Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere

Innhold
Tittelside
Introduksjon av lærerhåndboken
Leksjoner fra Det gamle testamente
- Velkommen til Det gamle testamente
- Moses 1; Abraham 3
- 1 Mosebok 1–2; Moses 2–3; Abraham 4–5
- 1 Mosebok 3–4; Moses 4–5
- 1 Mosebok 5; Moses 6
- Moses 7
- 1 Mosebok 6–11; Moses 8
- 1 Mosebok 12–17; Abraham 1–2
- 1 Mosebok 18–23
- 1 Mosebok 24–33
- 1 Mosebok 37–41
- 1 Mosebok 42–50
- 2 Mosebok 1–6
- Påske
- 2 Mosebok 7–13
- 2 Mosebok 14–18
- 2 Mosebok 19–20; 24; 31–34
- 2 Mosebok 35–40; 3. Mosebok 1; 4; 16; 19
- 4 Mosebok 11–14; 20–24; 27
- 5 Mosebok 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Josva 1–8; 23–24
- Dommerne 2–4; 6–8; 13–16
- Rut; 1 Samuel 1–7
- 1 Samuel 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuel 17–18; 24–26; 2 Samuel 5–7
- 2 Samuel 11–12; 1 Kongebok 3; 6–9; 11
- 1 Kongebok 12–13, 17–22
- 2 Kongebok 2–7
- 2 Kongebok 16–25
- 2 Krønikebok 14–20; 26; 30
- Esra 1; 3–7; Nehemja 2; 4–6; 8
- Ester
- Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Salmene 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Salmene 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Salmene 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Salomos ordspråk 1–4; 15–16; 22; 31; Forkynneren 1–3; 11–12
- Jesaja 1–12
- Jesaja 13–14; 22; 24–30; 35
- Jesaja 40–49
- Jesaja 50–57
- Jesaja 58–66
- Jeremia 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremia 31–33; 36–38; Klagesangene 1; 3
- Esekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Hosea; Joel
- Amos; Obadja; Jona
- Mika; Nahum; Habakkuk; Sefanja
- Haggai 1–2; Sakarja 1–4; 7–14
- Malaki
Leksjoner i Livsforberedelse
- Kjenn læren: Finne svar på mine spørsmål
- Skriftstudieferdigheter
- Veiledningen Til styrke for ungdom
- Opparbeide selvhjulpenhet
- Fysisk og følelsesmessig sunnhet
- Forberedelse til fremtidig utdanning og jobb
- Lykkes på skolen
- Misjonærforberedelse
- Tempelforberedelse
- Læresetninger fra Kirkens ledere
Tillegg

Klagesangene 1; 3: “Hans barmhjertighet har ennå ikke tatt slutt”

“Klagesangene 1; 3: ‘Hans barmhjertighet har ennå ikke tatt slutt’”, Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere (2026)

“Klagesangene 1; 3: ‘Hans barmhjertighet har ennå ikke tatt slutt’”, Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere

Jeremia 31–33; 36–38; Klagesangene 1; 3: leksjon 136

Klagesangene 1; 3

“Hans barmhjertighet har ennå ikke tatt slutt”

A Hispanic man gives the Savior, Jesus Christ, a hug. Christ is wearing a white robe.

Fordi Frelseren er full av barmhjertighet, er han villig til å helbrede, trøste og tilgi, også når vi synder mot ham. Etter at Jerusalem ble ødelagt på grunn av synd og opprør, søkte Jeremia å hjelpe jødene å forstå Frelserens barmhjertighet og finne håp i den. Denne leksjonen kan hjelpe elevene å føle Frelserens barmhjertighet for dem, selv når de synder.

Elevforberedelse: Be elevene tenke på en historie fra Skriftene som viser Frelserens medfølende natur. Elevene vil få anledning til å henvise til denne historien i leksjonen.

Mulige læringsaktiviteter

Etter at vi har syndet

Tenk deg at en ung mann har gjort sitt beste for å ta gode valg. En dag han er på en fest, gir han etter for gruppepress og drikker alkohol fordi han vil passe inn. Neste morgen våkner han og føler seg alene, skyldig og frustrert. Han begynner langsomt å gjøre andre dårlige valg og begynner å miste håpet for fremtiden.

Skriv elevenes svar på følgende spørsmål på tavlen. Det vil bli henvist til de skriftlige svarene i løpet av leksjonen.

Hva vil noen kanskje føle om seg selv når de synder?
Hva kan de føle for vår himmelske Fader og Jesus Kristus?

Be elevene grunne på de følgende svarene for å evaluere sine egne følelser.
Har du noen gang tenkt på noen av utsagnene på tavlen?
Hvilke av disse utsagnene vet du er uriktige? Hva er du usikker på?

Det er viktig å huske at vi alle synder og “står uten ære for Gud” (Romerne 3:23). Når du studerer Klagesangene i dag, kan du legge merke til inntrykk fra Den hellige ånd som kan hjelpe deg å forstå hva vår himmelske Fader og Jesus Kristus føler for deg, selv når du gjør feil.

Bedrøvelse for synd

Du kan kanskje vise det følgende bildet. Be elevene fortelle hva de ser på dette bildet, eller hvordan det får dem til å føle seg. Forklar at dette bildet viser Jeremia og hans store sorg. Elevene kan fortelle hva de husker om historien om Jeremia, og hvorfor han må ha følt sorg. Del om nødvendig detaljer fra følgende avsnitt.

The Cry of Jeremiah. From an engraving done at the Nazareen School.

I rundt 40 år ba Herren Jeremia profetere for Israels hus om Jerusalems ødeleggelse og fangenskap hvis de valgte å ikke omvende seg og vende tilbake til Gud (se Jeremia 16:1–13). Under kong Sidkias regjeringstid ødela babylonerne Jerusalem og førte mange mennesker i fangenskap, som en oppfyllelse av Herrens profeti (se Jeremia 52). En tid etter disse hendelsene, nedtegnet Jeremia Klagesangene.

Du kan forklare at begrepet klage viser til uttrykk for dyp sorg eller pine.

Følgende aktivitet kan hjelpe elevene å forstå lidelsen Herrens folk opplevde. Du kan la elevene gå sammen to og to eller i små grupper for å studere skriftstedene. Forklar at Jeremia skrev de fleste av disse versene fra Jerusalems perspektiv, som om byen selv talte.

Les ett eller to av følgende skriftsteder, og se etter ord eller uttrykk som sier noe om hva folket følte etter å ha lidd på grunn av sine synder.

Klagesangene 1:1–4

Klagesangene 1:16–18

Klagesangene 1:20–22

Hvilke ord eller uttrykk oppdaget du?

For å hjelpe elevene å granske det de fant i et evig perspektiv, kan du stille følgende spørsmål.
Når vi vet at vår himmelske Fader og Jesus Kristus elsker oss, hvorfor tror du de lar oss oppleve denne typen lidelse når vi synder?

Hvis elevene trenger hjelp til å besvare dette spørsmålet, kan du be dem lese skriftsteder som 2 Korinter 7:9–10; Alma 42:18, 29; Lære og pakter 95:1 for å se etter mulige svar.

Frelserens medlidenhet

Resten av leksjonen kan hjelpe elevene å føle barmhjertigheten Frelseren har med oss selv når vi synder.

Du kan la elevene gå sammen to og to for å studere de følgende skriftstedene og svare på de tilhørende spørsmålene. Den ene eleven kan for eksempel studere vers 22–26, og den andre vers 31–33.

Tenk over uttalelsene på tavlen fra begynnelsen av leksjonen. Les Klagesangene 3:22–26, 31–33, og se etter ord eller uttrykk du ville delt med noen som føler det slik.

Hvilke ord eller uttrykk ville du delt? Hvorfor?
Hvilken sannhet fra disse versene ville du ønsket at de skal forstå?

Når elevene forteller, kan de identifisere følgende sannhet: Herren har medlidenhet med oss også når vi synder.

Hvis elevene trenger hjelp til å forstå ordet medlidenhet, kan du dele følgende definisjon: “I Skriftene betyr medlidenhet bokstavelig talt ‘å lide med’. Det betyr også å vise sympati, medfølelse og ha barmhjertighet med andre” (Veiledning til Skriftene, “Medlidenhet”, Evangeliebibliotek).

For å forstå Frelserens medlidenhet bedre, kan elevene gjøre følgende aktivitet. Istedenfor å studere ett av de følgende alternativene, kan elevene tenke på og studere en annen historie fra Skriftene som viser Frelserens medlidenhet.

Fullfør ett av følgende studiealternativer, og se etter hva som hjelper deg å forstå hvordan du kan oppleve Frelserens medlidenhet i ditt liv.

Studer en av følgende historier som viser Frelserens medlidenhet: Matteus 18:23–35; Johannes 8:1–11.
Studer ett eller to av følgende skriftsteder som underviser om Frelserens medlidenhet: Mosiah 15:7–9; Lære og pakter 64:2–4; Lære og pakter 101:9.

Du kan be elevene undervise hverandre om det de har lært og følt. Du kan be noen av elevene om å dele med klassen.

Følgende vitnesbyrd kan også bidra til denne drøftelsen.

Eldste Dale G. Renlund i De tolv apostlers quorum vitnet:

15:46

Jesus Kristus kan tilgi fordi han betalte prisen for våre synder.

Frelseren velger å tilgi på grunn av sin uforlignelige medfølelse, nåde og kjærlighet.

Frelseren ønsker å tilgi fordi det er en av hans guddommelige egenskaper.

Og, som den gode hyrde han er, gleder han seg når vi velger å omvende oss.

Selv når vi føler bedrøvelse etter Guds sinn for våre gjerninger, når vi velger å omvende oss, inviterer vi umiddelbart Frelseren inn i vårt liv. (“Omvendelse: Et gledelig valg”, Liahona, nov. 2016, 123)

Føle Frelserens medlidenhet med meg

Når har du, eller noen du kjenner, opplevd Frelserens medlidenhet? (Husk å ikke fortelle om tidligere synder eller noe som er for personlig.)

Minn elevene på den unge mannen fra begynnelsen av leksjonen.
Hva ville du delt med denne unge mannen basert på det du lærte i dag?

Ytterligere ressurser

Hva om jeg føler at mine valg har ført meg for langt bort fra vår himmelske Fader og Jesus Kristus?

Eldste Dieter F. Uchtdorf i De tolv apostlers quorum underviste:

14:32

Kanskje noen til og med har lurt på: “Er det mulig å gå tilbake? Vil jeg bli stemplet for evig, avvist og unngått av mine tidligere venner? Er det bedre å bare holde seg borte? Hvordan vil Gud reagere hvis jeg prøver å vende tilbake?” …

Vår himmelske Fader vil løpe oss i møte, mens hans hjerte flommer over av kjærlighet og medfølelse. …

Himmelen vil fryde seg ved vår tilbakekomst. (“Den fortapte og veien som fører hjem”, Liahona, nov. 2023, 88)

Hvordan kan Frelserens medfølelse hjelpe meg?

Eldste Dale G. Renlund i De tolv apostlers quorum forklarte:

Frelserens medfølelse når det gjelder vår ufullkommenhet, trekker oss mot ham og motiverer oss i våre gjentatte kamper for å omvende oss og følge ham. (“Vår gode hyrde”, Liahona, mai 2017, 29)

Eldste Peter F. Meurs i De sytti vitnet:

10:2

Enten dere bærer byrden av uoppgjort synd, lider på grunn av en urett begått mot dere for lenge siden, eller strever med å tilgi dere selv for et tilfeldig feiltrinn, har dere tilgang til Frelseren Jesu Kristi helbredende og forløsende kraft.

Jeg vitner om at han lever. Han er vår Frelser og Forløser. Han elsker oss. Han har medlidenhet med oss, han er fylt med barmhjertighet og han kan helbrede deg. (“Han kunne helbrede meg!”, Liahona, mai 2023, 41)

Hva om jeg prøver å omvende meg, men fortsetter å streve?

Eldste Richard G. Scott (1928–2015) i De tolv apostlers quorum vitnet:

15:25

Den gledelige nyheten for alle som ønsker å bli kvitt konsekvensene av tidligere dårlige valg, er at Herren ser annerledes på svakheter enn på opprør. Mens Herren advarer og sier at uoppgjort opprør vil medføre straff, omtaler Herren alltid svakheter med barmhjertighet. (“Personlig styrke gjennom Jesu Kristi forsoning”, Liahona, nov. 2013, 83)

Eldste Neil L. Andersen i De tolv apostlers quorum fortalte:

Hvis du opplever at du gjør de samme feilene og strever med å være urokkelig i ditt ønske om å forandre deg, kan du uttrykke for din himmelske Fader din kjærlighet til ham og styrke din tro på Herren Jesus Kristus. Lær av ham, studer hans hellige forsoning og tenk dypt over hva han led for deg. Hold hans bud med større nøyaktighet. Når du gjør din del for å bygge din tro på Frelseren, lover jeg at himmelen vil forsterke denne troens gave, og du vil få åndelig styrke til å omvende deg fra dine synder og ikke vende tilbake til dem. (The Divine Gift of Forgiveness [2019], 104)

Videre læringsaktiviteter

Alternativ begynnelse

En alternativ måte å innlede leksjonen på, er å vise videoen “Punktet for trygg retur” fra tidskode 0:00 til 1:58. I denne videoen brukte eldste Dieter F. Uchtdorf i De tolv apostlers quorum en analogi for å undervise om Frelserens evne til å helbrede og tilgi.

15:39

Be elevene drøfte følgende spørsmål:

Hvordan prøver Satan å overbevise oss om at vi har gått forbi et punkt hvor det ikke er noen vei tilbake når vi synder?

Be elevene tenke over om de har følt at de ikke kunne få tilgivelse for en synd eller feil de har gjort. Vurder å dele følgende uttalelse.

Eldste Uchtdorf fortsatte:

Kristus kom for å frelse oss. Hvis vi har valgt en feil kurs, kan Jesu Kristi forsoning gi oss forsikring om at synd ikke er et punkt hvor det ikke er noen vei tilbake. Trygg retur er mulig hvis vi vil følge Guds plan for vår frelse. (“Punktet for trygg retur”, Liahona, mai 2007, 99)

Mens de studerer, kan elevene se etter tegn på Frelserens evne til å frelse oss fra våre synder.

Behovet for bedrøvelse etter Guds sinn

Elevene kan ha spørsmål om hvorfor vi føler skyld eller lider når vi synder. Én måte å besvare disse spørsmålene på, er å studere den rollen bedrøvelse etter Guds sinn spiller.

Be elevene tenke over forskjellen på bedrøvelse etter Guds sinn og verdslig sorg. Elevene kan studere det apostelen Paulus underviste i 2 Korinter 7:9–10. De kan også lese om nephittene som opplevde bedrøvelse på grunn av sine synder i Mormon 2:11–14. Elevene kan drøfte et spørsmål som det følgende:

Hva lærer du om bedrøvelse etter Guds sinn og verdens bedrøvelse?

Du kan også dele følgende uttalelse av president Dieter F. Uchtdorf, daværende medlem av Det første presidentskap:

16:19

Bedrøvelse etter Guds sinn inspirerer til forandring og håp ved Jesu Kristi forsoning. Verdslig sorg river oss ned, slukker håp og overtaler oss til å gi etter for ytterligere fristelse …

Bedrøvelse etter Guds sinn fører til omvendelse og forandring i hjertet. Den får oss til å hate synd og elske det gode. Den oppmuntrer oss til å reise oss og vandre i lyset av Kristi kjærlighet. Sann omvendelse handler om forandring, ikke tortur eller pine. Ja, inderlig anger og ekte samvittighetsnag for ulydighet er ofte smertefulle og svært viktige trinn i den hellige omvendelsesprosessen. Men når skyldfølelse fører til selvforakt eller hindrer oss i å reise oss, hindrer den vår omvendelse istedenfor å fremme den. (“Du kan klare det nå!”, Liahona, nov. 2013, 56)