템플 시티
주님께서는 성도들에게 나부에 모여 성전과 도시를 세우라고 명하셨다. 그들은 주님의 집과 도시를 세우기 위해 희생했고, 서로의 관계와 하나님과의 관계를 강화하기 위해 성전 안에서 성약을 맺었다.
주님께서는 나부를 “시온의 모퉁잇돌”이라고 부르신 동일한 계시에서, 당신께서 “신권의 충만함”을 회복하실 수 있도록 성도들에게 성전을 지으라고 명하셨다.(교리와 성약 124:2, 26~28 참조) 하나님께서는 선지자 조셉 스미스를 통해 나부에서 성전 의식들을 계시하셨는데 그중에는 죽은 자를 위한 침례 , 엔다우먼트 의식 , 결혼 인봉 이 포함되었다. 이러한 의식들은 후에 나부의 영적인 중심지인 나부 성전 안에서 집행되었다.
나부 역사 지구의 템플 시티는 최초의 나부 성전에 대한 계시, 성전 설계, 건축 및 종교적 관례를 개략적으로 보여 주는 여러 건물과 주변 지역으로 이루어진 곳이다. 이곳에서는 건축가, 석재공, 감독, 농부가 소유했던 건물들을 볼 수 있는데, 이 건물들은 1840년대에 세워졌던 성전을 복원한일리노이 나부 성전 (2002년에 완공됨) 북서쪽에 위치하고 있다. 이 복원된 유적지에서는 1840년대부터 후기 성도들의 가장 큰 업적인 주님의 집에 대한 이야기를 들을 수 있다.
나부 역사 지구의 템플 시티는 최초의 나부 성전에 대한 계시, 성전 설계, 건축 및 종교적 관례를 개략적으로 보여 주는 여러 건물과 주변 지역으로 이루어진 곳이다. 이곳에서는 건축가, 석재공, 감독, 농부가 소유했던 건물들을 볼 수 있는데, 이 건물들은 1840년대에 세워졌던 성전을 복원한
윅스의 집, 사무용 책상. 이 사무실은 설계 시안을 작성하고 잠재 고객을 만나는 설계 사무실 역할을 했다.
윌리엄과 캐롤라인 윅스는 나부를 성전의 도시로 만들기 위해 모인 수천 명의 성도들 무리에 속해 있었다. 매사추세츠 출신의 비교적 젊은 설계자이자 건축가인 윌리엄 윅스는 학생 시절에 회복된 복음을 알게 되어 1839년에 나부로 이주했으며, 그곳에서 캐롤라인 앨런을 만나 결혼했다. 그들은 1841년 무렵 나부에 집을 지었고 응접실 옆에 사무실을 두었다.
1841년 1월 19일, 나부에 주님의 집을 짓도록 명하는 계시(교리와 성약 124편 )를 받은 후, 조셉 스미스는 나부 성전 설계도를 제출하도록 요청했다. 윌리엄의 제안서를 검토하자마자 조셉은 “당신이 바로 내가 찾던 사람이오.”라고 말했다.1 바로 이곳 윅스 집 사무실에서 윌리엄과 조셉은 함께 성전을 설계했다. 그 과정은 거의 2년이 걸렸으며 윌리엄이 제안한 설계는 성전에 대한 조셉 스미스의 비전에 부합하기까지 수많은 수정을 거쳤다.
1841년 1월 19일, 나부에 주님의 집을 짓도록 명하는 계시(
나부 성전의 초기 설계도(왼쪽)와 이후의 수정된 설계도(오른쪽). 다락에 더 많은 공간을 확보하기 위해 삼각형 모양의 박공이 직사각형으로 변경됐고, 시간이 지나면서 탑 디자인에 천사 풍향계가 추가되었다.
윅스의 집 뒷편 침실.
캐롤라인의 이웃에는 가족을 잃고도 내세에 대한 이 희망적인 교리들을 글로 적은 이가 있었다. 1844년 엘리자 알 스노우는 스티븐과 해나 마크햄과 함께 윅스의 집 바로 서쪽으로 이사해 왔다. 그해 10월에 엘리자는 부친의 사망을 애도하며 “나의 하나님 아버지여”라는 시를 썼다. 그 후로 이 시는 영원한 가족에 관해 노래하고 죽음이 우리 존재의 종착역이 아니라는 확신을 주는 “오 높은 영광 보좌에” 라는 널리 사랑받는 찬송가가 되었다.
1842년 나부, 성별된 노동, 월터 레인, 캔버스에 유화, 2020.
성전 서쪽 비탈에 위치한 헌터의 집.
에드워드와 앤 헌터는 펜실베이니아주 필라델피아 외곽에 위치한 체스터군 출신의 개종자들이었다. 그들은 교회에 들어온 뒤, 번창하던 농장을 팔고 자신들이 속해 있던 지부의 거의 모든 회원이 나부로 이주할 수 있게 힘을 보탰다. 그 회원들 중에는 나중에 등장할 진 가족도 포함됐다. 헌터 부부는 가족을 일리노이주로 이주시키기 전에 멋지고 큰 집을 짓기로 계약했다.
1842년 여름, 조셉 스미스는 자신을 체포하여 미주리주로 다시 데려가려는 의도로 나부에 온 보안관들을 피해 헌터 가족의 집에 피신했다.2 조셉은 이곳에 잠시 거주하는 동안 죽은 자를 위한 침례의 교리와 의식에 관한 몇 가지 추가적인 지침을 기록했다. 이러한 지침은 후기 성도들에게 보낸 두 통의 편지에 실렸다. 그 지침은 지금의 교리와 성약127편 과 128편 에 남아 있다.
1842년 여름, 조셉 스미스는 자신을 체포하여 미주리주로 다시 데려가려는 의도로 나부에 온 보안관들을 피해 헌터 가족의 집에 피신했다.2 조셉은 이곳에 잠시 거주하는 동안 죽은 자를 위한 침례의 교리와 의식에 관한 몇 가지 추가적인 지침을 기록했다. 이러한 지침은 후기 성도들에게 보낸 두 통의 편지에 실렸다. 그 지침은 지금의 교리와 성약
에드워드 헌터의 사무실. 이곳에서 조셉은 서기와 함께 서서 혹은 앉아서 지금의 교리와 성약 127편과 128편에 나오는 계시를 구술했을 것이다.
헌터의 집, 여름용 주방. 감독의 창고처럼 꾸며진 헌터의 여름용 주방에 전시된 장부에는 성전 건축을 위해 노동으로 십일조를 바친 사람들의 명단이 있다.
진의 집. 전면에 울타리가 쳐진 600여 평의 부지는 성전 건축을 위해 기부되었다.
나부에 있던 다른 많은 사람들처럼, 윌리엄과 에스터 진도 나부에 도착하자마자 성전을 목표로 삼고 열심히 노력했다. 그들이 도착했던 1842년 무렵에는 성전 계획 및 공사가 한창 진행 중이었다. 그들은 조셉 스미스에게서 성전 부지 언덕 아래에 있는 땅 1,200여 평을 구입하여 성전이 지어지는 방향을 향해 집을 지었다. 윌리엄 진은 성전 건축을 돕기 위해 노동과 후한 헌금을 바쳤다. 1844년 12월 십일조 기록을 보면, 실제로 윌리엄 진은 자신의 땅 1,200여 평을 반으로 나누어 서쪽 땅을 교회에 십일조로 바쳤다.
성전이 계속 건축 중이었지만 죽은 자를 위한 침례 사업을 위해 침례실이 먼저 헌납되었다. 1843년 윌리엄과 에스터 진은 이 침례실에 두 차례 방문하여 가족 중 예수 그리스도의 회복된 복음을 받기 전에 죽은 이들을 대신하여 침례를 받았다.
성전이 계속 건축 중이었지만 죽은 자를 위한 침례 사업을 위해 침례실이 먼저 헌납되었다. 1843년 윌리엄과 에스터 진은 이 침례실에 두 차례 방문하여 가족 중 예수 그리스도의 회복된 복음을 받기 전에 죽은 이들을 대신하여 침례를 받았다.
진 가족의 집 응접실.
윌리엄 진은 1845년 봄 선교 사업에서 돌아왔으나 얼마 후 병을 얻었다. 그리고 1845년 7월 15일에 자신의 집에서 별세했다. 윌리엄은 자신의 장례식에서 “죽는 순간까지 충실한 성도로서 명성을 지켰던” 사람으로 기억되었다.4 에스터 진도 충실하게 여생을 보냈다. 1846년 2월 2일, 에스터는 남편 윌리엄이 사망하고 6개월 후에 나부 성전에서 대리 의식을 통해 윌리엄에게 인봉되었다. 이 인봉 의식을 통해 에스터는 현세적 사망을 넘어 남편과 영원히 함께하는 미래를 보았다. 이 의식과 이와 유사한 다른 의식들을 통해 성전을 짓는 목적이 성취되었다. 진 가족은 영원히 함께하도록 인봉되었다.
주
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1. 얼 애링턴, “William Weeks, Architect of the Nauvoo Temple,” BYU Studies, vol.19, no.3 (1979), 340.
2. 교회 역사 주제, “미주리 송환 시도 ”, ChurchofJesusChrist.org/study/history/topics 참조.
3. 당시 나부에는 열 개의 와드가 있었다. 1845년에는 열한 번째 와드가 추가되었다.
4. Journal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, July 16, 1845, Church History Library, Salt Lake City.
2. 교회 역사 주제, “
3. 당시 나부에는 열 개의 와드가 있었다. 1845년에는 열한 번째 와드가 추가되었다.
4. Journal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, July 16, 1845, Church History Library, Salt Lake City.