Hãy Đến Mà Theo Ta
Ngày 20–26 tháng Tư. “Chúng Tôi Xin Làm Mọi Việc Đức Giê Hô Va Đã Phán Dặn”: Xuất Ê Díp Tô Ký 19–20; 24; 31–34


“Ngày 20–26 tháng Tư. ’Chúng Tôi Xin Làm Mọi Việc Đức Giê Hô Va Đã Phán Dặn’: Xuất Ê Díp Tô Ký 19–20; 24; 31–34,” Hãy Đến Mà Theo Ta—Sử Dụng ở Nhà và ở Nhà Thờ: Kinh Cựu Ước năm 2026 (2026)

“Ngày 20–26 tháng Tư. ‘Chúng Tôi Xin Làm Mọi Việc Đức Giê Hô Va Đã Phán Dặn,’” Hãy Đến Mà Theo Ta: Kinh Cựu Ước năm 2026

Môi Se mang theo các bảng đá ghi Mười Điều Giáo Lệnh

Moses and the Tablets [Môi Se và Các Bảng Đá], tranh do Jerry Harston họa (chi tiết)

Ngày 20–26 tháng Tư: “Chúng Tôi Xin Làm Mọi Việc Đức Giê Hô Va Đã Phán Dặn”

Xuất Ê Díp Tô Ký 19–20; 24; 31–34

Mặc dù con cái của Y Sơ Ra Ên đã ta thán và nao núng trong quá khứ, nhưng khi Môi Se đọc lên luật pháp tại chân núi Si Na I, thì họ đã lập giao ước này: “Chúng tôi sẽ làm và vâng theo mọi lời Đức Giê Hô Va phán chỉ” (Xuất Ê Díp Tô Ký 24:7). Rồi Thượng Đế kêu gọi Môi Se đi lên núi, phán bảo ông dựng một đền tạm để “ta sẽ ở giữa họ” (Xuất Ê Díp Tô Ký 25:8).

Nhưng trong khi Môi Se đang ở trên đỉnh núi và học hỏi cách để dân Y Sơ Ra Ên có thể có được sự hiện diện của Thượng Đế ở giữa họ, thì dân Y Sơ Ra Ên tại chân núi lại đang làm một tượng vàng để thờ. Họ mới vừa hứa sẽ “[không có] các thần khác,” mà họ đã “vội bỏ” lời hứa của mình (Xuất Ê Díp Tô Ký 20:3; 32:8; xin xem thêm Xuất Ê Díp Tô Ký 24:3). Đó là một sự thay đổi đáng ngạc nhiên, nhưng chúng ta biết qua kinh nghiệm rằng đức tin và sự cam kết đôi khi có thể bị lấn át bởi tính nóng vội, nỗi sợ hãi, hoặc sự nghi ngờ. Khi chúng ta tìm kiếm sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống của mình, thật là đầy khích lệ để biết rằng Chúa không từ bỏ Y Sơ Ra Ên thời xưa và Ngài sẽ không từ bỏ chúng ta và những người chúng ta yêu thương—vì Ngài là “Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, đầy dẫy ân huệ và thành thực” (Xuất Ê Díp Tô Ký 34:6).

biểu tượng học tập

Những Ý Tưởng để Học Tập ở Nhà và ở Nhà Thờ

Xuất Ê Díp Tô Ký 19:3–6

Dân giao ước của Chúa là một báu vật đối với Ngài.

Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy rằng: “Trong Kinh Cựu Ước, từ thuộc riêng (peculiar) được dịch ra từ tiếng Hê Bơ Rơ segullah, có nghĩa là ‘tài sản có giá trị,’ hoặc ‘báu vật.’ … Đối với chúng ta, việc được các tôi tớ của Chúa gọi là dân tộc thuộc riêng về Ngài là một lời khen tặng đầy vinh hạnh nhất” (“Children of the Covenant,” Ensign, tháng Năm năm 1995, trang 34). Những lời của Chủ Tịch Nelson ảnh hưởng như thế nào đến cách anh chị em hiểu Xuất Ê Díp Tô Ký 19:3–6? Bằng cách nào Chúa đã cho anh chị em thấy rằng Ngài trân quý anh chị em?

Xuất Ê Díp Tô Ký 19:10–11, 17

Những kinh nghiệm thiêng liêng đòi hỏi sự chuẩn bị.

Chúa đã phán với Môi Se rằng con cái Y Sơ Ra Ên cần phải được chuẩn bị trước khi họ có thể “gặp Thượng Đế” (Xuất Ê Díp Tô Ký 19:10–11, 17) và giữ một giao ước với Ngài (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 19:5). Làm thế nào anh chị em chuẩn bị cho những kinh nghiệm thuộc linh, kể cả lễ Tiệc Thánh và các giáo lễ trong đền thờ? Anh chị em có thể giúp đỡ người khác chuẩn bị như thế nào? Anh chị em học được điều gì về sự chuẩn bị từ Lu Ca 6:12–13; Ê Nót 1:2–6; An Ma 17:2–3?

Núi Si Na I, Ai Cập

Một ngọn núi ở Ai Cập theo tương truyền được cho là Núi Si Na I.

Xuất Ê Díp Tô Ký 20:1–17

biểu tượng lớp giáo lý
Việc tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế mang đến các phước lành.

Trong khi dân Y Sơ Ra Ên quy tụ dưới chân Núi Si Na I, họ nghe tiếng nói của Thượng Đế ban cho Mười Điều Giáo Lệnh (xin xem Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:12–13). Dĩ nhiên, đây không phải là các giáo lệnh duy nhất của Thượng Đế—mà còn có rất nhiều giáo lệnh khác trong thánh thư. Vì vậy, khi anh chị em đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 20:1–17, hãy tự hỏi tại sao Thượng Đế đặc biệt nhấn mạnh đến mười điều này. Đây là một bảng mẫu mà anh chị em có thể sử dụng khi suy ngẫm về tầm quan trọng của Mười Điều Giáo Lệnh trong cuộc sống của mình:

Giáo lệnh

Nói cách khác, Chúa đang yêu cầu tôi …

Các phước lành đến từ việc sống theo lệnh truyền này

  • Làm thế nào việc tuân giữ mười điều giáo lệnh này giúp anh chị em tuân giữ hai giáo lệnh lớn mà Chúa Giê Su đã ban ra trong Ma Thi Ơ 22:34–40?

  • Điều gì mà anh chị em có thể bị cám dỗ để đặt lên trước Thượng Đế? Anh chị em đã thấy những phước lành nào đến từ việc đặt Thượng Đế lên trước hết?

  • Anh chị em sẽ trả lời như thế nào cho một người nói rằng Mười Điều Giáo Lệnh đã được ban ra từ rất lâu trước đây và không còn áp dụng ngày nay? Anh chị em sẽ chia sẻ những ví dụ nào từ cuộc sống của mình trong câu trả lời? Bài thánh ca “How Gentle God’s Commands” (Hymns, số. 125) có thể ảnh hưởng như thế nào đến cách anh chị em giải thích những lệnh truyền của Thượng Đế cho những người khác?

  • Đấng Cứu Rỗi đã làm tròn lời hứa trong Xuất Ê Díp Tô Ký 20:6 như thế nào trong cuộc sống của anh chị em?

Xin xem thêm Dallin H. Oaks, “Không Có Các Thần Khác,” Liahona, tháng Mười Một năm 2013, trang 72–75; Các Đề Tài và Câu Hỏi, “Các Giáo Lệnh,” Thư Viện Phúc Âm.

Xuất Ê Díp Tô Ký 24:1–11

Những giao ước của tôi cho thấy sự sẵn lòng của tôi để vâng theo luật pháp của Thượng Đế.

Trong khi đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 24:3–8, hãy nghĩ về các giao ước mà anh chị em đã lập với Thượng Đế. Mặc dù giao ước của Y Sơ Ra Ên bao gồm các nghi thức khác với những điều Thượng Đế yêu cầu ngày nay, nhưng anh chị em có thể nhận thấy một số điểm tương đồng. Ví dụ, các câu 4, 5, và 8 nói đến một bàn thờ, của lễ thiêu các con vật, và máu. Những vật này tượng trưng cho điều gì, và chúng liên quan đến các giao ước của anh chị em như thế nào?

Xuất Ê Díp Tô Ký 32–34

Tội lỗi là xa rời Thượng Đế; hối cải là hướng về Ngài và tránh xa điều tà ác.

Hãy cố gắng đặt mình vào hoàn cảnh của dân Y Sơ Ra Ên—anh chị em đang ở trong vùng hoang dã, Môi Se đã đi vắng 40 ngày, và cuộc chạm trán với dân Ca Na An để chiếm lấy đất hứa sắp diễn ra (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 32:1–8). Anh chị em nghĩ vì sao dân Y Sơ Ra Ên muốn một tượng thần bằng vàng? Điều gì soi dẫn cho anh chị em về lời khẩn nài của Môi Se với Chúa trong Xuất Ê Díp Tô Ký 33:11–17?

Trong khi tội lỗi của dân Y Sơ Ra Ên rất nghiêm trọng, câu chuyện này cũng chứa đựng sứ điệp về lòng thương xót và sự tha thứ của Thượng Đế. Xuất Ê Díp Tô Ký 34:1–10 dạy anh chị em điều gì về Đấng Cứu Rỗi? (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 32:30–32; Mô Si A 14:4–8; 15:9; Giáo Lý và Giao Ước 45:3–5).

Xuất Ê Díp Tô Ký 31:13–16

Ngày Sa Bát là một dấu hiệu.

Chủ Tịch Russell M. Nelson giải thích: “Khi còn rất trẻ, tôi đã nghiên cứu các bản liệt kê mà những người khác đã lập ra về những việc cần làm và những việc không được làm vào ngày Sa Bát. Mãi cho đến sau này tôi đã học được từ thánh thư rằng hành động và thái độ của tôi về ngày Sa Bát tạo thành một dấu hiệu giữa tôi và Cha Thiên Thượng [xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 31:13; Ê Xê Chi Ên 20:12, 20]. Với sự hiểu biết đó, tôi không còn cần bản liệt kê về những việc cần làm và không nên làm. Khi tôi phải đưa ra một quyết định về một sinh hoạt có thích hợp cho ngày Sa Bát hay không, tôi chỉ cần tự hỏi: ‘Tôi muốn dâng lên Thượng Đế dấu hiệu gì?’ Câu hỏi đó làm cho sự lựa chọn của tôi về ngày Sa Bát rất rõ ràng” (“Ngày Sa Bát Là Ngày Vui Thích,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 130). Hãy suy ngẫm xem anh chị em muốn dâng lên Thượng Đế dấu hiệu nào khi tôn trọng ngày Sa Bát.

Xuất Ê Díp Tô Ký 34:1–4

Sự khác biệt giữa hai bộ bảng đá mà Môi Se tạo ra là gì?

Khi Môi Se đi xuống núi, ông đã mang theo luật pháp được viết trên các bảng đá. Sau khi biết rằng dân Y Sơ Ra Ên đã vi phạm giao ước của họ, Môi Se đã đập vỡ các bảng đá (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 31:18; 32:19). Sau đó, Thượng Đế truyền lệnh cho Môi Se làm một bộ các bảng đá khác và mang chúng xuống núi trở lại (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 34:1–4). Bản Dịch Joseph Smith, Xuất Ê Díp Tô Ký 34:1–2 (trong phụ lục Sách Hướng Dẫn Thánh Thư) làm rõ rằng bộ bảng đá đầu tiên gồm có những giáo lễ của “thánh ban” của Thượng Đế, tức là Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc. Bộ bảng đá thứ hai gồm có “luật pháp của điều giáo lệnh xác thịt.” Đây là một luật pháp thấp hơn được điều hành bởi “chức tư tế thấp hơn” (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 84:17–27), với mục đích là để chuẩn bị dân Y Sơ Ra Ên cho luật pháp cao hơn và chức tư tế cao hơn để họ có thể bước vào sự hiện diện của Thượng Đế.

Để biết thêm, xin xem các tạp chí LiahonaCổ Vũ Sức Mạnh của Giới Trẻ số tháng này.

biểu tượng phần dành cho trẻ em

Những Ý Tưởng để Giảng Dạy cho Trẻ Em

Xuất Ê Díp Tô Ký 20:3–17

Thượng Đế đã ban ra những lệnh truyền bởi vì Ngài muốn tôi được hạnh phúc.

  • Làm thế nào anh chị có thể làm cho việc học hỏi về Mười Điều Giáo Lệnh trở nên thú vị đối với các trẻ em? Khi anh chị đọc Xuất Ê Díp Tô Ký 20:3–17 cùng nhau, hãy để cho các em giúp anh chị tìm hoặc vẽ một bức tranh tượng trưng cho mỗi giáo lệnh trong Mười Điều Giáo Lệnh. Sau đó, các em có thể lần lượt chọn một bức tranh và nói về cách chúng có thể sống theo lệnh truyền đó. Hãy chia sẻ với nhau cách mà việc sống theo lệnh truyền đó mang lại hạnh phúc cho anh chị.

  • Anh chị cũng có thể hát một bài hát chẳng hạn như “Keep the Commandments” (Children’s Songbook, trang 146–147). Hãy giúp các em tìm những từ ngữ trong bài hát mà dạy chúng lý do tại sao Chúa muốn chúng ta tuân giữ các lệnh truyền của Ngài.

Khi trẻ em chia sẻ những kinh nghiệm thuộc linh, chứng ngôn của chúng phát triển. Những câu hỏi mà anh chị đưa ra có thể khuyến khích các em chia sẻ cảm nghĩ của chúng về Đấng Cứu Rỗi và cách mà việc sống theo phúc âm đã ban phước cho chúng (xin xem Giảng Dạy theo Cách của Đấng Cứu Rỗitrang 32). Khi làm điều này, chúng đang chia sẻ chứng ngôn. Hãy cân nhắc cách anh chị có thể làm điều này khi thảo luận về các phước lành đến từ việc sống theo Mười Điều Giáo Lệnh.

Xuất Ê Díp Tô Ký 20:12

Chúa muốn tôi hiếu kính với cha mẹ của tôi.

  • Hãy giúp các em học cụm từ “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi”(Xuất Ê Díp Tô Ký 20:12). Nếu cần, hãy giải thích rằng việc “hiếu kính” một người có nghĩa là tỏ lòng kính trọng họ hoặc mang đến niềm vui cho họ. Chúa Giê Su đã làm gì để hiếu kính người mẹ trần thế và Cha Thiên Thượng của Ngài? (xin xem Lu Ca 2:48–51; Giăng 19:26–27). Có lẽ các em có thể lần lượt diễn tả những điều chúng có thể làm để hiếu kính cha mẹ chúng, trong khi các em khác đoán xem chúng đang làm gì.

Xuất Ê Díp Tô Ký 31:13, 16–17

Việc tôn trọng ngày Sa Bát là dấu hiệu của tình thương yêu tôi dành cho Chúa.

  • Các trẻ em có thể thích xem các ví dụ về biển báo—chẳng hạn như biển báo giao thông hoặc biển quảng cáo trên một tòa nhà. Các mục đích của các tấm biển báo là gì? Các em sau đó có thể tìm thấy từ “dấu” trong Xuất Ê Díp Tô Ký 31:13, 16–17. Chúa đã phán điều gì là một dấu giữa Ngài và chúng ta? Hãy chia sẻ với nhau về một số cách thức anh chị và gia đình mình đang cố gắng thể hiện tình thương yêu của mình dành cho Chúa vào ngày Sa Bát.

Môi Se với Mười Điều Giáo Lệnh

Hình minh họa Môi Se cầm Mười Điều Giáo Lệnh, do Sam Lawlor thực hiện

Xuất Ê Díp Tô Ký 32:1–8, 19–24, 34:6–7

Tôi sẽ không “xây bỏ” khỏi đường lối của Thượng Đế.

  • Hãy cân nhắc việc sử dụng chương “Môi Se trên Núi Si Na I” (trong Các Câu Chuyện trong Kinh Cựu Ước, trang 77–82) để giúp các em học câu chuyện trong Xuất Ê Díp Tô Ký 32:1–8, 19–24. Tại sao việc dân Y Sơ Ra Ên thờ phượng một bức tượng thay vì Thượng Đế là sai?

    2:55

    Moses on Mount Sinai

  • Các em có thể sẽ hào hứng để tạo một con đường trên sàn nhà (hoặc tìm một con đường gần nhà anh chị) để minh họa những lời này từ Xuất Ê Díp Tô Ký 32:8: “Họ vội bỏ đạo.” Trong khi bước đi trên con đường này, các em có thể nói về những cám dỗ mà chúng ta gặp khiến cho chúng ta quay lưng lại với Thượng Đế. Điều gì giúp chúng ta tiếp tục ở trên con đường của Thượng Đế—và quay trở lại con đường đó nếu chúng ta đi lạc lối? (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 34:6–7).

Để biết thêm, xin xem tạp chí Bạn Hữu số tháng này.

Môi Se quăng Mười Điều Giáo Lệnh xuống

Worship of the Calf [Thờ Phượng Con Bê], tranh do W. C. Simmonds họa

Trang sinh hoạt cho Hội Thiếu Nhi: Thượng Đế đã ban ra những lệnh truyền bởi vì Ngài muốn tôi được hạnh phúc