Ancien Testament, manuel de l’instructeur de séminaire

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Introduction du manuel de l’instructeur
Leçons sur l’Ancien Testament
- Bienvenue dans l’Ancien Testament
- Moïse 1 ; Abraham 3
- Genèse 1-2 ; Moïse 2-3 ; Abraham 4-5
- Genèse 3-4 ; Moïse 4-5
- Genèse 5 ; Moïse 6
- Moïse 7
- Genèse 6-11 ; Moïse 8
- Genèse 12-17 ; Abraham 1-2
- Genèse 18-23
- Genèse 24-33
- Genèse 37-41
- Genèse 42-50
- Exode 1-6
- Pâques
- Exode 7-13
- Exode 14-18
- Exode 19-20 ; 24 ; 31-34
- Exode 35-40 ; Lévitique 1 ; 4 ; 16 ; 19
- Nombres 11-14 ; 20-24 ; 27
- Deutéronome 6-8 ; 15 ; 18 ; 29-30 ; 34
- Josué 1-8 ; 23-24
- Juges 2-4 ; 6-8 ; 13-16
- Ruth ; 1 Samuel 1-7
- 1 Samuel 8-10 ; 13 ; 15-16
- 1 Samuel 17-18 ; 24-26 ; 2 Samuel 5-7
- 2 Samuel 11-12 ; 1 Rois 3 ; 6-9 ; 11
- 1 Rois 12-13 ; 17-22
- 2 Rois 2-7
- 2 Rois 16-25
- 2 Chroniques 14-20 ; 26 ; 30
- Esdras 1 ; 3-7 ; Néhémie 2 ; 4-6 ; 8
- Esther
- Job 1-3 ; 12-14 ; 19 ; 21-24 ; 38-40 ; 42
- Psaumes 1-2 ; 8 ; 19-33 ; 40 ; 46
- Psaumes 49-51 ; 61-66 ; 69-72 ; 77-78 ; 85-86
- Psaumes 102-103 ; 110 ; 116-119 ; 127-128 ; 135-139 ; 146-150
- Proverbes 1-4 ; 15-16 ; 22 ; 31 ; Ecclésiaste 1-3 ; 11-12
- Ésaïe 1-12
- Ésaïe 13-14 ; 22 ; 24-30 ; 35
- Ésaïe 40-49
- Ésaïe 50-57
- Ésaïe 58-66
- Jérémie 1-3 ; 7 ; 16-18 ; 20
- Jérémie 31-33 ; 36-38 ; Lamentations 1 ; 3
- Ézéchiel 1-3 ; 33-34 ; 36-37 ; 47
- Daniel 1-7
- Osée 1-6 ; 10-14 ; Joël
- Amos ; Abdias ; Jonas
- Michée ; Nahum ; Habacuc ; Sophonie
- Aggée 1-2 ; Zacharie 1-4 ; 10-14
- Malachie
Leçons de préparation à la vie
- Maîtrise de la doctrine : Trouver des réponses à mes questions
- Techniques d’étude des Écritures
- Guide Jeunes, soyez forts
- Développer l’autonomie
- Santé physique et émotionnelle
- Se préparer aux études supérieures et à un futur emploi
- Réussir ses études
- Préparation missionnaire
- Préparation pour le temple
- Enseignements des dirigeants de l’Église
Annexe

2 Rois 17 ; 24-25 : La dispersion d’Israël

« 2 Rois 17 ; 24-25 : La dispersion d’Israël », Ancien Testament, manuel de l’instructeur du séminaire, 2026

« 2 Rois 17 ; 24-25 : La dispersion d’Israël », Ancien Testament, manuel de l’instructeur du séminaire

2 Rois 16-25 : Leçon 88

2 Rois 17 ; 24-25

La dispersion d’Israël

A group of youth reading scriptures together in Florida.

Les prophètes et d’autres personnes mentionnent souvent le rassemblement d’Israël. Pour comprendre ce rassemblement, il faut commencer par s’intéresser aux raisons qui ont fait qu’Israël a été dispersé. Dans cette leçon, les apprenants utiliseront la dispersion d’Israël pour identifier les vertus de notre Père céleste et de Jésus-Christ.

Préparation des apprenants : Demandez aux apprenants de lire Réflexions à garder à l’esprit : « À tout Israël, Jésus offre un foyer » dans Viens et suis-moi — Au foyer et à l’Église : Ancien Testament 2026. Demandez-leur de venir prêts à faire part de leurs réflexions ou de leurs questions sur la dispersion d’Israël.

Activités pédagogiques suggérées

La dispersion d’Israël

Avant le début du cours, nommez différentes zones de la salle de classe comme étant le royaume du nord (Israël), le royaume du sud (Juda), l’Assyrie, les Amériques et Babylone/Perse.

Comment et à quels moments la réprimande d’un enfant est-elle un signe d’amour de la part de ses parents ?

Lisez Doctrine et Alliances 95:1 et cherchez ce que notre Père céleste et Jésus-Christ ressentent à l’égard des personnes qu’ils doivent punir ou châtier.

À plusieurs reprises dans l’Ancien Testament, Israël s’est rebellé contre notre Père céleste et Jésus-Christ et a eu besoin d’être corrigé. C’est alors qu’Israël a été dispersé. Pendant que vous étudiez la dispersion d’Israël, cherchez comment notre Père céleste et Jésus-Christ ont montré leur amour.

Royaume d’Israël au nord

Vers 975 av. J.-C., après la mort de Salomon, son fils Roboam est devenu roi. Il a imposé de lourds fardeaux au peuple. Dix tribus se sont rebellées contre lui et ont suivi Jéroboam (voir 1 Rois 12:6-11, 19-20). Cette séparation a créé les royaumes du nord et du sud.

Lisez 2 Rois 17:7-18, 22-23 et cherchez ce qui est arrivé au royaume d’Israël.

Que leur est-il arrivé et pourquoi cela s’est-il produit ?

Expliquez que lorsque l’Assyrie a conquis le royaume d’Israël au nord et a déplacé beaucoup d’Israélites, cela a marqué le début de la dispersion d’Israël. Demandez à la majeure partie des apprenants se trouvant au royaume du nord (Israël) d’aller vers la zone Assyrie. Faites remarquer que nous appelons souvent ces tribus les tribus perdues d’Israël. Donnez aux apprenants qui se sont déplacés vers l’Assyrie une étiquette sur laquelle est notée Tribus perdues. Donnez à ceux qui sont restés en Israël une étiquette sur laquelle est écrit Samaritains. Expliquez que les Samaritains étaient à la fois Israélites et Gentils (voir le Guide des Écritures, « Samaritains », Médiathèque de l’Évangile).
Résumez la raison pour laquelle Israël a été dispersé.

Les apprenants relèveront une vérité similaire à celle-ci : Israël a rejeté les prophètes et rompu son alliance avec le Seigneur. De ce fait, le Seigneur l’a dispersé parmi les nations.

Royaume de Juda au sud

Qu’avez-vous appris jusqu’ici sur le royaume de Juda au sud, et notamment sur les rois qui y ont régné ?

Invitez les apprenants à faire part de ce dont ils se souviennent. Par exemple, ils évoqueront peut-être le roi Ézéchias ou le roi Josias. Si c’est le cas, créez une étiquette pour chaque roi et demandez à des apprenants de les tenir. Invitez-les à raconter comment le Seigneur a béni ces rois et le peuple pour leur foi en lui. Ces deux rois justes ont régné après la conquête du royaume d’Israël par l’Assyrie.

Les apprenants mentionneront peut-être Léhi et sa famille. Dans ce cas, invitez-les à raconter ce dont ils se souviennent à leur sujet. Si ce n’est pas le cas, demandez-leur de faire ce qui suit. Créez une étiquette Léhi et sa famille que quelques apprenants devront tenir.

Lisez 1 Néphi 1:4 et cherchez qui d’autre vivait dans le royaume de Juda.

Lisez ensuite 1 Néphi 2:1-4 et 1 Néphi 18:22-23. Trouvez ce qui est arrivé à cette famille.

Quelles bénédictions de notre Père céleste avons-nous reçues du fait que le Seigneur a emmené Léhi et sa famille loin de Jérusalem dans le cadre de la dispersion ?

Demandez aux apprenants qui tiennent l’étiquette Léhi et sa famille de quitter le royaume du sud, Juda pour aller dans la zone les Amériques.

Lisez 2 Chroniques 36:17-20 et cherchez ce que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a fait aux habitants de Jérusalem peu après le départ de Léhi et de sa famille.

Demandez aux apprenants restants au royaume du sud, Juda de se déplacer vers la zone Babylone/Perse. Entre 605 et 587 av. J.-C., les Babyloniens ont emmené de nombreux Juifs à Babylone et ont assiégé puis détruit Jérusalem (voir 2 Rois 24:8-16 ; 2 Rois 25:1-12, 21 ; Jérémie 52).

Demandez aux apprenants de citer le nom de personnes qui se sont retrouvées à Babylone. S’ils ont besoin d’aide, donnez-leur des étiquettes telles que Daniel, Schadrac, Méschac, Abed-Nego (voir Daniel 1:1-7) et Ézéchiel (voir Guide des Écritures, « Ézéchiel », Médiathèque de l’Évangile).

Lisez le résumé suivant. Expliquez que certains Juifs sont restés en Perse (voir Esther 2:5-7). Demandez à des apprenants se trouvant à Babylone/Perse de retourner au royaume du sud, Juda. Créez des étiquettes Esdras et Néhémie que deux apprenants qui vont au royaume du sud, Juda tiendront. Ils en apprendront davantage sur Esdras et Néhémie plus tard.

Sous le règne du roi Cyrus, les Perses ont conquis Babylone. Vers 537 av. J.-C., le Seigneur a inspiré au roi Cyrus de Perse de permettre aux Juifs de retourner à Jérusalem et de reconstruire le temple (voir 2 Chroniques 36:22-23 ; Jérémie 29:10-14 ; Esdras 1:1-3). Dans les années qui ont suivi, Esdras, Néhémie et d’autres personnes sont retournés à Jérusalem pour reconstruire la ville et achever le temple (voir Esdras 7:6-8 ; Néhémie 2:1-11).

Les enfants de notre Père céleste ne sont jamais perdus pour lui

Faites remarquer que la plupart de ces groupes ne savaient pas ce qui arrivait aux autres groupes. De leur point de vue, les autres étaient perdus.

Lisez 3 Néphi 17:4 et cherchez ce que le Sauveur a dit aux Néphites pendant son ministère parmi eux.

Qu’est-ce qui vous frappe dans ce verset ?

Faites remarquer qu’Israël a été dispersé, mais que le Seigneur a profité de la dispersion de son peuple de l’alliance pour bénir les pays dans lesquels celui-ci a été dispersé (voir « Dispersion d’Israël » dans le Guide des Écritures, « Israël », Médiathèque de l’Évangile). Faites remarquer que le mot « compassion » dans Ésaïe 54:8 est une traduction de hesed. Pour en savoir plus sur l’importance du hesed, consultez l’article du président Nelson intitulé « L’alliance éternelle », Le Liahona, octobre 2022, p. 5-6.

Lisez Deutéronome 4:27-31 et Ésaïe 54:7-10 et cherchez ce que le Seigneur promet de faire pour Israël dispersé.

Quelles vertus voyez-vous en notre Père céleste et en Jésus-Christ lorsque vous en apprenez davantage sur la dispersion d’Israël ?

Témoignez de l’amour de notre Père céleste pour tous ses enfants et de sa promesse de rassembler Israël dispersé.

Documentation complémentaire

Pourquoi la dispersion d’Israël est-elle importante à notre époque ?

Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, a expliqué :

14:34

La captivité des Juifs et la dispersion des tribus d’Israël, notamment des dix tribus, sont des facteurs doctrinaux importants du rétablissement de l’Évangile. Les dix tribus perdues constituaient le royaume d’Israël, au nord. Elles furent emmenées en captivité en Assyrie en 721 av. J.-C. Elles s’en allèrent dans les pays du nord. Notre dixième article de foi dit : « Nous croyons au rassemblement littéral d’Israël et au rétablissement des dix tribus » [Articles de foi 1:10] Nous croyons également que dans l’alliance que le Seigneur a faite avec Abraham, non seulement la postérité d’Abraham sera bénie mais aussi tous les peuples de la terre. Comme Russell M. Nelson l’a déclaré, le rassemblement « n’est pas une question d’endroit ; c’est une question d’engagement personnel. Les gens peuvent être amenés à connaître le Seigneur [3 Néphi 20:13] sans quitter leur pays natal » [Russell M. Nelson, « The Book of Mormon and the Gathering of Israël » (discours donné lors du séminaire pour les nouveaux présidents de mission, 26 juin 2013)].

Notre doctrine est claire : « Le Seigneur dispersa et affligea les douze tribus d’Israël à cause de leur injustice et de leur rébellion. Il utilisa cependant aussi cette dispersion de son peuple élu parmi les nations du monde pour bénir celles-ci » (Guide des Écritures, « Israël », scriptures.lds.org). (« Les lamentations de Jérémie : Prenez garde à la servitude », Le Liahona, novembre 2013, p. 89)

Comment le Seigneur a-t-il utilisé Israël dispersé pour bénir le monde ?

Shayne M. Bowen, des soixante-dix, a enseigné :

Nous sommes bénis par la dispersion d’Israël parmi toutes les nations. Le sang d’Israël s’est répandu parmi les nations, et ainsi elles prennent part au levain de la justice, à condition qu’elles se repentent, et elles ont droit aux promesses faites aux enfants d’Abraham. (« Out of the Wilderness into the Light », [réunion spirituelle de l’université Brigham Young-Idaho, 1er mars 2011], byui.edu)

James E. Talmage (1862-1933), du Collège des douze apôtres, a expliqué :

Les Israélites ont été tellement dispersés parmi les nations qu’ils ont donné à ce peuple dispersé une place importante en tant que facteur de l’émergence et du développement de presque toutes les grandes divisions de la famille humaine. Cette œuvre de dispersion s’est faite en plusieurs étapes et s’est étendue sur des millénaires. Elle a été prédite par les premiers prophètes. Les dirigeants spirituels de chaque génération avant et immédiatement après l’ère messianique avaient prédit la dispersion du peuple, comme conséquence ordonnée de sa méchanceté croissante. (Articles of Faith, 12e éd., 1924, p. 316)

En quoi la dispersion d’Israël était-elle un châtiment nécessaire de la part d’un Dieu aimant ?

James E. Talmage (1862-1933), du Collège des douze apôtres, a expliqué :

Les souffrances d’Israël ont été le châtiment nécessaire d’un Père affligé mais aimant, qui avait prévu par ces moyens efficaces de purifier ses enfants souillés par le péché. […]

Bien que frappé par les hommes et une grande partie d’entre eux étant privés de la connaissance du monde, Israël n’est pas perdu pour son Dieu. Il sait où ils ont été conduits ; son cœur soupire envers eux un amour paternel ; et assurément, il les fera sortir, en temps voulu et par des moyens désignés, dans un état de bénédiction et d’influence digne de son peuple de l’alliance. Malgré leur péché et malgré les tribulations qu’ils s’attiraient, le Seigneur a dit : « Mais lorsqu’ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant pas et je ne les aurai pas en horreur jusqu’à les exterminer, jusqu’à rompre mon alliance avec eux ; car je suis l’Éternel, leur Dieu. » Le rassemblement d’Israël sera aussi complet que l’a été la dispersion. (The Articles of Faith, 12e éd., 1924, p. 328-329)

Activités pédagogiques supplémentaires

Documentation supplémentaire pour l’activité de dispersion

Cette image montre un exemple d’une disposition des étiquettes dans la salle de classe.

Regardez la vidéo intitulée « Rassemblés au foyer en toute sécurité » (14 min 48), de 5:37 à 6:26. Dans la vidéo, Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, explique la dispersion d’Israël.

14:48

Les Mulékites

Pendant l’activité de dispersion, mentionnez les Mulékites du Livre de Mormon. Expliquez que le roi Sédécias a été le dernier roi de Juda avant que le peuple soit emmené captif à Babylone. Dans 2 Rois 25:7, il est dit que ses fils ont été tués. Cependant, grâce au Livre de Mormon, nous savons que Mulek, l’un de ses fils, s’est échappé. Le Seigneur a guidé Mulek vers les Amériques (voir Omni 1:15-16 ; Hélaman 6:10 ; Hélaman 8:21). Demandez à certains apprenants de passer du royaume du sud, Juda à la zone les Amériques.

Ne pas oublier l’alliance

Pendant que les apprenants discutent de la dispersion d’Israël à cause de l’alliance avec Dieu qu’ils ont rompue, lisez 2 Rois 17:38-40. Invitez les apprenants à y chercher l’avertissement du Seigneur. Discutez des façons dont, de nos jours, les gens oublient parfois leurs alliances avec Dieu. Demandez-leur d’expliquer ce que nous pouvons faire pour toujours nous souvenir de nos alliances avec Dieu. Pendant qu’ils le font, faites référence aux prières de Sainte-Cène (voir Doctrine et Alliances 20:77, 79).