Manwal sa Magtutudlo sa Seminary sa Daang Tugon

Mga Sulod
Ulohan nga Pahina
Pasiuna sa Manwal sa Magtutudlo
Daang Tugon nga mga Leksiyon
- Welcome sa Daang Tugon
- Moises 1; Abraham 3
- Genesis 1–2; Moises 2–3; Abraham 4–5
- Genesis 3–4; Moises 4–5
- Genesis 5; Moises 6
- Moises 7
- Genesis 6–11; Moises 8
- Genesis 12–17; Abraham 1–2
- Genesis 18–23
- Genesis 24–33
- Genesis 37–41
- Genesis 42–50
- Exodo 1–6
- Pasko sa Pagkabanhaw
- Exodo 7–13
- Exodo 14–18
- Exodo 19–20; 24; 31–34
- Exodo 35–40; Levitico 1; 4; 16; 19
- Numeros 11–14; 20–24; 27
- Deuteronomio 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Josue 1–8; 23–24
- Mga Maghuhukom 2–4; 6–8; 13–16
- Ruth; 1 Samuel 1–7
- 1 Samuel 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuel 17–18; 24–26; 2 Samuel 5–7
- 2 Samuel 11–12; 1 Mga Hari 3; 6–9; 11
- 1 Mga Hari 12–13; 17–22
- 2 Mga Hari 2–7
- 2 Mga Hari 16–25
- 2 Mga Cronicas 14–20, 26, 30
- Esdras 1, 3–7; Nehemias 2, 4–6, 8
- Ester
- Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Mga Salmo 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Mga Salmo 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Mga Salmo 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Mga Panultihon 1–4; 15–16; 22; 31; Ecclesiastes 1–3; 11–12
- Isaias 1–12
- Isaias 13–14; 22; 24–30; 35
- Isaias 40–49
- Isaias 50–57
- Isaias 58–66
- Jeremias 1–3, 7, 16–18, 20
- Jeremias 31–33; 36–38; Mga Pagbangotan 1, 3
- Ezequiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Oseas; Joel
- Amos; Abdias; Jonas
- Miqueas; Nahum; Habacuc, Sofonias
- Hageo 1–2; Zacarias 1–4, 7–14
- Malaquias
Mga Leksiyon sa Pagpangandam sa Kinabuhi
- Doktrinal nga Kahanas: Pagpangita og mga Tubag sa Akong mga Pangutana
- Mga Kahanas sa Pagtuon sa Kasulatan
- Giya sa Alang sa Kalig-on sa mga Kabatan-onan
- Pag-ugmad sa Pagbarog pinaagi sa Kinaugalingong Paningkamot
- Pisikal ug Emosyonal nga Kahimsog
- Pagpangandam alang sa Umaabot nga Edukasyon ug Panarbaho
- Magmalamposon sa Pag-eskwela
- Pagpangandam sa Misyonaryo
- Pagpangandam alang sa Templo
- Mga Pagtulun-an sa mga Lider sa Simbahan
Apendiks

Isaias 61: Ang Misyon ni Jesus ang Mesiyas

“Isaias 61: Ang Misyon ni Jesus ang Mesiyas,” Manwal sa Magtutudlo sa Seminary sa Daang Tugon (2026)

“Isaias 61: Ang Misyon ni Jesus ang Mesiyas,” Manwal sa Magtutudlo sa Seminary sa Daang Tugon

Isaias 58–66: Leksiyon 128

Isaias 61

Ang Misyon ni Jesus ang Mesiyas

Jesus healing a lame man. Outtakes include some of the other cast members, Jesus and disciples, and Jesus helping the lame man up by the hand.

Sa Isaias 61, nagtudlo si Isaias mahitungod sa misyon ni Jesukristo diha sa plano sa Langitnong Amahan sa pag-ayo, paghimong gawasnon, paghupay, ug pagluwas kanato. Ang pipila ka tawo tingali dili segurado kon si Jesukristo naghatag ba niana nga tabang ug kahupayan sa atong kinabuhi usahay. Kini nga leksiyon makatabang sa mga estudyante nga madugangan ang ilang pagsalig sa abilidad sa Manluluwas nga moayo, mahimong gawasnon, ug mohupay kanato.

Student preparation: Dapita ang mga estudyante nga ikonsiderar ang ebidensya nga ilang nakita sa ilang kinabuhi o sa kinabuhi sa uban nga si Jesukristo miayo, mihupay, ug mibayaw sa mga tawo karon. Dapita sila sa pagtambong nga andam nga mopakigbahin sa ilang mga hunahuna.

Posibleng mga Kalihokan sa Pagkat-on

Ang atong panginahanglan sa Mesiyas

Aron tabangan ang mga estudyante nga mailhan ang atong panginahanglan ni Jesukristo, ikonsiderar ang pagsugod sa klase pinaagi sa pagpakita sa hulagway sa babaye nga gikan sa Bag-ong Tugon nga dunay isyu sa dugo (tan-awa sa Marcos 5:24–34).

Hangyoa ang mga estudyante sa pagpakigbahin kon unsay ilang nahibaloan mahitungod sa iyang sitwasyon. Kon kinahanglan, ipasabot nga siya adunay problema sa panglawas, nga “gitalinug-an sulod na sa napulog-duha ka tuig” (Marcos 5:25). “Tanan niyang katigayonan nahurot na niyag gasto” sa pagpangita og tambal gikan sa mga doktor, apan ang iyang sakit migrabe hinoon (Marcos 5:26). Ubos sa balaod ni Moises, ang tawo nga dunay problema sa pagdugo gikonsiderar nga usa ka mahugaw (tan-awa sa Levitico 15:19–33), mao nga kining babaye lagmit wala na tagda sa katilingban sa pipila ka paagi sulod niadtong 12 ka tuig.

Ipangutana ang mosunod nga mga pangutana samtang nagpakita sa hulagway.

Unsay inyong mahanduraw sa unsay iyang gihunahuna o gibati?
Sa unsang paagi ang usa ka ten-edyer makasinati og susama nga mga panghunahuna o mga pagbati karon?

Ang mga estudyante makadapit og personal nga pagpadayag sa ilang pagtuon pinaagi sa paghunahuna mahitungod sa ilang kinabuhi ug mga kahimtang. Usa ka paagi sa pagtabang nila nga mabuhat kini mao ang pagpakita og mga instruksiyon sama sa mosunod:

Hunahunaa ang imong mga hagit o sa tawo nga imong kaila nga iyang giatubang karon ug sa unsang paagi gikinahanglan ang tabang sa Manluluwas. Si Isaias nanagna kon sa unsang paagi ang motabang kanato ang Manluluwas ug niini nga babaye. Sa inyong pagtuon sa Isaias 61 karon, tinguhaa ang giya sa Espiritu aron motabang ninyo nga makita kon sa unsang paagi ang Langitnong Amahan ug si Jesukristo nagtinabangay diha sa inyong kinabuhi.

Ang misyon sa Mesiyas

Aron maandam ang mga estudyante sa pagtuon sa Isaias 61, isulat sa ibabaw sa pisara ang mosunod nga hugpong sa mga pulong: Ang Langitnong Amahan mipadala ni Jesukristo aron …

Sa Isaias 61, si Isaias nanagna sa Manluluwas ug sa Iyang misyon. Niini nga mga bersikulo, namulong si Isaias nga daw ang mesiyas o morag ang Manluluwas ang nagsulti sa mga pulong.

Basaha ang Isaias 61:1–3, ug humana ang pamahayag diha sa pisara: Ang Langitnong Amahan mipadala ni Jesukristo aron …

Mahimo nimong ipasabot nga ang gidihogan sa bersikulo 1 nagpasabot nga si Jesukristo gi-set apart o gipadala uban ang piho nga katuyoan. “Kristo (usa ka pulong nga Gresyanhon) ug Mesiyas (usa ka pulong nga Hebreo) nagpasabot nga ‘ang gidihogan’” (“Jesukristo,” Ang Giya ngadto sa mga Kasulatan).

Mahimo usab nimong ipasabot nga ang maaghop sa konteksto sa bersikulo 1 mahimong nagpasabot nga kabos, gisakit, o mapainubsanon.

Unsay inyong nakaplagan nga makatabang ninyo nga masabtan kon sa unsang paagi ang Manluluwas makatabang sa usa ka tawo karon?

Mahimo nimong isulat diha sa pisara ang unsay ipakigbahin sa mga estudyante o dapita sila sa pagbuhat sa ingon. Samtang mopakigbahin ang mga estudyante, mahimo nilang humanon ang mosunod nga pamahayag: Ang Langitnong Amahan mipadala ni Jesukristo aron …

Sa pagsangyaw sa maayong balita ngadto sa kabos, gisakit, ug mapainubsanon (tan-awa sa bersikulo 1).
Sa pag-ayo sa masulob-on nga kasingkasing (tan-awa sa bersikulo 1).
Sa pagmantala sa kagawasan sa mga binihag (tan-awa sa bersikulo 1).
Sa paghupay niadtong tanan nga nagsubo (tan-awa sa bersikulo 2).
Sa paghatag og purongpurong nga bulak ug lana sa kalipay niadtong nagmagul-anon (tan-awa sa bersikulo 3).

Ang pagpangutana og follow-up nga mga pangutana usa ka epektibo nga kahanas sa pagtabang sa mga estudyante sa pag-analisar sa unsay ilang gitun-an diha sa mga kasulatan o unsay ilang nadungog sa usa ka tawo nga nagpakigbahin. Mahimo nimong ikonsiderar ang pagpangutana og follow-up nga mga pangutana sama sa mosunod aron tabangan ang mga estudyante nga ikonsiderar ang kahulogan sa teksto: “Sa unsang paagi kaha ang usa ka tawo mahimong binihag?” o “Unsa sa inyong hunahuna ang ipasabot nga siya mohatag kanato og ‘purongpurong nga bulak nga puli sa abo’?”

Pag-ila kon giunsa sa Manluluwas pagtuman ang Iyang misyon

Pwede nimong ipakigbahin ang mosunod nga summary sa Lucas 4:16–21 ngadto sa mga estudyante.

Atol sa Iyang kinabuhi dinhi sa yuta, Si Jesukristo nagbasa gikan sa Isaias 61 sa sinagoga sa iyang lungsod nga natawhan sa Nazaret. Pinaagi sa mga pulong ni Isaias, si Jesukristo mipamatuod nga Siya mao ang gisaad nga Mesiyas nga gipadala sa Langitnong Amahan uban ang misyon sa pag-ayo, paghimong gawasnon, paghupay, ug pagluwas (tan-awa sa Lucas 4:16–21).

Aron tabangan ang mga estudyante nga makakita kon giunsa pagtuman sa Manluluwas ang Iyang misyon sa ilang kinabuhi, mahimo nimong dapiton ang mga estudyante sa pagtuon sa mga ehemplo gikan sa mga kasulatan diha sa mga grupo.

Pagpili og usa sa mga pamahayag diha sa pisara. Tun-i ang ehemplo diha sa mga kasulatan diin ang Manluluwas mituman sa Iyang misyon pinaagi sa pagtabang sa usa ka tawo sa ilang talagsaon nga hagit. Mahimo nimong gamiton ang ehemplo sa kasulatan nga gihatag o mangita og imong kaugalingon. Mahimo usab ka nga maghunahuna og modernong ehemplo.

Gisakit: Tawo, nasakit sa paralitiko (Marcos 2:1–12)
Masulob-on nga Kasingkasing: Ang babaye nga dunay problema sa pagsige og dugo (Marcos 5:24–34)
Binihag: Alma ang Batan-on (Alma 36:16–21)
Mourning: Maria ug Marta (Juan 11:20–36)
Nagmagul-anon: Alma ug iyang katawhan (Mosiah 24:8–21)

Samtang magtuon ka, pangitaa ang mga tubag sa mosunod nga mga pangutana:

Unsa ang gitudlo niini nga asoy kanimo kon sa unsang paagi si Jesukristo makatuman sa Iyang misyon alang kanimo diha sa imong kinabuhi?
Unsa ang gitudlo niini nga asoy kanimo kon unsaon nimo pagdapit ang Iyang gahom diha sa imong kinabuhi?

Samtang magtuon ang mga estudyante, pag-andam aron makatabang sa pagtubag sa bisan unsa sa ilang mga pangutana.

Human sila makahuman sa pagtuon, mahimo nimong dapiton ang mga estudyante sa pagpakigbahin unsay ilang nakat-onan nga makatabang sa usa ka tawo nga nag-atubang og lisod nga hagit.

Ang pagpangutana nga makadapit sa mga estudyante sa pagpamalandong sa personal nga mga kasinatian, sama sa mosunod, makatabang nila sa pag-ila sa gugma, gahom, ug kalooy ni Jesukristo sa ilang kinabuhi. (Alang sa dugang nga pagbansay sa paghatag og mga pagdapit nga makatabang sa mga tigkat-on nga makaila sa gugma, gahom, ug kaluoy sa Ginoo diha sa ilang mga kasinatian, tan-awa sa “Tabangi ang mga tigkat-on sa pag-ila sa gugma, gahom, ug kaluoy sa Ginoo diha sa ilang mga kinabuhi” diha sa Pagpalambo sa mga Kahanas sa Magtutudlo.)

Kon ang mga estudyante makabenepisyo sa pagtan-aw og ehemplo sa modernong panahon sa dili pa mopakigbahin sa ilang mga kasinatian, pwede ninyong tan-awon ang kasinatian ni Darlyn sa “Pagbati sa Gugma ug Pagkamaayo sa Ginoo panahon sa mga Pagsulay” (4:18).

4:17
Sa unsang mga paagi nakita ninyo nga gituman ni Jesukristo ang Iyang misyon sa inyong kinabuhi o sa kinabuhi sa tawo nga inyong nailhan?

Pagpakigbahin sa unsay imong gituohan mahitungod Kaniya

Hatagi og panahon ang mga estudyante sa pagproseso sa mga butang nga ilang nakat-onan nga makaapekto sa ilang kinabuhi gawas sa klase. Ang mosunod nga kalihokan nagkonektar sa hagit nga ilang gihunahuna sa sinugdanan sa klase.

Pagsulat og mensahe sa tawo nga inyong gihunahuna karon nga kasamtangang nagsinati og kalisod sa ilang kinabuhi (kini nga tawo mahimong inyong kaugalingon). Tinguhaa ang tabang sa Espiritu sa paggiya ninyo samtang kamo magsulat. Sa sulat, ipakigbahin ang mga kamatuoran o mga kasinatian nga inyong nadungog ug nakat-onan karon mahitungod sa Manluluwas nga sa inyong hunahuna mag-awhag o magdala og paglaom niini nga tawo.

Ikonsiderar ang pagtapos uban ang inyong pagpamatuod ni Jesukristo ug sa Iyang gahom.

Dugang nga mga Kapanguhaan

Isaias 61:3. Unsa kaha ang ipasabot sa “paghatag og purongpurong nga bulak”?

Ang mga Israelita adunay usa ka kustombre nga magbubo og abo diha sa ilang ulo kon sila nagmasulub-on kaayo atol sa mga panahon sa kalaglagan, pagkamatay, o kawalay paglaom. Ang gamit sa mga abo niini nga bersikulo nagbase niana nga simbolo.

Si Elder Bruce C. Hafen sa Korum sa Seventy mitudlo:

Matag usa kanato motagamtam sa kapait sa kagul-anan sa kinabuhi, gikan sa sala ug isalikway ang kasubo ug kasagmuyo. Apan ang pag-ula ni Kristo makabayaw kanato diha sa katahom gikan sa atong kalipay inay kagul-anan diha sa siguradong saad sa imortalidad ug kinabuhing dayon. Sa ingon Siya mobayaw kanato, dili lang sa kataposan sa kinabuhi, kondili sa matag adlaw sa atong kinabuhi. (“Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ,” Liahona, April 1990, 48)

Si Sister Kristin M. Yee, Ikaduhang Magtatambag sa Kinatibuk-ang Kapangulohan sa Relief Society, mipamatuod:

10:7

Ako personal nga nakasaksi sa milagro ni Kristo nga miayo sa akong pagbati sa kasuko ug kalagot. Uban sa pagtugot sa akong amahan, ako mopakigbahin nga ako nagdako sa usa ka panimalay diin wala gayod ako kanunay mobati nga luwas tungod sa emosyonal ug berbal nga pagmaltrato. Sa akong kabatan-on ug sa hingkod nga mga tuig, ako naglagot sa akong amahan ug adunay kasuko sa akong kasingkasing gikan niana nga kasakit.

Sa katuigan ug sa akong mga paningkamot sa pagpangita og kalinaw ug pagkaayo niana nga dalan sa paghatag ug pagdawat sa pagpasaylo, nakaamgo ko sa lawom nga paagi nga ang sama nga Anak sa Dios kinsa miula alang sa akong mga sala mao ang sama nga Manunubos kinsa mao usab ang moluwas niadtong kinsa nakapasakit kanako og maayo. Ako dili gayod makatuo sa unang kamatuoran nga dili motuo sa ikaduha.

Sama sa akong gugma alang sa Manluluwas nga mitubo, mao usab ang akong tinguha sa pagpuli sa kasakit ug kasuko uban sa Iyang makaayo nga buhat. Kini ang proseso sa daghang katuigan, nagkinahanglan og kaisog, kahuyang, pagkamalungtaron, ug pagkat-on sa pagsalig sa balaang gahom sa Manluluwas sa pagluwas ug pag-ayo. Ako aduna gihapoy buhatonon, apan ang akong kasingkasing wala nay kasuko ug pagbati sa pagpanimalos. Ako gihatagan na og “usa ka bag-o nga kasingkasing” [Ezequiel 36:26]—usa nga nakabati sa lawom ug malungtarong gugma sa usa ka personal nga Manluluwas, kinsa nagpabilin sa akong kiliran, kinsa malumo ug mapailobong naggiya nako ngadto sa mas maayo nga dapit, kinsa mihilak uban nako, kinsa nasayod sa akong kasub-anan. (“Nagdala Akog Kalipay Inay Kagul-anan: Ang Makaayo nga Dalan sa Pagpasaylo,” Liahona, Nob. 2022, 37)

Isaias 61:3, 10. Unsa kaha ang gipasabot ni Isaias sa dihang naghisgot siya kabahin sa “gibistihan … sa mga bisti sa kaluwasan” o “gisul-oban … sa kupo sa pagkamatarong”?

Si Presidente Russell M. Nelson mitudlo, “Sa Hebreohanon, ang sukaranan nga pulong alang sa pag-ula mao ang kaphar, usa ka verbo nga nagpasabot ‘sa pagpanalipod’ o ‘sa pagpasaylo’” (“The Atonement,” Ensign, Nov. 1996, 34). Sa ingon, ang mga hulagway sa pagsul-ob sa mga bisti sa kaluwasan ug pagtabon og kupo sa pagkamatarong adunay direktang koneksyon sa mga panalangin nga moabot kanato pinaagi ni Jesukristo ug sa Iyang Pag-ula.

Si Elder Kent F. Richards sa Korum sa Seventy mitudlo:

Ang Manluluwas dili usa ka nagpakahilom nga tig-obserbar. Siya Mismo nasayod sa personal ug sa walay kinutuban nga paagi mahitungod sa kasakit nga atong giatubang ….

Usahay sa hilabihan natong kasakit, kita matental sa pagpangutana, “Wala bay balsamo sa Galaad; wala bay mananambal didto?” [Jeremias 8:22] Ako mopamatuod nga aduna, adunay mananambal. Ang Pag-ula ni Jesukristo moayo sa tanan niini nga mga kahimtang ug mga katuyoan sa pagkamortal. (“Ang Pag-ula Moayo sa Tanang Kasakit,” Liahona, Mayo 2011, 15–16)

Dugang nga mga Kalihokan sa Pagkat-on

Laing paagi sa pagsugod

Sa pagsugod sa klase, mahimo kang magdrowing diha sa pisara og hulagway sa nabuak nga kasingkasing ug hangyoa ang mga estudyante sa paglista og mga sitwasyon diin ang usa ka ten-edyer tingali mibati nga masulob-on sa kasingkasing. Mahimong maglista usab ang mga estudyante og ubang mga panghunahuna o mga emosyon nga tingali bation sa usa ka ten-edyer niadto nga mga sitwasyon. Dayon, mahimong kompletohon sa mga estudyante ang kalihokan diha sa journal sumala sa nasulat diha sa leksiyon.

Sa unsang paagi gituman ni Jesukristo ang Iyang misyon karon

Kon dapiton ang mga estudyante sa pagbasa og mga ehemplo diha sa mga kasulatan diin gituman ni Jesukristo ang pipila ka panagna sa Isaias 61, mahimo usab nimong dapiton ang mga estudyante nga adunay mga electronic device ug mga headphone sa pagpili og usa sa mga bidyo gikan sa koleksiyon sa bidyo nga “His Grace [Iyang Grasya]” nga makita diha sa Librarya sa Ebanghelyo. Mahimo nilang tan-awon ang bidyo ug ikonsiderar ang samang mga pangutana niadtong mopili sa pagbasa sa mga istorya sa kasulatan. Kini nga mga bidyo naglangkob sa mga istorya ug mga pagpamatuod sa kaubang mga santos kinsa nakasinati sa grasya sa Manluluwas atol sa lisod nga mga kahimtang.