpittömin sydämin osoittamatta mitään tekopyhyyttä ja petollisuutta Jumalan edessä, vaan vakain aikein, tehden parannuksen synneistänne, todistaen Isälle, että olette halukkaita ottamaan Kristuksen nimen päällenne kasteen kautta – –, katso, silloin te saatte Pyhän Hengen.”

Tässä jakeessa täysin vilpittömin sydämin viittaa mielestäni siihen, että meidän tulee keskittyä yksinomaan Lunastajaan, ja lisäksi siihen, että olemme halukkaita uhraamaan koko sielumme, jopa koko sydämemme, väkevyytemme, mielemme ja voimamme, kun opetuslapseutemme vahvistuu ja me ponnistelemme eteenpäin liittopolulla.

Vakaa aie tarkoittaa nuhteettomuutta ja vilpittömyyttä motiiveissamme, haluissamme ja teoissamme.

Oliver Cowdery, joka toimi profeetta Joseph Smithin pääasiallisena kirjurina Mormonin kirjan kääntämisen aikana, sai arvokkaan opetuksen sekä aloittamisen että jatkamisen tärkeydestä. Oliver halusi saada kääntämisen lahjan.

Ilmeisesti Oliver viivytteli saamansa hengellisen lahjan käytössä tai lykkäsi sitä. Siksi Oliveria nuhdeltiin hänen osuudestaan käännöstyössä.

”Sen tähden, että et jatkanut kuten aloitit, kun rupesit kääntämään, minä olen ottanut sinulta pois tämän oikeuden.”

Moraalisen tahdonvapauden vanhurskas käyttäminen hengellisten vastuiden ja luvattujen siunausten vastaanottamiseksi edellyttää, että me jokainen sekä aloitamme että jatkamme. Aloittaminen on välttämätöntä, mutta se ei riitä. Aloittaminen vaatii meitä myös jatkamaan toimimista opin mukaan ja ponnistelemista uskollisesti eteenpäin.

Hengellisten lahjojen ja Kristuksen kaltaisten ominaisuuksien saaminen vaatii sekä aloittamista että jatkamista.

Meidän hengellinen uudestisyntymisemme ja edistymisemme liittopolulla mahdollistavat sen, että meidät pyhitetään uusiksi luomuksiksi Kristuksessa. Kaiken kaikkiaan Jumala keskittyy työssään siis ensisijaisesti meihin.

Meitä voidaan kuolevaisuudessa siunata niin että saamme Kristuksen kaltaisen luonteen keskeisiä ominaisuuksia. Meidän kuolevaisten on todellakin mahdollista pyrkiä vanhurskaudessa saamaan niitä hengellisiä lahjoja ja ominaisuuksia, joiden ansiosta voimme suuntautua ulospäin rakastaaksemme, palvellaksemme ja siunataksemme muita.

Henkilökohtainen kelvollisuus on ehdoton ja korvaamaton avain, jonka avulla me voimme saada Pyhän Hengen jatkuvan kumppanuuden sekä kaikki hengelliset lahjat ja Kristuksen kaltaiset ominaisuudet.

Huomaattehan, että käytin sanaa kelvollisuus enkä täydellisyys. Kuolevaisuudessa me olemme nyt ja tulemme aina olemaan epätäydellisiä. Vanhurskaan täydellisyyden saavuttaminen kuolevaisuudessa ei yksinkertaisesti ole mahdollista. Mutta me voimme ja meidän tulee olla kelvollisia – kehittyen, tehden parannusta ja muuttuen.

Todistan iloiten, että Jeesus Kristus on elävän Jumalan elävä Poika. Hän on kaikkien hyvien lahjojen antaja. Ja minä tiedän, että Hän on noussut kuolleista ja että Hän elää.