Senasis Testamentas. Seminarijos mokytojo vadovėlis

Turinys
Antraštinis puslapis
Mokytojo vadovėlio pristatymas
Senojo Testamento pamokos
- Sveikiname pradėjus studijuoti Senąjį Testamentą
- Mozės 1; Abraomo 3
- Pradžios 1–2; Mozės 2–3; Abraomo 4–5
- Pradžios 3–4; Mozės 4–5
- Pradžios 5; Mozės 6
- Mozės 7
- Pradžios 6–11; Mozės 8
- Pradžios 12–17; Abraomo 1–2
- Pradžios 18–23
- Pradžios 24–33
- Pradžios 37–41
- Pradžios 42–50
- Išėjimo 1–6
- Velykos
- Išėjimo 7–13
- Išėjimo 14–18
- Išėjimo 19–20; 24; 31–34
- Išėjimo 35–40; Kunigų 1; 4; 16; 19
- Skaičių 11–14; 20–24; 27
- Pakartoto Įstatymo 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Jozuės 1–8; 23–24
- Teisėjų 2–4; 6–8; 13–16
- Rūtos knyga; 1 Samuelio 1–7
- 1 Samuelio 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuelio 17–18; 24–26; 2 Samuelio 5–7
- 2 Samuelio 11–12; 1 Karalių 3; 6–9; 11
- 1 Karalių 12–13; 17–22
- 2 Karalių 2–7
- 2 Karalių 16–25
- 2 Kronikų 14–20; 26; 30
- Ezros 1; 3–7; Nehemijo 2; 4–6; 8
- Esteros knyga
- Jobo 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Psalmių 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Psalmių 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Psalmių 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Patarlių 1–4; 15–16; 22; 31; Ekleziasto 1–3; 11–12
- Izaijo 1–12
- Izaijo 13–14; 22; 24–30; 35
- Izaijo 40–49
- Izaijo 50–57
- Izaijo 58–66
- Jeremijo 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremijo 31–33; 36–38; Raudų 1; 3
- Ezechielio 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Danieliaus 1–7
- Ozėjo knyga; Joelio knyga
- Amoso, Abdijo, Jonos knygos
- Michėjo, Nahumo, Habakuko, Sofonijo knygos
- Agėjo 1–2; Zacharijo 1–4; 7–14
- Malachijo knyga
Pasiruošimo gyvenimui pamokos
- Doktrinos įvaldymas. Atsakymų į savo klausimus paieška
- Raštų studijavimo įgūdžiai
- Vadovas „Jaunimo stiprybės vardan“
- Savarankiškumo ugdymas
- Fizinė ir emocinė sveikata
- Pasiruošimas įgyti išsilavinimą ir profesiją
- Sėkmingas mokymasis
- Misionierių ruošimas
- Pasiruošimas šventyklai
- Bažnyčios vadovų mokymai
Priedas

Išėjimo 24; 32–34. Viešpaties teisingumas, gailestingumas ir kantrumas

„Išėjimo 24; 32–34. Viešpaties teisingumas, gailestingumas ir kantrumas“, Senasis Testamentas. Seminarijos mokytojo vadovėlis (2026)

„Išėjimo 24; 32–34. Viešpaties teisingumas, gailestingumas ir kantrumas“, Senasis Testamentas. Seminarijos mokytojo vadovėlis

Išėjimo 19–20; 24; 31–34. 51 pamoka

Išėjimo 24; 32–34

Viešpaties teisingumas, gailestingumas ir kantrumas

Mural depicting prophets and events from the Old Testament and the Book of Mormon. This part of the mural depicts Moses holding the stones of the Ten Commandments. The Israelites can be seen in the background with the golden calf.

Kaip Gelbėtojo teisingumas, gailestingumas ir kantrumas kartu laimina jūsų gyvenimą? Grįžęs iš Viešpaties akivaizdos Mozė pamatė, kad izraelitai pažeidė sudarytas sandoras ir garbino auksinį veršį. Izraelitai patyrė šios nuodėmės pasekmes, tačiau Viešpats rodo Savo teisingumą, gailestingumą ir kantrumą tiems, kurie atgailauja ir pas Jį sugrįžta. Ši pamoka gali padėti mokiniams suprasti, kad Viešpats yra teisingas, gailestingas ir kantrus.

Mokinių pasiruošimas. Paprašykite mokinių apmąstyti, kada jie matė Viešpaties teisingumą, meilę ir kantrumą (kantrybę) savo gyvenime. Galite jų paprašyti kartu su šeimos nariu ar draugu aptarti, kaip Viešpaties teisingumas ir gailestingumas kartu laimina visus Jo vaikus.

Galimos mokymosi užduotys

Viešpats yra teisingas, gailestingas ir kantrus

Galite parodyti Gelbėtojo paveikslą. Aptarkite toliau pateiktą klausimą.

Kokiais žodžiais apibūdintumėte Gelbėtojo charakterį?

Pakvieskite mokinius žodžius surašyti lentoje. Galite pasirinkti keletą pavyzdžių ir paprašyti mokinių, kurie užrašė žodžius, apibūdinti, kodėl pasirinko tą Gelbėtojo savybę.

Viešpats apreiškė keletą esminių savo charakterio detalių, kad padėtų Izraelio vaikams Jį suprasti.

Perskaitykite Išėjimo 34:6–7, ieškodami Gelbėtojo savybių.

Ką radote?

Tarp savybių, kurias gali įvardyti mokiniai, pabrėžkite tiesą, kad Viešpats yra teisingas, gailestingas ir kantrus. Galite padėti mokiniams suprasti, kad „kantrus“ (6 eilutė) – tai Viešpaties kantrybė mums.

Galite pasakyti mokiniams, kad jie studijuos, kaip Izraelio vaikai patyrė Viešpaties teisingumą, gailestingumą ir kantrumą. Jie taip pat studijuos, kodėl mums svarbu suprasti šias tiesas apie Viešpatį.

Izraelitai yra Viešpaties sandoros žmonės

Toliau pateiktas pavyzdys naudojamas visoje pamokoje, kad padėtų mokiniams suprasti, kaip izraelitų istorija gali būti aktuali šiandienos jaunimui. Pavyzdyje naudojamas vardas Kamilė, bet galite paprašyti mokinių pasirinkti vardą ir pridėti arba pakeisti pasakojimo detales.

Jūsų mokykloje mergina Kamilė mokosi Gelbėtojo evangelijos ir nusprendė padaryti viską, kas būtina, kad būtų pakrikštyta Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčioje. Ji trokšta sudaryti sandorą su Dievu laikytis Jo įsakymų.

Padėkite mokiniams prisiminti, kad iš Egipto išlaisvintus Izraelio vaikus Viešpats atvedė prie Sinajaus kalno sudaryti su Juo sandoros.

Perskaitykite Išėjimo 24:3–8, ieškodami, ką panašaus galbūt jautė Izraelitai kaip Kamilė.

Kas jums atrodo svarbu?

Gali būti naudinga mokiniams paaiškinti, kad kraujo šlakstymas ant aukuro ir ant žmonių (žr. Išėjimo 24:6, 8) buvo simbolinis ritualas, parodantis, kad izraelitai pasiryžo būti Viešpaties sandoros žmonėmis.

Viešpats troško Izraelio vaikus palaiminti Melchizedeko kunigystės apeigomis (žr. Doktrinos ir Sandorų 84:19–23). Mozė grįžo į Sinajaus kalną, kad gautų Viešpaties nurodymus dėl šių apeigų ir Palapinės planų.

Sandorų sulaužymas ir pasekmės

Perskaitykite Išėjimo 32:1–8, ieškodami, ką darė izraelitai, kai Mozė buvo ant kalno ir klausėsi Dievo nurodymų.

Ką radote?

Composite of images of Moses, the golden calf and the Israelites in the wilderness.

Kodėl, jūsų manymu, padaryti ir garbinti auksinį veršį buvo tokia sunki nuodėmė? (Žr. Išėjimo 20:2–7.)

Įsitikinkite, jog mokiniai supranta, kad izraelitai pažeidė su Viešpačiu ką tik sudarytą sandorą.

Galite pasidalyti kita pavyzdžio dalimi, kuri panaši į tai, kas nutiko Izraelio vaikams, ir yra aktualesnė jaunimui. Mokiniai gali pateikti pavyzdžių, kaip Kamilė galėjo pažeisti krikšto metu sudarytą sandorą paklusti Dievo įsakymams.

Po krikšto Kamilė ėmė vėl bendrauti su senais draugais ir taip grįžo prie senųjų įpročių. Iš pradžių jos klaidos atrodė nedidelės. Tačiau netrukus ji grįžo prie senųjų, pažįstamų blogų įpročių. Ji pažeidė per krikštą sudarytą sandorą.

Kas galėjo turėti įtakos Kamilės sprendimui?

Viešpaties teisingumo įstatymas

Perskaitykite Išėjimo 32:15–20, ieškodami pasekmių, kurias dėl nuodėmės patyrė Izraelis.

Ką radote?

Padėkite mokiniams suprasti, kad nors darydami nuodėmes galime remtis savo valios laisve, Viešpats yra teisingas. Todėl negalime išvengti savo nuodėmių pasekmių. Gali būti naudinga paaiškinti, kad Mozė sudaužė plokštes, kuriose buvo nurodymai dėl Melchizedeko kunigystės apeigų (žr. Išėjimo 32:15–19; Džozefo Smito vertimas, Išėjimo 34:1–2 [Biblijos rodyklėje]). Dėl savo sprendimų Izraelio vaikai nebuvo verti gauti šiuos Viešpaties palaiminimus. Mozė sugrįžo Viešpaties akivaizdon. Viešpats nurodė Mozei vietoj jų įvesti Aarono kunigystės apeigas (žr. Doktrinos ir Sandorų 84:24–26). Taip pat galite paminėti, kad Mozė pastatė Palapinę už stovyklos (žr. Išėjimo 33:7), o tai reiškė Izraelio pasitraukimą iš Viešpaties akivaizdos.
Kokių dvasinių ir žemiškųjų pasekmių Kamilė gali tikėtis pažeidusi savo krikšto sandorą?
Kaip pasekmės parodo Viešpaties teisingumą, gailestingumą ir kantrumą?

Galite atkreipti mokinių dėmesį, kad Kamilė, kaip ir izraelitai, gali negauti palaiminimų, kuriuos suteikia kunigystės apeigos. Ji taip pat gali prarasti nuolatinę Viešpaties Dvasios bendrystę.

Viešpaties gailestingumo įstatymas

Padėkite mokiniams suprasti, jog Viešpats patikino Izraelį, kad jie tebėra Jo tauta (žr. Išėjimo 33:12–19).

Peržiūrėkite Išėjimo 34:6–7, apmąstydami, kodėl Viešpačiui galėjo būti svarbu Izraelio vaikams priminti, kad Jis yra teisingas, gailestingas ir kantrus.

Kaip Viešpats parodė savo gailestingumą ir kantrumą Izraelio vaikams?
Kaip Kamilė galėtų įžvelgti Viešpaties gailestingumą ir kantrumą savo gyvenime?

Vyresnysis Kventinas L. Kukas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo paaiškino, kaip Gelbėtojo gailestingumas atitinka teisingumo įstatymą:

13:53

Be Gelbėtojo Apmokėjimo, amžinasis teisingumo principas reikalautų bausmės. Dėl Gelbėtojo Apmokėjimo gailestingumas gali nugalėti tiems, kurie atgailauja, ir leisti jiems sugrįžti Dievo akivaizdon. Mums būtų pravartu apmąstyti šią nuostabią doktriną.

Pas Dievą niekas negali grįžti vien savo gerais darbais; mums visiems reikia pasinaudoti Gelbėtojo auka. Visi esame nusidėję, ir tik per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą galime sulaukti gailestingumo ir gyventi su Dievu. („Būkite ištikimi Dievui ir Jo darbui“, 2022 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga)

Kuriomis šio teiginio dalimis galėtumėte pasidalyti su Kamile?

Užduodami klausimus, kurie padeda mokiniams suprasti, kaip Viešpats jų gyvenime rodo savo meilę, galią ir gailestingumą, galite sustiprinti jų ryšį su Juo. Vienas iš būdų tai padaryti – paprašyti mokinių atsakyti į toliau pateiktą klausimą.

Papildomos mokomosios medžiagos žr. leidinio „Mokytojo tobulinimosi įgūdžiai“ skyriuje „Padėkite besimokantiesiems savo gyvenime atpažinti Viešpaties meilę, galią ir gailestingumą“.
Kokius Gelbėtojo teisingumo, gailestingumo ir kantrumo įrodymus matėte savo ar pažįstamo asmens gyvenime?

Pademonstruokite, kad suprantate

Ši užduotis gali padėti mokiniams apibendrinti tai, ko jie šiandien išmoko. Galite pasiūlyti jiems užbaigti Kamilės istoriją. Galite pateikti toliau išvardytus teiginius mokiniams užbaigti.

Iš patirties Kamilė galėjo sužinoti, kad Dangiškasis Tėvas ir Jėzus Kristus .
Dėl to, ką sužinojo apie Dangiškąjį Tėvą ir Jėzų Kristų, Kamilė nusprendė .

Galite paprašyti kelių savanorių pasidalyti su klase, kaip užbaigė Kamilės istoriją. Po to, kai mokiniai pateiks savo atsakymus, galite papasakoti, kaip savo gyvenime matėte Viešpaties teisingumą, gailestingumą ir kantrumą.

Papildomos priemonės

Kaip esame laiminami Dievo teisingumu?

Prezidentas Džefris R. Holandas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo liudijo:

Viena iš Dievo savybių yra teisingumas, ir neturėtume tikėjimo – dėl baimės – gyventi teisiai arba stipriau mylėti, arba nuoširdžiau atgailauti, jei nemanytume, kad teisingumas mums svarbus, ir manytume, kad Dievas persigalvos ir nuspręs, kad yra kitos taisyklės. Tačiau žinome, kad Dievas teisingas ir nustotų būti Dievas, jei nebūtų toks, ir turime tikėjimą eiti pirmyn, žinodami, kad nebūsime įnorių ar kaprizų, blogos dienos ar prasto pokšto aukos. Šis patikinimas teikia daug vilčių. […]

Žinau, kad nelengva grįžti atgal, ką nors atšaukti ir pradėti iš naujo, bet visa širdimi tikiu, kad lengviau ir tikrai maloniau pradėti iš naujo nei tęsti ir bandyti tikėti, kad teisingumas neįsigalios. (“The Justice and Mercy of God,” Ensign, Sept. 2013, 18, 19)

Išėjimo 34:7; Michėjo 6:10–15; Nahumo 1:3; 2 Nefio 23:11. Ką reiškia, kad Viešpats „nepaliek[a] kalto nenubausto“ (maištautojo)?

Vyresnysis Geritas V. Gongas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo mokė:

Tie, kurie sąmoningai pasirenka nedorybę, sąmoningai atidėlioja atgailą arba kaip nors iš anksto apgalvotai ar sąmoningai laužo įsakymus, planuodami lengvai atgailauti, bus Dievo teisiami „aiškiai prisimindami savo kaltę“ [Almos 11:43]. Negalime sąmoningai nusidėti šeštadienį ir tikėtis automatinio atleidimo sekmadienį priėmę sakramentą. […] Niekas iš mūsų neturėtų atidėlioti atgailos. Atgailos palaiminimai gaunami pradėjus atgailauti. („Amžinai ir laimingai“, 2022 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga)

Ar skiriasi Viešpaties požiūris į silpnumą nuo požiūrio į maištą?

Vyresnysis Ričardas G. Skotas (1928–2015) iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo aiškino:

Džiaugsminga žinia tiems, kurie nori atsikratyti netinkamų praeities poelgių pasekmių, yra tai, kad silpnybes Viešpats priima kitaip nei maištavimą. Viešpats įspėja, kad maištas, dėl kurio neatgailaujama, atneš bausmę, bet kalbėdamas apie silpnybes, Viešpats visada yra gailestingas. ( „Stiprybė per Jėzaus Kristaus Apmokėjimą“, 2013 m. spalio visuotinės konferencijos medžiaga)

Išėjimo 24:6–8. Kodėl Mozė apšlakstė krauju aukurą ir Izraelio vaikus?

Mozės ant altoriaus šlakstomas kraujas simbolizavo Jėzaus Kristaus kraują, kurį Jis Getsemanėje pralies už mus. Kai Mozė šlakstė kraują ant žmonių, tai simbolizavo Jėzaus Kristaus Apmokėjimo palaimas, gautas per jų sudarytą sandorą ir tų sandorų reikšmę. Šlakstant krauju parodoma, kad ši sandora sieja Dievą ir žmones. (Žr. „Sacrifice: In Similitude of the Savior“, Liahona, 2022 m. rugs., tik skaitmeninė versija.)

Papildomos mokymosi užduotys

„O, Dieve, kiek meilės, didžios išminties“

Mokiniams gali būti naudinga geriau suprasti, kaip dera teisingumas, meilė ir gailestingumas. Jei būtų naudinga, parodykite vaizdo įrašą „Where Justice, Love, and Mercy Meet“ nuo 0:00 iki 3:39. Šiame vaizdo įraše vaizduojama prezidento Holando istorija apie du brolius pietinėje Jutoje. Vyresniajam broliui pašokant vaizdo įrašą galite pristabdyti (3:39). Tada paklauskite mokinių, kokios būtų pasekmės, jei vyresnysis brolis būtų tik „teisingas“. Paprašykite mokinių rasti Raštų ištraukų, kuriose paaiškinama, ką pagal teisingumo įstatymą privalo visi žmonės. Jei mokiniams reikia papildomos pagalbos, galite parodyti tokius pavyzdžius kaip Mozijo 2:38; Almos 42:11–13, 18.

5:37

Paskui galite paprašyti mokinių apmąstyti, kaip Gelbėtojo apmokančioji auka leidžia pagal gailestingumo įstatymą išpirkti mūsų nupuolusią būseną. Galite mokiniams parodyti likusį vaizdo įrašą nuo 3:39 iki 5:36. Paraginkite mokinius išsiaiškinti, kaip gailestingumo įstatymas įvykdo teisingumo įstatymą, kad būtume išgelbėti nuo nuodėmės pasekmių. Galite paraginti mokinius surasti Raštų ištrauką, kurioje mokoma apie Dievo gailestingumą. Galimi pavyzdžiai – Pakartoto įstatymo 4:31; Mozijo 29:20; Almos 34:16; 42:15.

5:37

Tarpininkas

Jei mokiniams būtų naudinga pavaizduoti, kaip Gelbėtojo gailestingumas tenkina teisingumo reikalavimus, galite parodyti vaizdo įrašą „The Mediator“ (10:44). Šiame vaizdo įraše pateikiamas pavyzdys, kaip jaunuolis įklimpo į skolą, kurios negali pats grąžinti. Joje parodoma, kaip Gelbėtojo apmokančioji auka tenkina teisingumo reikalavimus.

10:47