「出エジプト24章；32－34章：主の正義と憐れみと寛容」『旧約聖書 セミナリー教師用手引き』（2026年）
「出エジプト24章；32－34章：主の正義と憐れみと寛容」『旧約聖書 セミナリー教師用手引き』
出エジプト19－20章；24章；31－34章：第51課
出エジプト24章；32－34章
主の正義と憐れみと寛容
救い主の正義と憐れみ，寛容は，ともに働いて，あなたの人生をどのように祝福してきましたか。モーセが主のみもとから戻ると，イスラエルの民は聖約を破って，金の子牛を礼拝していました。イスラエルの民はこの罪の結果に苦しみましたが，主は悔い改めて主に立ち返る者に対して，御自分の正義と憐れみ，寛容を示されます。この課は，主が公正で，憐れみ深く，寛容な御方であることを生徒が理解するのに役立ちます。
生徒の準備：これまでの生活の中で，主の正義，愛，寛容（忍耐）をどのように目にしてきたかを，生徒に深く考えてもらいます。主の正義と憐れみがともに働いてどのように神の子供たちすべてを祝福しているかについて，家族や友達と話すように招くとよいでしょう。
学習活動案
主は公正で，憐れみ深く，寛大な御方です
救い主の絵を見せるとよいでしょう。次の質問について話し合います。
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救い主の特質を説明するのに，あなたならどのような言葉を使いますか。
生徒に，答えをホワイトボードに書いてもらいます。その中から幾つかを選び，その言葉を書いた生徒に，なぜ救い主のその特質を選んだのかを説明してもらうとよいでしょう。
イスラエルの子らが主を理解できるよう，主は御自分の特質の本質的な要素を幾つか明らかにされました。
出エジプト34：6－7を読み，救い主の特質を見つけてください。
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どのようなことが見つかりましたか。
生徒が見つけてくれる特質から，主は公正で，憐れみ深く，寛容な御方であるという真理を強調します。「怒ることおそく」（6節）とは，わたしたちに対する主の忍耐を表していることを生徒が理解できるように助けるとよいでしょう。
イスラエルの子らが主の正義，憐れみ，寛容をどのように経験したかをこれから学ぶことを生徒に伝えるとよいでしょう。また，生徒は，主に関するこれらの真理を理解することがわたしたちにとってなぜ重要なのかについても学びます。
イスラエルの民は主の聖約の民である
次のシナリオは，イスラエルの民の物語が今日の青少年にどのように関連しているかを生徒が理解する助けとして，この課を通じて使用します。このシナリオでは「カイリー」という名前を使っていますが，名前は生徒に自由に決めてもらい，物語の細部を追加したり変更したりしてもらってもかまいません。
あなたの学校の若い女性カイリーは，救い主の福音について学んでいて，末日聖徒イエス・キリスト教会のバプテスマを受けられるよう，自分を変えようと決心しました。彼女は神の戒めを守るという聖約を神と交わしたいと願っています。
主はイスラエルの子らをエジプトから解放した後，シナイ山に連れて行き，主と聖約を交わさせたことを，生徒が思い出せるように助けます。
出エジプト24：3－8を読み，イスラエルの民はどのような点でカイリーと同じようなことを考えたかを見つけてください。
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どのようなことが印象に残りましたか。
祭壇と民に血が注がれたこと（出エジプト24：6，8参照）は，イスラエルの民が進んで主の聖約の民になることを象徴的かつ物理的に表したものであったことを生徒に説明するとよいかもしれません。
主はメルキゼデク神権の儀式によってイスラエルの子らを祝福したいと望まれました（教義と聖約84：19－23参照）。モーセはシナイ山に戻り，これらの儀式と幕屋の計画について主から指示を受けました。
聖約を破ったこととその結果
出エジプト32：1－8を読み，モーセが山にいて神から指示を受けていたときに，イスラエルの民が何をしたか見つけてください。
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どのようなことが見つかりましたか。
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金の子牛を造って礼拝することが，それほど重大な罪であったのはなぜだと思いますか。（出エジプト20：2－7参照）。
イスラエルの民は，主と交わしたばかりの聖約を破ったことを，生徒が確実に理解するようにしてください。
イスラエルの子らに起こったことに似ていて，青少年にとってより身近な別のシナリオを紹介してもよいでしょう。カイリーは，バプテスマのときに誓った，神の戒めに従うという聖約を破るとしたら，どのようなことをした可能性があるか，生徒に例を挙げてもらってもよいかもしれません。
バプテスマの後，カイリーは昔の友達と過ごすようになり，それが昔からの習慣に戻るようになりました。最初のうち，彼女が犯した過ちは些細なことのように思えました。しかし，間もなく，彼女は以前慣れ親しんでいた生活に戻っていきました。彼女はバプテスマのときに交わした聖約を破りました。
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何がカイリーの決断に影響を与えたのでしょうか。
主の正義の律法
出エジプト32：15－20を読み，自分たちの罪がイスラエルの民に招いた結果を見つけてください。
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どのようなことが見つかりましたか。
わたしたちには罪を犯す選択の自由があるが，主は公正であられることを生徒が理解できるように助けてください。したがって，わたしたちは自分の罪の結果から逃れることはできません。モーセがメルキゼデク神権の儀式の指示を記した石板を壊したことを説明するとよいでしょう（出エジプト32：15－19；ジョセフ・スミス訳出エジプト34：1－2〔「ジョセフ・スミス訳付録」〕参照）。自分たちの決断により，イスラエルの子らは主からこれらの祝福を受けるにふさわしくなくなりました。モーセは主のみもとに帰りました。主はモーセに，代わりにアロン神権の儀式を制定するよう指示されました（教義と聖約84：24－26参照）。また，モーセは宿営の外に幕屋を置き（出エジプト33：7参照），これは，イスラエルが主の臨在を失うことを象徴していることを説明してもよいでしょう。
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バプテスマの聖約を破ったことで，カイリーが直面する可能性のある霊的および物質的な結果にはどのようなものがありますか。
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その結果は，主の正義，憐れみ，寛容をどのように示しているでしょうか。
イスラエルの民のように，カイリーも神権の儀式からもたらされる祝福を逃すかもしれないことを指摘するとよいでしょう。また，彼女は常に主の御霊を伴侶とすることもできなくなるかもしれません。
主の憐れみの律法
主はイスラエルの民に，彼らは依然として主の民であることを再確認されたことを，生徒が理解できるように助けます（出エジプト33：12－19参照）。
出エジプト34：6－7を復習し，主が公正で，憐れみ深く，寛容な御方であることをイスラエルの子らに思い出させることが，なぜ重要だったのかを考えてください。
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主はイスラエルの子らに対して，どのように憐れみと寛容を示されましたか。
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カイリーは自分の人生において，主の憐れみと寛容をどのように経験するでしょうか。
十二使徒定員会のクエンティン・L・クック長老は，救い主の憐れみがどのように正義の律法を満たすかについて，次のように説明しています。
「救い主の贖罪がなければ，正義の永遠の原則が罰を要求するでしょう。救い主の贖罪のおかげで，悔い改めた人々に憐れみが及び，彼らは神のみもとに戻ることができるようになります。このすばらしい教義について深く考えるとよいでしょう。
自分自身のよい行いだけで神のもとに戻れる人はいません。だれもが救い主の犠牲の恩恵を必要としています。すべての人は罪を犯しているため，イエス・キリストの贖罪を通してのみ，憐れみを受けて神とともに住むことができるようになるのです。」（「神とその業に忠実である」『リアホナ』2022年11月号，119）
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この言葉のどの部分をカイリーに伝えますか。
主がわたしたちの生活の中でどのように主の愛と力と憐れみを示されるかを生徒が理解するのに役立つ質問をすると，生徒の主とのつながりを深めることができます。これを行う一つの方法は，生徒に次の質問に答えてもらうことです。
これをさらに訓練したい場合は，教師養成スキルにある「学習者が自分の生活の中で，主の愛と力と憐れみを認識できるよう助ける」を参照してください。
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あなたがこれまでに，自分や知人の生活の中で，救い主の正義，憐れみ，寛容を目にしたのはどのようなときでしたか。
理解度を示す
この活動は，生徒が今日学んだことをまとめるのに役立ちます。生徒に，カイリーの物語の結末を考えてもらってもよいでしょう。生徒に次のヒントを示して，文章を完成させてもらうとよいでしょう。
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自分の経験から，カイリーは天の御父とイエス・キリストがであることを学んだようです。
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天の御父とイエス・キリストについて学んだことから，カイリーはを決意します。
有志の生徒何人かに，カイリーの物語をどのように完結させるかをクラスで発表してもらうとよいでしょう。生徒に答えを発表してもらう時間を取った後，自分の生活の中で主の正義，憐れみ，寛容に気づいた経験を話すとよいでしょう。