Gelin, Beni Takip Edin
Akılda Tutulması Gereken Düşünceler: Eski Antlaşma’da Şiir Okumak


“Akılda Tutulması Gereken Düşünceler: Eski Antlaşma’da Şiir Okumak” Gelin, Beni Takip Edin—Ev ve Kilise İçin: Eski Antlaşma 2026 (2026)

“Eski Antlaşma’da Şiir Okumak,” Gelin, Beni Takip Edin: Eski Antlaşma 2026

düşünceler simgesi

Akılda Tutulması Gereken Düşünceler

Eski Antlaşma’da Şiir Okumak

Eski Antlaşma’da Yaratılış’tan Ester’e kadar olan kitaplarda çoğunlukla tarihi olayları ruhani bir bakış açısıyla anlatan hikayeler buluruz. Nuh bir gemi inşa etti, Musa İsrail’i kurtardı, Hanna bir oğlu olması için dua etti ve bu böyle devam etti. Eyüp’ten başlayarak farklı bir yazım tarzıyla karşılaşırız. Bu kitaplarda, Eski Antlaşma yazarları, derin duyguları veya anıtsal peygamberlikleri unutulmaz bir şekilde ifade etmek için şiirsel dile yöneldiler.

Eski Antlaşma’nın tarihi kitaplarına serpiştirilmiş birkaç şiir örneği gördük. Eyüp kitabından itibaren bunu daha çok göreceğiz. Yeşaya, Yeremya ve Amos gibi peygamberlik kitaplarının bazı bölümlerinde olduğu gibi, Eyüp, Mezmurlar ve Süleyman’ın Özdeyişleri kitapları da neredeyse tamamen şiirdir. Şiir okumak bir hikaye okumaktan farklı olduğu için, bunu anlamak genellikle farklı bir yaklaşım gerektirir. İşte Eski Antlaşma şiirinde daha fazla anlam bulmanıza yardımcı olabilecek bazı düşünceler.

İbrani Şiirini Tanımak

İlk olarak, Eski Antlaşma’daki İbrani şiirinin diğer bazı şiir türleri gibi kafiyeye dayanmadığını bilmek size yardımcı olabilir. Ritim, kelime oyunu ve seslerin tekrarı eski İbrani şiirinin ortak özellikleri olsa da, bu unsurlar genellikle çeviride kaybolur. Bununla birlikte, fark edeceğiniz bir özellik, bazen “paralellik” olarak adlandırılan düşüncelerin veya fikirlerin tekrarıdır. İşte Yeşaya’dan basit bir örnek:

Ey Siyon, … kudretini kuşan.

Ey Yeruşalim, … güzel giysilerini giy. (Yeşaya 52:1)

Mezmurlar 29’da da birçok paralel çizgi vardır, örneğin:

Rab’bin sesi güçlüdür;

Rab’bin sesi görkemlidir. (Mezmurlar 29:4)

Ve işte ikinci satırın birinciye paralel olduğunu bilmenin pasajın anlaşılmasını kolaylaştırdığı bir örnek:

Bütün kentlerinizde açlıktan nefesiniz koktu,

Bulunduğunuz her yerde size kıtlık verdim. (Amos 4:6)

Bu örneklerde şair bir fikri küçük farklılıklarla tekrarlamıştır. Bu teknik, tekrarlanan fikri vurgulayabilir ve farklılıkları daha tam olarak tanımlamak veya geliştirmek için kullanabilir.

Diğer durumlarda, bu örnekte olduğu gibi, iki paralel cümle zıt fikirleri aktarmak için benzer bir dil kullanır:

Yumuşak yanıt gazabı yatıştırır,

Oysa yaralayıcı söz öfkeyi alevlendirir. (Süleyman’ın Özdeyişleri 15:1)

Bu tür bir paralellik tesadüfen ortaya çıkmamıştır. Yazarlar bunu bilinçli olarak yaptı. Ruhsal duygularını veya hakikatlerini hem güçle hem de güzellikle ifade etmelerine yardımcı oldu. Bu yüzden, Eski Antlaşma yazılarında paralellik fark ettiğinizde, bunun yazarın mesajını anlamanıza nasıl yardımcı olduğunu kendinize sorun. Örneğin, Yeşaya “kudret” ile “güzel [giysiler]” ve “Siyon” ile “Yeruşalim” arasında ilişki kurarak ne söylemeye çalışıyor olabilir? (Yeşaya 52:1) Eğer “yaralayıcı [sözlerin]” onun zıddı olduğunu biliyorsak, ‘yumuşak yanıt’ ifadesinden ne çıkarabiliriz? (Süleyman’ın Özdeyişleri 15:1)

elinde kalem ve parşömen olan bir Eski Antlaşma yazarı

O Benim Ruhumu Geri Getiriyor, Walter Rane

Yeni Bir Dost Olarak İbranice Şiir

Bazı insanlar şiir okumayı yeni bir insanla tanışmaya benzetir. O halde Eski Antlaşma şiirini okumak, uzak bir ülkeden ve yabancı bir kültürden gelen, bizden farklı bir dil konuşan ve iki bin yıldan daha yaşlı olan biriyle tanışmak gibi olabilir. Bu kişi muhtemelen ilk başta anlamadığımız şeyler söyleyecektir, ancak bu söyleyecek değerli bir şeyi olmadığı anlamına gelmez. Sadece onlarla zaman geçirmemiz, olayları onların bakış açısından görmeye çalışmamız gerekiyor. Kalbimizde, aslında birbirimizi oldukça iyi anladığımızı görebiliriz. Ve eğer sabır ve şefkat gösterirsek, yeni tanıştığımız kişi zamanla değerli bir dost olabilir.

Örneğin, Yeşaya’dan bir pasaj okuduğunuzda, bunu yeni bir tanıdığınızla ilk tanışmanız olarak düşünün. Kendinize “Genel izlenimim nedir?” diye sorun. Her kelimeyi anlamasanız bile, bu pasaj size nasıl hissettiriyor? Sonra mümkünse birkaç kez tekrar okuyun. Yüksek sesle okumayı düşünün, bazı insanlar bu şekilde daha fazla anlam bulur. Yeşaya’nın seçtiği belli kelimelere, özellikle zihninizde bir resim çizen kelimelere dikkat edin. Bu resimler size nasıl hissettiriyor? Yeşaya’nın duyguları hakkında ne önerirler? Bu Eski Antlaşma yazarlarının sözlerini ne kadar çok çalışırsanız, onların derin bir ruhsal mesajı ifade etmek için kelimelerini ve tekniklerini bilinçli olarak seçtiklerini o kadar çok göreceksiniz.

iki kadın kutsal yazıları çalışıyorlar

Şiirler harika arkadaşlar olabilir, çünkü duygularımızı ve deneyimlerimizi anlamamıza yardımcı olurlar. Eski Antlaşma şiirleri özellikle değerlidir, çünkü onlar en önemli duygularımızı ve deneyimlerimizi, yani Tanrı ile olan ilişkimizle bağlantılı olanları anlamamıza yardımcı olurlar.

Eski Antlaşma’daki şiirleri çalışırken, kutsal yazı çalışmasının bizi İsa Mesih’e götürdüğünde en değerli olduğunu unutmayın. O’na imanınızı geliştiren sembolleri, imgeleri ve gerçekleri arayın. Çalışırken Kutsal Ruh’tan ilham almaya kulak verin.

Bilgelik Edebiyatı

Eski Antlaşma şiirinin bir kategorisi, bilginlerin “bilgelik edebiyatı” dedikleri şeydir. Eyüp, Süleyman’ın Özdeyişleri ve Vaiz bu kategoriye girer. Mezmurlar övgü, yas ve ibadet duygularını ifade ederken, bilgelik literatürü zamansız tavsiyelere veya derin, felsefi sorulara odaklanır. Örneğin Eyüp kitabı, Tanrı’nın adaletini ve insanların çektiği acıların ardındaki sebepleri araştırır. Süleyman’ın Özdeyişleri, önceki nesillerden toplanan ve aktarılan bilge sözler de dahil olmak üzere, nasıl iyi yaşanacağına dair öğütler sunar. Ve Vaiz, yaşamın amacını sorgular, her şey geçici ve rastgele göründüğünde, gerçek anlamı nerede buluruz? Bilgelik edebiyatını, Tanrı ve O’nun yarattığı dünya hakkındaki gözlemlerini paylaşmak isteyen ve belki de bunları eskisinden biraz daha iyi anlamanıza yardımcı olmak isteyen, ilham almış akıl hocalarıyla yapılan düşünceli konuşmalar olarak düşünebilirsiniz.