Hướng Dẫn Dạy Kinh Cựu Ước dành cho Giảng Viên Lớp Giáo Lý

Mục Lục
Trang Tựa
Lời Giới Thiệu Sách Hướng Dẫn dành cho Giảng Viên
Các Bài Học Kinh Cựu Ước
- Chào Mừng đến với Kinh Cựu Ước
- Môi Se 1; Áp Ra Ham 3
- Sáng Thế Ký 1–2; Môi Se 2–3; Áp Ra Ham 4–5
- Sáng Thế Ký 3–4; Môi Se 4–5
- Sáng Thế Ký 5; Môi Se 6
- Môi Se 7
- Sáng Thế Ký 6–11; Môi Se 8
- Sáng Thế Ký 12–17; Áp Ra Ham 1–2
- Sáng Thế Ký 18–23
- Sáng Thế Ký 24–33
- Sáng Thế Ký 37–41
- Sáng Thế Ký 42–50
- Xuất Ê Díp Tô Ký 1–6
- Lễ Phục Sinh
- Xuất Ê Díp Tô Ký 7–13
- Xuất Ê Díp Tô Ký 14–18
- Xuất Ê Díp Tô Ký 19–20; 24; 31–34
- Xuất Ê Díp Tô Ký 35–40; Lê Vi Ký 1; 4; 16; 19
- Dân Số Ký 11–14; 20–24; 27
- Phục Truyền Luật Lệ Ký 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Giô Suê 1–8; 23–24
- Các Quan Xét 2–4; 6–8; 13–16
- Ru Tơ; 1 Sa Mu Ên 1–7
- 1 Sa Mu Ên 8–10; 13; 15–16
- 1 Sa Mu Ên 17–18; 24–26; 2 Sa Mu Ên 5–7
- 2 Sa Mu Ên 11–12; 1 Các Vua 3; 6–9; 11
- 1 Các Vua 12–13, 17–22
- 2 Các Vua 2–7
- 2 Các Vua 16–25
- 2 Sử Ký 14–20; 26; 30
- Ê Xơ Ra 1; 3–7; Nê Hê Mi 2; 4–6; 8
- Ê Xơ Tê
- Gióp 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Thi Thiên 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Thi Thiên 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Thi Thiên 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Châm Ngôn 1–4; 15–16; 22; 31; Truyền Đạo 1–3; 11–12
- Ê Sai 1–12
- Ê Sai 13–14; 22; 24–30; 35
- Ê Sai 40–49
- Ê Sai 50–57
- Ê Sai 58–66
- Giê Rê Mi 1–3; 7; 16–18; 20
- Giê Rê Mi 31–33; 36–38; Ca Thương 1; 3
- Ê Xê Chi Ên 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Đa Ni Ên 1–7
- Ô Sê; Giô Ên
- A Mốt; Ô Ba Đi A; Giô Na
- Mi Chê; Na Hum; Ha Ba Cúc; Sô Phô Ni
- A Ghê 1–2; Xa Cha Ri 1–4; 7–14
- Ma La Chi
Các Bài Học Chuẩn Bị cho Cuộc Sống
- Thông Thạo Giáo Lý: Tìm Câu Trả Lời cho Những Câu Hỏi của Tôi
- Các Kỹ Năng Học Thánh Thư
- Sách Hướng Dẫn Cổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ
- Xây Dựng Khả Năng Tự Lực
- Sức Khỏe Thể Chất và Cảm Xúc
- Chuẩn Bị cho Học Vấn và Công Việc trong Tương Lai
- Thành Công trong Việc Học
- Sự Chuẩn Bị cho Công Việc Truyền Giáo
- Sự Chuẩn Bị để đi Đền Thờ
- Những Lời Giảng Dạy của Các Vị Lãnh Đạo Giáo Hội
Phụ Lục

Xuất Ê Díp Tô Ký 24; 32–34: Công Lý, Lòng Thương Xót và Sự Nhịn Nhục của Chúa

“Xuất Ê Díp Tô Ký 24; 32–34: Công Lý, Lòng Thương Xót và Sự Nhịn Nhục của Chúa”, Hướng Dẫn Giảng Viên Dạy Kinh Cựu Ước trong Khóa Học Phúc Âm dành cho Giới Trẻ (năm 2026)

“Xuất Ê Díp Tô Ký 24; 32–34: Công Lý, Lòng Thương Xót và Sự Nhịn Nhục của Chúa”, Hướng Dẫn Giảng Viên Dạy Kinh Cựu Ước trong Khóa Học Phúc Âm dành cho Giới Trẻ

Xuất Ê Díp Tô Ký 19–20; 24; 31–34: Bài Học 51

Xuất Ê Díp Tô Ký 24; 32–34

Công Lý, Lòng Thương Xót và Sự Nhịn Nhục của Chúa

Mural depicting prophets and events from the Old Testament and the Book of Mormon. This part of the mural depicts Moses holding the stones of the Ten Commandments. The Israelites can be seen in the background with the golden calf.

Công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Đấng Cứu Rỗi đã hiệp lại để ban phước cho cuộc sống của các em như thế nào? Khi Môi Se trở về từ nơi hiện diện của Chúa, ông thấy dân Y Sơ Ra Ên đã vi phạm các giao ước mà họ đã lập và đang thờ một tượng bò con bằng vàng. Dân Y Sơ Ra Ên đã gánh chịu hậu quả của tội này, nhưng Chúa cho thấy công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Ngài đối với những người hối cải và trở về cùng Ngài. Bài học này có thể giúp học viên hiểu rằng Chúa là Đấng công bình, đầy lòng thương xót và nhịn nhục.

Học viên chuẩn bị: Mời học viên suy ngẫm xem các em đã nhìn thấy công lý, tình yêu thương và sự nhịn nhục (kiên nhẫn) của Chúa trong cuộc sống của mình ra sao. Anh chị em có thể mời học viên hỏi một người trong gia đình hoặc bạn bè về công lý và lòng thương xót của Chúa đã kết hợp lại để ban phước cho tất cả con cái của Ngài như thế nào.

Những Sinh Hoạt Học Tập Có Thể Thực Hiện

Chúa là Đấng công bình, đầy lòng thương xót và nhịn nhục

Cân nhắc trưng ra bức hình Đấng Cứu Rỗi. Thảo luận câu hỏi sau đây.

Các em sẽ sử dụng từ nào để mô tả đặc tính của Đấng Cứu Rỗi?

Mời học viên viết từ của các em lên trên bảng. Cân nhắc chọn vài ví dụ và mời những học viên đã viết những từ đó mô tả lý do tại sao các em chọn thuộc tính đó của Đấng Cứu Rỗi.

Để giúp con cái Y Sơ Ra Ên hiểu Ngài, Chúa đã mặc khải một số yếu tố cơ bản trong đặc tính của Ngài.

Hãy đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 34:6–7, rồi tìm kiếm các thuộc tính của Đấng Cứu Rỗi.

Các em đã khám phá ra điều gì?

Trong số các thuộc tính mà học viên có thể nhận ra, hãy nhấn mạnh lẽ thật rằng Chúa là Đấng công bình, đầy lòng thương xót và nhịn nhục. Anh chị em có thể giúp học viên hiểu rằng “nhịn nhục” (câu 6) mô tả lòng kiên nhẫn của Chúa với chúng ta.

Anh chị em có thể chia sẻ với học viên rằng các em sẽ học về cách con cái Y Sơ Ra Ên đã nhận được công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Chúa như thế nào. Học viên cũng sẽ nghiên cứu lý do tại sao việc chúng ta hiểu những lẽ thật này về Chúa lại quan trọng.

Dân Y Sơ Ra Ên là dân giao ước của Chúa

Tình huống sau đây được sử dụng trong suốt bài học để giúp học viên hiểu câu chuyện của dân Y Sơ Ra Ên có thể có mối liên hệ như thế nào với giới trẻ ngày nay. Tình huống sử dụng tên “Khánh”, nhưng anh chị em có thể mời học viên chọn tên khác và bổ sung hoặc thay đổi các tình tiết của câu chuyện.

Khánh, một thiếu nữ ở trường các em, đang học về phúc âm của Đấng Cứu Rỗi và đã quyết định thực hiện những thay đổi cần thiết để chịu phép báp têm vào Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô. Bạn ấy mong muốn lập giao ước với Thượng Đế để tuân giữ các giáo lệnh của Ngài.

Hãy giúp học viên nhớ lại rằng sau khi được giải thoát khỏi Ai Cập, con cái Y Sơ Ra Ên đã được Chúa đưa đến Núi Si Nai để lập giao ước với Ngài.

Hãy đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 24:3–8, rồi tìm hiểu xem dân Y Sơ Ra Ên có thể đã có những cảm nghĩ nào giống với Khánh.

Điều gì nổi bật đối với các em?

Có thể sẽ hữu ích khi giải thích cho học viên rằng việc rưới huyết lên bàn thờ và lên mình dân chúng (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 24:6, 8) là một hành động tượng trưng cho việc dân Y Sơ Ra Ên sẵn lòng trở thành dân giao ước của Chúa.

Chúa mong muốn ban cho con cái Y Sơ Ra Ên các giáo lễ của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:19–23). Môi Se trở lại Núi Si Nai để nhận sự chỉ dẫn của Chúa về các giáo lễ này và kế hoạch cho đền tạm.

Vi phạm các giao ước của chúng ta và hậu quả

Hãy đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 32:1–8, sau đó tìm kiếm những điều mà dân Y Sơ Ra Ên đã làm trong khi Môi Se đang ở trên núi nhận sự chỉ dẫn từ Thượng Đế.

Các em đã khám phá ra điều gì?

Composite of images of Moses, the golden calf and the Israelites in the wilderness.

Các em nghĩ tại sao việc dựng lên và thờ phượng tượng bò tơ bằng vàng lại là một tội rất nghiêm trọng? (Xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 20:2–7.)

Hãy chắc chắn học viên hiểu rằng dân Y Sơ Ra Ên đã vi phạm giao ước mà họ mới vừa lập với Chúa.

Anh chị em có thể chia sẻ một phần khác trong tình huống mà tương tự với điều đã xảy ra với con cái Y Sơ Ra Ên và liên quan nhiều hơn tới giới trẻ. Học viên có thể cung cấp ví dụ về những điều Khánh có thể đã làm, khiến bạn ấy vi phạm giao ước đã lập tại lễ báp têm để tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế.

Sau khi chịu phép báp têm, Khánh bắt đầu dành thời gian với những người bạn cũ của mình, và điều đó dẫn đến những thói quen cũ. Lúc đầu, những lỗi lầm mà bạn ấy mắc phải dường như nhỏ nhặt. Tuy nhiên, không lâu sau, bạn ấy đã trở lại với lối sống cũ quen thuộc. Bạn ấy đã vi phạm giao ước đã lập lúc chịu phép báp têm.

Điều gì có thể đã ảnh hưởng đến quyết định của Khánh?

Luật công lý của Chúa

Hãy đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 32:15–20, sau đó tìm kiếm những hậu quả mà dân Y Sơ Ra Ên phải gánh chịu bởi vì tội lỗi của họ.

Các em đã tìm thấy điều gì?

Giúp học viên hiểu rằng mặc dù chúng ta có thể sử dụng quyền tự quyết của mình để phạm tội, nhưng Chúa là Đấng công bình. Do đó, chúng ta không thể tránh khỏi những hậu quả do tội lỗi của mình. Có thể sẽ hữu ích khi giải thích rằng Môi Se đã liệng bể các bảng đá có chứa chỉ dẫn về các giáo lễ của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 32:15–19; Bản Dịch Joseph Smith, Xuất Ê Díp Tô Ký 34:1–2 [trong Bản Dịch Joseph Smith Phụ Lục ]). Vì những quyết định của mình, con cái Y Sơ Ra Ên không xứng đáng để nhận được những phước lành này từ Chúa. Môi Se trở lại nơi hiện diện của Chúa. Chúa đã chỉ dẫn Môi Se thiết lập các giáo lễ của Chức Tư Tế A Rôn để thay thế (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:24–26). Anh chị em cũng có thể đề cập rằng Môi Se đã dựng đền tạm bên ngoài trại quân (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 33:7), tượng trưng cho việc Y Sơ Ra Ên mất đi sự hiện diện của Chúa.
Khánh có thể gặp một số hậu quả nào về mặt thuộc linh và thế tục vì vi phạm giao ước báp têm của mình?
Các hậu quả cho thấy công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Chúa như thế nào?

Anh chị em có thể muốn chỉ ra rằng, giống như dân Y Sơ Ra Ên, Khánh có thể bỏ lỡ các phước lành đến từ các giáo lễ chức tư tế. Bạn ấy cũng có thể mất đi sự đồng hành liên tục của Thánh Linh của Chúa.

Luật thương xót của Chúa

Giúp học viên hiểu rằng Chúa đã trấn an dân Y Sơ Ra Ên rằng họ vẫn là dân của Ngài (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 33:12–19).

Hãy ôn lại Xuất Ê Díp Tô Ký 34:6–7, và suy nghĩ về lý do tại sao việc nhắc nhở con cái Y Sơ Ra Ên rằng Ngài là Đấng công bình, đầy lòng thương xót và nhịn nhục lại có thể quan trọng.

Chúa đã thể hiện lòng thương xót và sự nhịn nhục của Ngài với con cái Y Sơ Ra Ên như thế nào?
Khánh có thể nhìn thấy được lòng thương xót và sự nhịn nhục của Chúa trong cuộc sống của mình ra sao?

Anh Cả Quentin L. Cook thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích về cách thức mà lòng thương xót của Đấng Cứu Rỗi làm thỏa mãn công lý:

13:53

Nếu không có Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, thì nguyên tắc công lý vĩnh cửu sẽ đòi hỏi sự trừng phạt. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi, nên lòng thương xót có thể thắng thế đối với những người đã hối cải và có thể cho phép họ trở lại nơi hiện diện của Thượng Đế. Thật là tốt cho chúng ta để suy ngẫm về giáo lý tuyệt vời này.

Không ai có thể trở về với Thượng Đế chỉ bằng việc làm tốt của mình; chúng ta đều cần hưởng lợi từ sự hy sinh của Đấng Cứu Rỗi. Tất cả đều đã phạm tội, và chỉ qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô mà chúng ta mới có thể nhận được lòng thương xót và sống với Thượng Đế. (“Hãy Trung Thành với Thượng Đế và Công Việc của Ngài”, Liahona, tháng Mười Một năm 2022, trang 119)

Các em có thể chia sẻ những phần nào của lời phát biểu này với Khánh?

Việc đặt những câu hỏi giúp học viên hiểu cách Chúa thể hiện tình yêu thương, quyền năng và lòng thương xót của Ngài trong cuộc sống của các em có thể gia tăng sự kết nối của các em với Ngài. Một cách để thực hiện điều này là mời các em trả lời câu hỏi sau đây.

Để được huấn luyện thêm, xin xem “Giúp học viên nhận biết tình yêu thương, quyền năng, và lòng thương xót của Chúa trong cuộc sống của họ” trong Các Kỹ Năng Phát Triển dành cho Giảng Viên.
Các em đã thấy những bằng chứng nào về công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Đấng Cứu Rỗi trong cuộc sống của mình hoặc trong cuộc sống của một người nào đó mà các em biết?

Cho thấy sự hiểu biết

Sinh hoạt này có thể giúp học viên tóm tắt những điều các em đã học được ngày hôm nay. Anh chị em có thể mời học viên kết lại câu chuyện của Khánh. Cân nhắc trưng ra gợi ý sau đây cho học viên hoàn thành câu chuyện đó.

Qua những kinh nghiệm của mình, Khánh có thể đã học được rằng Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô .
Bởi những điều đã học được về Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô, Khánh quyết định .

Cân nhắc mời những học viên đã sẵn sàng chia sẻ cách các em có thể kết lại câu chuyện của Khánh với cả lớp. Sau khi học viên đã có cơ hội chia sẻ câu trả lời, anh chị em có thể chia sẻ về việc anh chị em đã nhìn thấy công lý, lòng thương xót và sự nhịn nhục của Chúa như thế nào trong cuộc sống của mình.

Các Nguồn Tài Liệu Bổ Sung

Chúng ta được ban phước như thế nào nhờ có công lý của Thượng Đế?

Chủ Tịch Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã làm chứng:

Một trong các thuộc tính của Thượng Đế là sự công bình; và vì sợ hãi, chúng ta sẽ không có đức tin để sống ngay chính hoặc yêu thương nhiều hơn, hoặc sẵn sàng hối cải nhiều hơn nếu vì lý do nào đó, chúng ta không nghĩ rằng sự công bình sẽ đến với mình, hoặc nếu vì lý do nào đó, chúng ta nghĩ rằng Thượng Đế sẽ thay đổi ý định của Ngài và quyết định đặt ra một luật lệ khác. Bởi vì chúng ta biết rằng Thượng Đế là Đấng công bình và sẽ không còn là Thượng Đế nữa nếu Ngài không như vậy, nên chúng ta có đức tin để tiến về phía trước khi biết rằng chúng ta sẽ không phải hứng chịu bất cứ điều gì ngẫu hứng, xui rủi hoặc tệ hại. Sự bảo đảm đó thật đầy khích lệ. …

Tôi biết không dễ để quay lại, sửa chữa, và tạo ra khởi đầu mới, nhưng tôi thực lòng tin rằng việc bắt đầu từ một khởi đầu mới sẽ dễ dàng hơn và chắc chắn mang lại nhiều sự hài lòng hơn so với việc tiếp tục và cố gắng tin rằng công lý sẽ không đòi hỏi cái giá của nó. (“The Justice and Mercy of God”, Ensign, tháng Chín năm 2013, trang 18, 19)

Xuất Ê Díp Tô Ký 34:7. Chúa sẽ “chẳng kể kẻ có tội (phản nghịch) là vô tội” có nghĩa là gì?

Anh Cả Gerrit W. Gong thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy:

Những người cố tình chọn điều tà ác, cố tình trì hoãn sự hối cải, hoặc [những người cố ý] vi phạm các lệnh truyền, [rồi dự định hối cải sau], thì sẽ bị Thượng Đế phán xét và có một “trí nhớ minh mẫn về tất cả những tội lỗi [họ] đã phạm” [An Ma 11:43]. Chúng ta không thể cố tình phạm tội vào ngày thứ Bảy, rồi mong đợi sự tha thứ bằng cách dự phần Tiệc Thánh vào ngày Chủ Nhật. … Chúng ta không nên trì hoãn sự hối cải. Các phước lành của sự hối cải bắt đầu khi chúng ta bắt đầu hối cải. (“Hạnh Phúc Vĩnh Viễn”, Liahona, tháng Mười Một năm 2022, trang 84)

Có sự khác biệt nào trong cách Chúa nhìn nhận sự yếu kém so với sự phản nghịch không?

Anh Cả Richard G. Scott (1928–2015) thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích:

Đối với bất cứ ai mong muốn được thoát khỏi những hậu quả của sự lựa chọn sai lầm, thì tin vui là Chúa [nhìn nhận sự yếu kém khác với] sự phản nghịch. Trong khi Chúa cảnh báo rằng sự phản nghịch mà không hối cải sẽ mang lại [sự trừng phạt, thì [đối với những sự yếu kém], [Ngài] luôn luôn [nói đến với] lòng thương xót. (“Sức Mạnh Cá Nhân nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô”, Liahona, tháng Mười Một năm 2013, trang 83)

Xuất Ê Díp Tô Ký 24:6–8. Tại sao Môi Se rưới huyết lên bàn thờ và trên mình con cái Y Sơ Ra Ên?

Huyết mà Môi Se rưới lên bàn thờ tượng trưng cho máu của Chúa Giê Su Ky Tô, sẽ đổ ra trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự. Khi Môi Se rưới huyết lên mình dân chúng , điều đó tượng trưng cho các phước lành của Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô qua giao ước mà họ đã lập và tính quan trọng của các giao ước đó. Việc rưới huyết cho thấy cả Thượng Đế và dân Y Sơ Ra Ên đều có sự ràng buộc lẫn nhau qua giao ước này. (Xin xem “Sacrifice: In Similitude of the Savior”, Liahona, tháng Chín năm 2022, chỉ có phiên bản kỹ thuật số.)

Những Sinh Hoạt Học Tập Bổ Sung

“Nơi Có Công Lý, Tình Yêu Thương và Lòng Thương Xót Liên Kết Với Nhau”

Việc hiểu rõ hơn cách công lý, tình yêu thương và lòng thương xót hiệp lại với nhau có thể mang lại lợi ích cho học viên. Anh chị em có thể cho học viên xem video “Where Justice, Love, and Mercy Meet”, từ phút 0:00 đến 3:39. Video này mô tả câu chuyện của Chủ Tịch Holland về hai người anh em ở miền nam Utah. Cân nhắc tạm dừng video ngay khi người anh nhảy (phút 3:39). Sau đó, hãy hỏi học viên hậu quả sẽ là gì nếu người anh chỉ có “công lý”. Mời học viên tìm kiếm các câu thánh thư giải thích điều mà luật công lý đòi hỏi ở tất cả mọi người. Nếu học viên cần thêm hướng dẫn, anh chị em có thể trưng ra các ví dụ như Mô Si A 2:38; và An Ma 42:11–13, 18.

5:37

Sau đó, anh chị em có thể mời học viên suy ngẫm về cách mà sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi cho phép luật thương xót cứu chuộc chúng ta khỏi trạng thái sa ngã. Cân nhắc cho học viên xem phần còn lại của video, từ phút 3:39 đến 5:36. Mời học viên tìm hiểu cách mà luật thương xót làm tròn luật công lý để cứu chúng ta khỏi những hậu quả của tội lỗi. Anh chị em có thể mời học viên tìm một câu thánh thư dạy về lòng thương xót của Thượng Đế. Ví dụ có thể gồm có Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:31; Mô Si A 29:20; và An Ma 34:16; 42:15.

5:37

“Người Hòa Giải”

Nếu sẽ có lợi cho học viên khi xem video mô tả về cách mà lòng thương xót của Đấng Cứu Rỗi làm tròn những yêu cầu của công lý, anh chị em có thể cho học viên xem video “The Mediator” (10:44). Video này sử dụng ví dụ về một thanh niên phải gánh chịu một món nợ mà anh ta không thể tự mình trả được. Video cho thấy sự hy sinh chuộc tội của Đấng Cứu Rỗi đáp ứng những đòi hỏi của công lý như thế nào.

10:47