คู่มือครูเซมินารี พันธสัญญาเดิม

สารบัญ
ปกใน
บทนำคู่มือครู
บทเรียนพันธสัญญาเดิม
- ยินดีต้อนรับสู่พันธสัญญาเดิม
- โมเสส 1; อับราฮัม 3
- ปฐมกาล 1–2; โมเสส 2–3; อับราฮัม 4–5
- ปฐมกาล 3–4; โมเสส 4–5
- ปฐมกาล 5; โมเสส 6
- โมเสส 7
- ปฐมกาล 6–11; โมเสส 8
- ปฐมกาล 12–17; อับราฮัม 1–2
- ปฐมกาล 18–23
- ปฐมกาล 24–33
- ปฐมกาล 37–41
- ปฐมกาล 42–50
- อพยพ 1–6
- อีสเตอร์
- อพยพ 7–13
- อพยพ 14–18
- อพยพ 19–20; 24; 31–34
- อพยพ 35–40; เลวีนิติ 1; 4; 16; 19
- กันดารวิถี 11–14; 20–24; 27
- เฉลยธรรมบัญญัติ 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- โยชูวา 1–8; 23–24
- ผู้วินิจฉัย 2–4; 6–8; 13–16
- นางรูธ; 1 ซามูเอล 1–7
- 1 ซามูเอล 8–10; 13; 15–16
- 1 ซามูเอล 17–18; 24–26; 2 ซามูเอล 5–7
- 2 ซามูเอล 11–12; 1 พงศ์กษัตริย์ 3; 6–9; 11
- 1 พงศ์กษัตริย์ 12–13; 17–22
- 2 พงศ์กษัตริย์ 2–7
- 2 พงศ์กษัตริย์ 16–25
- 2 พงศาวดาร 14–20, 26, 30
- เอสรา 1, 3–7; เนหะมีย์ 2, 4–6, 8
- เอสเธอร์
- โยบ 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- สดุดี 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- สดุดี 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- สดุดี 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- สุภาษิต 1–4; 15–16; 22; 31; ปัญญาจารย์ 1–3; 11–12
- อิสยาห์ 1–12
- อิสยาห์ 13–14; 22; 24–30; 35
- อิสยาห์ 40–49
- อิสยาห์ 50–57
- อิสยาห์ 58–66
- เยเรมีย์ 1–3, 7, 16–18, 20
- เยเรมีย์ 31–33; 36–38; เพลงครํ่าครวญ 1, 3
- เอเสเคียล 1–3; 33–34; 36–37; 47
- ดาเนียล 1–7
- โฮเชยา; โยเอล
- อาโมส; โอบาดีห์; โยนาห์
- มีคาห์; นาฮูม; ฮาบากุก, เศฟันยาห์
- ฮักกัย 1–2; เศคาริยาห์ 1–4, 7–14
- มาลาคี
บทเรียนการเตรียมตัวสําหรับชีวิต
- ผู้เชี่ยวชาญหลักคําสอน: ค้นหาคําตอบให้กับคําถามของฉัน
- ทักษะการศึกษาพระคัมภีร์
- คู่มือแนะแนว เพื่อความเข้มแข็งของเยาวชน
- การสร้างการพึ่งพาตนเอง
- สุขภาพกายและอารมณ์
- การเตรียมพร้อมสําหรับการศึกษาและงานอาชีพในอนาคต
- ความสำเร็จในสถานศึกษา
- การเตรียมตัวเป็นผู้สอนศาสนา
- การเตรียมตัวเข้าพระวิหาร
- คําสอนของผู้นําศาสนจักร
ภาคผนวก

อพยพ 24; 32–34: ความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้า

“อพยพ 24; 32–34: ความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้า” พันธสัญญาเดิม คู่มือครูเซมินารี (2026)

“อพยพ 24; 32–34: ความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้า” พันธสัญญาเดิม คู่มือครูเซมินารี

อพยพ 19–20; 24; 31–34: บทเรียนที่ 51

อพยพ 24; 32–34

ความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้า

Mural depicting prophets and events from the Old Testament and the Book of Mormon. This part of the mural depicts Moses holding the stones of the Ten Commandments. The Israelites can be seen in the background with the golden calf.

ความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระผู้ช่วยให้รอดร่วมกันเป็นพรแก่ชีวิตท่านอย่างไร? เมื่อโมเสสกลับจากที่ประทับของพระเจ้า เขาพบว่าชาวอิสราเอลละเมิดพันธสัญญาที่พวกเขาทําไว้และกําลังกราบไหว้โคทองคํา ชาวอิสราเอลทนทุกข์รับผลของบาปนี้ แต่พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระองค์ต่อผู้ที่กลับใจและกลับมาหาพระองค์ บทเรียนนี้จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าพระเจ้าทรงเที่ยงธรรม มีพระเมตตา และทรงอดกลั้น

การเตรียมของนักเรียน: เชื้อเชิญให้นักเรียนไตร่ตรองว่าพวกเขาเห็นความยุติธรรม ความรัก และความอดกลั้นของพระเจ้า (ความอดทน) ในชีวิตพวกเขาอย่างไร ท่านอาจเชื้อเชิญให้พวกเขาพูดคุยกับสมาชิกในครอบครัวหรือเพื่อนเกี่ยวกับวิธีที่ความยุติธรรมและความเมตตาของพระเจ้าทํางานร่วมกันเพื่อเป็นพรแก่บุตรธิดาทุกคนของพระองค์

กิจกรรมการเรียนรู้ที่อาจทําได้

พระเจ้าทรงยุติธรรม ทรงมีพระเมตตา และทรงอดกลั้น

ท่านอาจให้ดูภาพพระผู้ช่วยให้รอด สนทนาเกี่ยวกับคําถามต่อไปนี้

ท่านจะใช้คําใดอธิบายพระอุปนิสัยของพระผู้ช่วยให้รอด?

เชื้อเชิญให้นักเรียนเขียนคําบนกระดาน ท่านอาจเลือกตัวอย่างสองสามตัวอย่างและเชื้อเชิญให้นักเรียนเขียนคําที่จะอธิบายว่าเหตุใดจึงเลือกคุณลักษณะนั้นของพระผู้ช่วยให้รอด

เพื่อช่วยให้ลูกหลานของอิสราเอลเข้าใจพระองค์ พระเจ้าทรงเปิดเผยองค์ประกอบจําเป็นบางอย่างในพระอุปนิสัยของพระองค์

อ่าน อพยพ 34:6–7 และมองหาพระอุปนิสัยของพระผู้ช่วยให้รอด

ท่านค้นพบอะไรบ้าง?

ในบรรดาคุณลักษณะที่นักเรียนอาจระบุ ให้เน้นความจริงที่ว่า พระเจ้าทรงเที่ยงธรรม มีพระเมตตา และอดกลั้น ท่านอาจช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่า “ความอดกลั้น” (ข้อ 6) บรรยายถึงความอดทนที่พระเจ้าทรงมีต่อเรา

ท่านอาจแบ่งปันกับนักเรียนว่าพวกเขาจะศึกษาว่าลูกหลานของอิสราเอลประสบกับความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้าอย่างไร พวกเขาจะศึกษาด้วยว่าเหตุใดจึงสําคัญที่เราต้องเข้าใจความจริงเหล่านี้เกี่ยวกับพระเจ้า

ชาวอิสราเอลเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า

ท่านอาจใช้สถานการณ์สมมติต่อไปนี้ตลอดทั้งบทเรียนเพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าเรื่องราวของอิสราเอลเกี่ยวข้องกับเยาวชนในปัจจุบันอย่างไร สถานการณ์สมมติใช้ชื่อ “ไคลี” แต่ท่านอาจเชื้อเชิญให้นักเรียนเลือกชื่อและเพิ่มหรือเปลี่ยนรายละเอียดของเรื่องราว

ไคลี เยาวชนหญิงที่โรงเรียนของท่าน ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระกิตติคุณของพระผู้ช่วยให้รอดและตัดสินใจทําการเปลี่ยนแปลงที่จําเป็นเพื่อรับบัพติศมาเข้ามาในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย เธอปรารถนาจะทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าว่าจะรักษาพระบัญญัติของพระองค์

ช่วยให้นักเรียนจําได้ว่าหลังจากการปลดปล่อยออกจากอียิปต์ พระเจ้าทรงนําลูกหลานของอิสราเอลมาที่ภูเขาซีนายเพื่อทําพันธสัญญากับพระองค์

อ่าน อพยพ 24:3–8 โดยมองหาว่าชาวอิสราเอลอาจรู้สึกคล้ายกับไคลีอย่างไร

อะไรสะดุดใจท่าน?

อาจเป็นประโยชน์ที่จะอธิบายให้นักเรียนฟังว่าการประพรมเลือดบนแท่นบูชาและบนผู้คน (ดู อพยพ 24:6, 8) เป็นการแสดงให้เห็นทางกายภาพเชิงสัญลักษณ์ว่าชาวอิสราเอลเต็มใจเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า

พระเจ้าทรงปรารถนาจะอวยพรลูกหลานของอิสราเอลด้วยศาสนพิธีของฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:19–23) โมเสสกลับไปภูเขาซีนายเพื่อรับคําแนะนําจากพระเจ้าสําหรับศาสนพิธีเหล่านี้และแผนสําหรับพลับพลา

การละเมิดพันธสัญญาและผลที่ตามมา

อ่าน อพยพ 32:1–8 โดยมองหาสิ่งที่ชาวอิสราเอลทําขณะโมเสสอยู่บนภูเขาเพื่อรับการชี้นําจากพระผู้เป็นเจ้า

ท่านค้นพบอะไรบ้าง?

Composite of images of Moses, the golden calf and the Israelites in the wilderness.

ท่านคิดว่าเหตุใดการสร้างและกราบไหว้โคทองคําจึงเป็นบาปร้ายแรงเช่นนั้น? (ดู อพยพ 20:2–7)

ให้แน่ใจว่านักเรียนเข้าใจว่าชาวอิสราเอลละเมิดพันธสัญญาที่พวกเขาเพิ่งทํากับพระเจ้า

ท่านอาจแบ่งปันสถานการณ์สมมติอีกส่วนหนึ่งที่คล้ายคลึงกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับลูกหลานของอิสราเอลและเกี่ยวข้องกับเยาวชนมากกว่า นักเรียนอาจยกตัวอย่างสิ่งที่ไคลีอาจทําเพื่อฝ่าฝืนพันธสัญญาที่เธอทําเมื่อรับบัพติศมาที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า

หลังจากบัพติศมา ไคลีเริ่มใช้เวลากับเพื่อนเก่าของเธอ และนั่นนําไปสู่นิสัยเดิม ตอนแรกความผิดพลาดที่เธอทําดูเหมือนจะเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ไม่นานเธอก็กลับไปใช้วิถีเดิมๆ ที่คุ้นเคย เธอละเมิดพันธสัญญาที่ทําไว้เมื่อรับบัพติศมา

อะไรน่าจะมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของไคลี?

กฎแห่งความยุติธรรมของพระเจ้า

อ่าน อพยพ 32:15–20 โดยมองหาผลที่ตามมาที่อิสราเอลทนทุกข์เนื่องจากบาปของพวกเขา

ท่านพบอะไรบ้าง?

ช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าถึงแม้เราจะใช้สิทธิ์เสรีทําบาปได้ แต่พระเจ้าทรงยุติธรรม ด้วยเหตุนี้ เราจึงหนีไม่พ้นผลของบาป อาจเป็นประโยชน์ที่จะอธิบายว่าโมเสสทําลายแผ่นศิลาที่ประกอบด้วยคําแนะนําสําหรับศาสนพิธีฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค (ดู อพยพ 32:15–19 ) เพราะการตัดสินใจของพวกเขา ลูกหลานของอิสราเอลจึงไม่มีค่าควรที่จะรับพรเหล่านี้จากพระเจ้า โมเสสกลับไปยังที่ประทับของพระเจ้า พระเจ้าทรงแนะนําให้โมเสสจัดตั้งศาสนพิธีของฐานะปุโรหิตแห่งอาโรนแทน (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:24–26) ท่านอาจกล่าวด้วยว่าโมเสสตั้งพลับพลาไว้นอกค่าย (ดู อพยพ 33:7) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ว่าอิสราเอลสูญเสียที่ประทับของพระเจ้า
ผลลัพธ์ทางวิญญาณและทางโลกอะไรบ้างที่ไคลีอาจเผชิญจากการละเมิดพันธสัญญาบัพติศมาของเธอ?
ผลที่ตามมาแสดงให้เห็นถึงความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้าอย่างไร?

ท่านอาจต้องการชี้ให้เห็นว่าไคลีอาจพลาดพรที่มาจากศาสนพิธีฐานะปุโรหิตเช่นเดียวกับชาวอิสราเอล เธออาจสูญเสียความเป็นเพื่อนตลอดเวลาของพระวิญญาณพระเจ้าด้วย

กฎแห่งความเมตตาของพระเจ้า

ช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าพระเจ้าประทานความมั่นใจแก่อิสราเอลว่าพวกเขายังคงเป็นประชากรของพระองค์ (ดู อพยพ 33:12–19)

ทบทวน อพยพ 34:6–7 และคิดว่าเหตุใดจึงสําคัญที่พระเจ้าจะทรงยํ้าเตือนลูกหลานของอิสราเอลว่าพระองค์ทรงยุติธรรม มีพระเมตตา และทรงอดกลั้น

พระเจ้าทรงแสดงพระเมตตาและความอดกลั้นของพระองค์กับลูกหลานของอิสราเอลอย่างไร?
ไคลีอาจมองเห็นพระเมตตาและความอดกลั้นของพระเจ้าในชีวิตเธออย่างไร?

เอ็ลเดอร์เควนทิน แอล. คุก แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองอธิบายว่าพระเมตตาของพระผู้ช่วยให้รอดสนองกฎแห่งความยุติธรรมอย่างไร:

13:53

หากปราศจากการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด หลักธรรมนิรันดร์ของความยุติธรรมคงเรียกร้องให้มีการลงโทษ เพราะการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด ความเมตตาจึงสามารถมีชัยสำหรับคนที่กลับใจ และสามารถเปิดโอกาสให้พวกเขากลับไปที่ประทับของพระผู้เป็นเจ้า เป็นเรื่องดีที่เราจะไตร่ตรองหลักคำสอนที่ยอดเยี่ยมนี้

ไม่มีใครกลับไปหาพระผู้เป็นเจ้าได้ด้วยงานดีของตนเพียงอย่างเดียว เราทุกคนต้องได้รับประโยชน์จากการพลีพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ทุกคนทำบาป และโดยผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่เราจะได้รับความเมตตาและได้อยู่กับพระผู้เป็นเจ้า (“จงซื่อตรงต่อพระผู้เป็นเจ้าและงานของพระองค์,” เลียโฮนา, พ.ย. 2022, 119)

ส่วนใดของข้อความนี้ที่ท่านอาจแบ่งปันกับไคลี?

การถามคําถามที่ช่วยให้นักเรียนเข้าใจว่าพระเจ้าทรงแสดงความรัก เดชานุภาพ และพระเมตตาของพระองค์ในชีวิตของพวกเขาอย่างไรจะเพิ่มการเชื่อมต่อกับพระองค์ วิธีหนึ่งในการทําเช่นนี้คือเชื้อเชิญให้นักเรียนตอบคําถามต่อไปนี้

ดูการฝึกอบรมเพิ่มเติม “ช่วยให้ผู้เรียนรับรู้ความรัก เดชานุภาพ และพระเมตตาของพระเจ้าในชีวิตพวกเขา” ในทักษะการพัฒนาครู
ท่านเคยเห็นหลักฐานอะไรบ้างเกี่ยวกับความยุติธรรม ความเมตตา และความอดกลั้นของพระผู้ช่วยให้รอดในชีวิตท่านหรือในชีวิตคนที่ท่านรู้จัก?

สาธิตความเข้าใจ

กิจกรรมนี้จะช่วยให้นักเรียนสรุปสิ่งที่ได้เรียนรู้ในวันนี้ ท่านอาจเชื้อเชิญให้พวกเขาเติมเรื่องราวของไคลีให้จบ ท่านอาจแสดงข้อความกระตุ้นเตือนต่อไปนี้ให้นักเรียนเติมให้สมบูรณ์

เพราะประสบการณ์ของเธอ ไคลีจึงได้เรียนรู้ว่าพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์
เพราะสิ่งที่เธอเรียนรู้เกี่ยวกับพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ ไคลีจึงตัดสินใจ

ท่านอาจเชื้อเชิญนักเรียนสองสามคนที่เต็มใจมาแบ่งปันว่าพวกเขาจะจบเรื่องราวของไคลีกับชั้นเรียนอย่างไร หลังจากนักเรียนมีโอกาสแบ่งปันคําตอบแล้ว ท่านอาจแบ่งปันว่าท่านได้เห็นความยุติธรรม พระเมตตา และความอดกลั้นของพระเจ้าในชีวิตท่านอย่างไร

แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม

เราได้รับพรจากความยุติธรรมของพระผู้เป็นเจ้าอย่างไร?

ประธานเจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์ แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองเป็นพยานว่า:

พระคุณลักษณะประการหนึ่งของพระผู้เป็นเจ้าคือความยุติธรรม และเราคงไม่มีศรัทธา—เนื่องด้วยความกลัว—ที่จะดําเนินชีวิตอย่างชอบธรรมหรือรักมากขึ้นหรือกลับใจมากขึ้นถ้าเราไม่คิดว่าเราจะได้รับความยุติธรรม ถ้าเราคิดว่าพระผู้เป็นเจ้าจะทรงเปลี่ยนพระดําริและตัดสินใจให้มีกฎเกณฑ์อีกชุด เพราะเรารู้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงยุติธรรมและจะทรงยุติการเป็นพระผู้เป็นเจ้าถ้าพระองค์ไม่ทรงเป็นเช่นนั้น เราจึงมีศรัทธาที่จะเดินหน้าต่อไป โดยรู้ว่าเราจะไม่เป็นเหยื่อของการทําตามอําเภอใจหรือความแปรปรวน หรือวันที่เลวร้ายหรือตลกร้าย ความเชื่อมั่นเช่นนั้นให้กําลังใจมาก …

ข้าพเจ้าทราบว่าการกลับไปแก้ไขและเริ่มต้นใหม่ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ข้าพเจ้าเชื่อสุดหัวใจว่าการเริ่มต้นใหม่ง่ายกว่า โดยแท้แล้วน่าพอใจมากกว่าการพยายามเชื่อต่อไปว่าความยุติธรรมจะไม่มีผล (“ความยุติธรรมและพระเมตตาของพระผู้เป็นเจ้า,” เลียโฮนา, ก.ย. 2013, 22)

อพยพ 34:7 พระเจ้าจะ “ไม่ทรงละเว้นการลงโทษ” (กบฏ) หมายความว่าอย่างไร?

เอ็ลเดอร์เกอร์ริท ดับเบิลยู. กอง แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนว่า:

คนที่เจตนาเลือกความชั่วร้าย คนที่ตั้งใจผัดวันกลับใจ หรือคนที่ทําผิดพระบัญญัติโดยไตร่ตรองไว้ก่อนหรือจงใจทําแล้ววางแผนกลับใจง่ายๆ จะถูกพระผู้เป็นเจ้าพิพากษาและมี “ความทรงจําถึงความผิดทั้งหมด [ของตน] อย่างชัดเจน” [แอลมา 11:43] เราไม่อาจจงใจทําบาปในวันเสาร์ แล้วคาดหวังการให้อภัยโดยอัตโนมัติด้วยการรับส่วนศีลระลึกในวันอาทิตย์ … ไม่ควรมีใครในพวกเราเลื่อนเวลากลับใจ พรของการกลับใจเริ่มขึ้นเมื่อเราเริ่มกลับใจ (“มีความสุขตลอดไป,” เลียโฮนา, พ.ย. 2022, 84)

มีความแตกต่างระหว่างวิธีที่พระเจ้าทอดพระเนตรความอ่อนแอกับการกบฏหรือไม่?

เอ็ลเดอร์ริชาร์ด จี. สก็อตต์ (1928–2015) แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองอธิบายว่า:

ข่าวอันน่าปีติยินดีสำหรับใครก็ตามที่ปรารถนาจะขจัดผลกระทบของการเลือกผิดในอดีตคือ การที่พระเจ้าทรงเห็นว่าความอ่อนแอแตกต่างจากการกบฏ ดังที่พระเจ้าทรงเตือนว่าการกบฏที่ไม่กลับใจจะนำมาซึ่งการลงโทษ แต่เมื่อพระเจ้าตรัสถึงความอ่อนแอ พระองค์ตรัสด้วยความเมตตาเสมอ (“ความเข้มแข็งส่วนบุคคลผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์,” เลียโฮนา, พ.ย. 2013, 83)

อพยพ 24:6–8 เหตุใดโมเสสจึงประพรมเลือดบนแท่นบูชาและบนลูกหลานของอิสราเอล?

เลือดที่โมเสสประพรมบนแท่นบูชาแทนพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ซึ่งพระองค์ทรงหลั่งที่เกทเสมนีและบนไม้กางเขน เมื่อโมเสสประพรมเลือดบนผู้คนเป็นสัญลักษณ์ว่าผู้คนสามารถได้รับพรแห่งการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ผ่านพันธสัญญาที่พวกเขาทําและความจริงจังของพันธสัญญาเหล่านั้นเช่นกัน การประพรมเลือดแสดงให้เห็นว่าทั้งพระผู้เป็นเจ้าและผู้คนถูกผูกมัดโดยพันธสัญญานี้ (ดู “Sacrifice: In Similitude of the Savior” Liahona, Sept. 2022, digital only)

กิจกรรมเสริมการเรียนรู้

“ความเที่ยงธรรม ความรัก เมตตาประสานปรองดอง”

นักเรียนอาจได้รับประโยชน์จากความเข้าใจที่ดีขึ้นว่าความยุติธรรม ความรัก และความเมตตาทํางานร่วมกันอย่างไร เชื้อเชิญให้นักเรียนค้นหาข้อพระคัมภีร์ที่อธิบายว่ากฎแห่งความยุติธรรมเรียกร้องอะไรจากทุกคน หากนักเรียนต้องการคําแนะนําเพิ่มเติม ท่านอาจแสดงตัวอย่าง เช่น โมไซยาห์ 2:38 และ แอลมา 42:11–13, 18

5:37

จากนั้นท่านอาจเชื้อเชิญให้นักเรียนไตร่ตรองว่าการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดทําให้กฎแห่งความเมตตาไถ่เราจากสภาพที่ตกแล้วของเราอย่างไร เชื้อเชิญให้นักเรียนมองหาว่ากฎแห่งความเมตตาทําให้กฎแห่งความยุติธรรมเกิดสัมฤทธิผลเพื่อช่วยให้เรารอดจากผลของบาปอย่างไร ท่านอาจเชื้อเชิญให้นักเรียนหาพระคัมภีร์ที่สอนเกี่ยวกับพระเมตตาของพระผู้เป็นเจ้า ตัวอย่างอาจได้แก่ เฉลยธรรมบัญญัติ 4:31 โมไซยาห์ 29:20 และ แอลมา 34:16; 42:15

5:37