Ecēhiēla 1.–3., 33.–34., 36.–37. un 47. nodaļa

Ecēhiēla 3. un 34. nodaļā Tas Kungs salīdzina Savas tautas vadītājus ar sargiem un ganiem. Lasot šīs nodaļas, padomā par to, ko šie tituli liecina par to, ko nozīmē — būt par vadītāju.

Kas ir tās „avis”, ko Tas Kungs vēlas, lai tu ganītu? Kas no tā, ko tu esi uzgājis Ecēhiēla 34. nodaļā, varētu palīdzēt kādam, kurš gatavojas kalpot misijā, audzina bērnus vai veic kādu kalpošanas uzdevumu? Kā tu vari sekot Glābēja kā mūsu Gana piemēram? (Skat. 11.–31. pantu.)

Tu varētu padomāt arī par simbolismu, kas ir atrodams šajā nodaļā. Ko varētu simbolizēt „labās ganības” un „treknās ganības” 14. pantā? Kāda atšķirība ir starp avi, kas ir „nomaldījusies”, un to, kas ir „noklīdusi” (16. pants)? Kādus vēl simbolus tu atrodi?

Skat. arī Jāņa 21:15–17; Gerits V. Gongs, „Kalpošana”, vispārējās konferences runa, Liahona, 2023. g. maijs, 16.–19. lpp.

„[Ja mūsu] grēki smagi guļ uz mums,” prātoja sagūstītie israēlieši, „kā tad mēs varētu dzīvot?” (Ecēhiēla 33:10.) Atbildot Tas Kungs tiem mācīja par grēku nožēlošanu un piedošanu. Šie jautājumi varētu palīdzēt tev padomāt par to, ko Viņš mācīja:

• Ko, tavuprāt, nozīmē „[paļaušanās] uz savu taisnību”? (Skat. Ecēhiēla 33:12–13.)

• Ko tu teiktu cilvēkam, kuram šķiet, ka pret Ecēhiēla 33:12–19 aprakstītajiem cilvēkiem nav taisnīgas attieksmes? (Skat. arī Mateja 21:28–31; Lūkas 18:9–14.)

• Kas šajos pantos tev palīdz saprast, ko nozīmē — nožēlot grēkus? Kādas vēl atziņas tu esi guvis, lasot Ecēhiēla 36:26–27 un Almas 7:14–16?

Ecēhiēla 37. nodaļā minētā Israēla sapulcināšana tiek atainota ar divu simbolu palīdzību. Lasot par pirmo no tiem — miroņu kaulu atdzīvināšanu (skat. 1.–14. pantu) —, apdomā, kas liecina par Israēla sapulcināšanu abpus priekškaram (skat. arī Ecēhiēla 36:24–30). Apdomā šādus jautājumus:

• Ko Tas Kungs cenšas paveikt ar Israēla sapulcināšanu?

• Kā Viņš to dara?

Tu varētu uzdot sev šos pašus jautājumus, lasot par otro simbolu 15.–28. pantā. Šis simbols ir saistīts ar divām koka vēzdām, kas, saskaņā ar daudzu pētnieku uzskatiem, bija ar eņģēm savienoti koka pierakstu dēlīši. Jūdas vēzda varētu simbolizēt Bībeli (jo lielāko daļu Bībeles ir rakstījuši Jūdas pēcnācēji), un Jāzepa vēzda varētu simbolizēt Mormona Grāmatu (jo Jāzeps no Ēģiptes bija Lehija ģimenes priekštecis). Ņemot vērā iepriekšminēto, ko šie panti tev māca par Svēto Rakstu lomu Israēla sapulcināšanā?

Padomā, kā Bībele un Mormona Grāmata ir darbojušās kopā tavā dzīvē — it īpaši, lai palīdzētu tev nākt pie Kristus. Kuras rakstvietas tev ir īpaši nozīmīgas?

Skat. arī 2. Nefija 3:11–13; 29:14; „Dzirdat, Israēla ļaudis!”, Garīgās dziesmas, nr. 6; Svēto Rakstu ceļveža šķirkļus „Bībele” un „Mormona Grāmata”, Evaņģēlija bibliotēka; video angļu valodā „The Book of Mormon Gathers Scattered Israel” (Mormona Grāmata sapulcina izkaisīto Israēlu), Evaņģēlija bibliotēka.

1:31

Lasot Ecēhiēla 47:1–12, būtu noderīgi zināt, ka Nāves jūras ūdens ir tik sāļš, ka tajā nevar dzīvot ne zivis, ne augi. Kas atstāj uz tevi īpašu iespaidu, lasot par ūdeņiem, kas aprakstīti 1.–12. pantā? (Skat. arī Jāņa atkl. 22:1.) Ko varētu simbolizēt šie ūdeņi? Ko varētu simbolizēt koki, kas aprakstīti 12. pantā?

Kā eldera Deila G. Renlanda vispārējās konferences runa „Ģimenes vēstures un tempļa darbs: saistīšana un dziedināšana” vairo tavu izpratni? (Skat. Liahona, 2018. g. maijs, 47.–48. lpp.). Apdomā, kā tu esi nonācis pie garīgās dzīves un dziedināšanas, pateicoties templim.

• Maziem bērniem varētu patikt rādīt kustības, kas saskan ar Ecēhiēla 3:17. Piemēram, viņi varētu norādīt uz savām acīm, ausīm un muti, kad tu izlasi vārdus „sargs”, „uztversi” (jeb sadzirdēsi) un „muti”. Viņiem varētu patikt doties pārgājienā — brīvā dabā vai vienkārši apkārt telpai. Ejot brīdiniet viņus par to, kas ir uz takas, piemēram, par upi, kurai jāpārlec pāri, par zariem, zem kuriem jāpieliecas, vai par dzīvniekiem, no kuriem jāizvairās (īstiem vai iztēlotiem). Tas varētu vedināt uz sarunu par to, kā Tā Kunga pravietis mūs brīdina par briesmām, ko mēs nevaram saskatīt.

• Lūk, vēl viens veids, kā atainot Ecēhiēla 3:17; 33:1–5. Kāds no bērniem varētu notēlot „sargu”, kurš skatās pa logu un stāsta pārējiem par to, kas notiek ārā. Vēl jūs varētu noskatīties video angļu valodā „Watchman on the Tower” (ChurchofJesusChrist.org). Kā mūsdienu pravietis līdzinās sargam mūsu dzīvē?

  

  4:17

• Kad būsiet kopīgi izlasījuši Ecēhiēla 37:15–23, jūs ar bērniem varētu sameklēt divus koka zarus un uzrakstīt uz viena — Jūdam (Bībele), bet uz otra — Jāzepam (Mormona Grāmata). Pēc tam jūs varētu padalīties stāstos vai rakstvietās no Bībeles un Mormona Grāmatas, kas jums palīdz justies tuvākiem Glābējam un kļūt par „[Viņa] tautu” (23. pants). Kāpēc ir labi, ka mums ir abas šīs Svēto Rakstu grāmatas?

• Ecēhiēla 47. nodaļā ir aprakstīta Ecēhiēla vīzija par ūdeni, kas izplūst no tempļa un atdzīvina Nāves jūru — jūru, kas ir tik sāļa, ka tajā nevar dzīvot ne zivis, ne ūdensaugi. Katrs no bērniem varētu uzzīmēt vienu vai divus no vīzijas objektiem, piemēram, templi, upi, tuksnesi, Nāves jūru, daudz zivju vai auglīgu koku. Pēc tam, kopīgi lasot 1.–12. pantu, viņi varētu parādīt savus zīmējumus, kad attiecīgais objekts tiek pieminēts. Kādas svētības tika saņemtas no upes šajā vīzijā? Palīdzi bērniem saskatīt, kā šīs svētības līdzinās tām, ko Glābējs piedāvā tiem, kuri ievēro tempļa derības. Jūs varētu noskatīties video angļu valodā „And the River Will Grow”, Evaņģēlija bibliotēka.

  

  3:43

• Jūs varētu nodziedāt kopā kādu dziesmu par tempļa svētībām, piemēram, „Mūžīgā ģimene” (Bērnu dziesmu grāmata, 98. lpp.). Ko šī dziesma māca par to, kā Tas Kungs svētī mūs Savā svētajā namā?