“ข้อคิดควรคํานึง: การอ่านพันธสัญญาเดิม,” จงตามเรามา—สําหรับบ้านและศาสนจักร: พันธสัญญาเดิม 2026 (2026)
“การอ่านพันธสัญญาเดิม,” จงตามเรามา: 2026
ข้อคิดควรคํานึง
การอ่านพันธสัญญาเดิม
เมื่อนีไฟต้องการสร้างแรงบันดาลใจให้พี่ๆ วางใจพระเจ้า เขาเล่าเรื่องโมเสสและคําสอนจากอิสยาห์ เมื่ออัครสาวกเปาโลต้องการกระตุ้นให้ชาวคริสต์ยุคแรกมีศรัทธาในสัญญาของพระผู้เป็นเจ้า เขายํ้าเตือนผู้คนเกี่ยวกับศรัทธาของโนอาห์ อับราฮัม ซาราห์ ราหับ และคนอื่นๆ และเมื่อพระเยซูคริสต์ตรัสให้ผู้นําของชาวยิว “ค้นดูในพระคัมภีร์” โดยอธิบายว่าพระคัมภีร์เหล่านั้น “เป็นพยานให้กับเรา” (ยอห์น 5:39) พระคัมภีร์ที่พระองค์ตรัสเป็นงานเขียนที่เราเรียกว่าพันธสัญญาเดิม
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อท่านอ่านพันธสัญญาเดิม ท่านกําลังอ่านถ้อยคําที่ดลใจ ปลอบโยน และให้กําลังใจผู้คนของพระผู้เป็นเจ้ามาเป็นเวลาหลายพันปี
แต่สิ่งที่เขียนไว้นานมาแล้วจะช่วยท่านพบวิธีแก้ปัญหาของยุคปัจจุบันได้จริงหรือ? ใช่ ท่านพบวิธีแก้ได้! โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าท่านจําได้ว่าแท้จริงแล้วพันธสัญญาเดิมเป็นเรื่องเกี่ยวกับใคร
พยานหลักฐานหนึ่งของพระเยซูคริสต์
ไม่ว่าท่านและครอบครัวจะเผชิญความท้าทายใด คําตอบคือพระเยซูคริสต์เสมอ ดังนั้นหากต้องการหาคําตอบในพันธสัญญาเดิม ให้มองหาพระองค์ ซึ่งจะไม่ง่ายเสมอไป ท่านอาจต้องไตร่ตรองอย่างอดทนและแสวงหาการนําทางวิญญาณ บางครั้งการอ้างอิงถึงพระองค์ดูเหมือนตรงไปตรงมา ดังคําในประกาศของอิสยาห์ว่า “มีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา … และเขาจะขนานนามของท่านว่า … องค์สันติราช” (อิสยาห์ 9:6) ในที่อื่นๆ มีการอธิบายถึงพระผู้ช่วยให้รอดในรูปแบบที่แยบยลมากขึ้น ไม่ว่าจะผ่านทางสัญลักษณ์และสิ่งที่คล้ายคลึงกัน—ตัวอย่างเช่น ผ่านทางคําอธิบายของสัตวบูชา หรือเรื่องราวของโยเซฟที่ให้อภัยพี่ๆ ของเขาและช่วยเหลือพวกเขาจากความอดอยาก
แสงสว่างของโลก โดย สก็อตต์ ซัมเนอร์
หากท่านแสวงหาศรัทธามากขึ้นในพระผู้ช่วยให้รอดขณะศึกษาพันธสัญญาเดิม ท่านก็จะได้รับ หรือบางทีสิ่งนี้อาจเป็นเป้าหมายของการศึกษาของท่านในปีนี้ สวดอ้อนวอนขอพระวิญญาณทรงนําทางท่านให้พบและจดจ่อกับข้อพระคัมภีร์ เรื่องราว และคําพยากรณ์ที่จะนําท่านเข้าใกล้พระเยซูคริสต์ได้มากขึ้น
เก็บรักษาไว้โดยสวรรค์
อย่าคาดหวังว่าพันธสัญญาเดิมจะนำเสนอประวัติของมนุษยชาติอย่างละเอียดแม่นยำ นั่นไม่ใช่สิ่งที่ผู้เขียนและผู้รวบรวมต้นฉบับพยายามสร้าง ความตั้งใจมากกว่านั้นของพวกเขาคือการสอนเกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้า—เกี่ยวกับแผนของพระองค์สําหรับบุตรธิดาของพระองค์ เกี่ยวกับการเป็นผู้คนแห่งพันธสัญญาของพระองค์ว่าหมายถึงอะไร และเกี่ยวกับว่าจะหาการไถ่ได้อย่างไรเมื่อเราขาดตกบกพร่อง บางครั้งพวกเขาทําเช่นนั้นด้วยการเกี่ยวโยงกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่พวกเขาเข้าใจ รวมถึงเรื่องราวจากชีวิตของบรรดาศาสดาพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ ปฐมกาลเป็นตัวอย่างของสิ่งนี้ เช่นเดียวกับหนังสือโยชูวา ผู้วินิจฉัย รวมทั้ง 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์ แต่ผู้เขียนพันธสัญญาเดิมคนอื่นๆ ไม่ได้มุ่งหวังให้เป็นเรื่องเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เลย แทนที่จะเป็นดังนั้น พวกเขาสอนผ่านงานศิลปะ เช่น บทกวีและวรรณกรรม เพลงสดุดีและสุภาษิตอยู่ในหมวดหมู่นี้ แล้วยังมีถ้อยคําอันลํ้าค่าของบรรดาศาสดาพยากรณ์ เช่น อิสยาห์และมาลาคี ผู้กล่าวพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้ากับอิสราเอลโบราณ—และยังคงกล่าวกับเราในวันนี้ผ่านปาฏิหาริย์ของพระคัมภีร์ไบเบิล
ศาสดาพยากรณ์ กวี และผู้รวบรวมเหล่านี้ทั้งหมดรู้หรือไม่ว่าผู้คนทั่วโลกจะอ่านคำพูดของพวกเขาในอีกหลายพันปีต่อมา? เราไม่รู้ แต่เราตะลึงว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ประเทศชาติโชติช่วงและล่มสลายลง เมืองถูกยึดครอง เหล่ากษัตริย์มีชีวิตอยู่และตายจากไป แต่พันธสัญญาเดิมยังอยู่รอด จากรุ่นสู่รุ่น จากอาลักษณ์สู่อาลักษณ์ จากการแปลสู่การแปล แน่นอนว่ามีบางสิ่งที่สูญหายหรือถูกแก้ไข แต่ก็ยังมีมากที่เก็บรักษาไว้ได้อย่างน่าอัศจรรย์
ศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม โดย จูดิธ เอ. แมร์ (รายละเอียด)
นี่เป็นเพียงบางสิ่งที่ควรคํานึงยามที่ท่านอ่านพันธสัญญาเดิมในปีนี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงเก็บรักษางานเขียนโบราณเหล่านี้ไว้เพราะพระองค์ทรงรู้จักท่านและสิ่งที่ท่านกําลังประสบอยู่ พระองค์ทรงจัดเตรียมข่าวสารทางวิญญาณไว้สําหรับท่านในถ้อยคําเหล่านี้ ซึ่งจะนําท่านเข้าใกล้พระองค์และเสริมสร้างศรัทธาในแผนและพระบุตรผู้ทรงเป็นที่รักของพระองค์ บางทีพระองค์อาจทรงนำท่านไปสู่ข้อความหรือความเข้าใจลึกซึ้งที่จะเป็นพรแก่คนที่ท่านรู้จัก—ข่าวสารที่ท่านสามารถแบ่งปันกับเพื่อน สมาชิกในครอบครัว หรือมิตรสหายวิสุทธิชน มีความเป็นไปได้มากมายเหลือเกิน น่าตื่นเต้นไหมที่จะคิดถึงเรื่องนี้?
นีไฟกล่าวว่า“จิตวิญญาณข้าพเจ้าเบิกบานในพระคัมภีร์” (2 นีไฟ 4:15) ท่านอาจรู้สึกแบบเดียวกับที่ท่านอ่านถ้อยคําเดียวกันหลายคําที่นีไฟอ่าน—สิ่งที่เราเรียกกันในปัจจุบันว่าพันธสัญญาเดิม
หนังสือในพันธสัญญาเดิม
ในพันธสัญญาเดิมฉบับของชาวคริสต์ส่วนใหญ่ หนังสือจะจัดเรียงไว้แตกต่างจากวิธีที่เคยจัดในช่วงการรวบรวมครั้งแรก ดังนั้นในขณะที่พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาฮีบรูจัดกลุ่มหนังสือเป็นสามประเภท—กฎหมาย ศาสดาพยากรณ์ และงานเขียน—พระคัมภีร์ไบเบิลของชาวคริสต์ส่วนใหญ่จะจัดหนังสือเป็นสี่ประเภท: กฎ (ปฐมกาล–เฉลยธรรมบัญญัติ) ประวัติศาสตร์ (โยชูวา–เอสเธอร์) หนังสือบทกวี (โยบ–เพลงโซโลมอน) และศาสดาพยากรณ์ (อิสยาห์–มาลาคี)
เหตุใดการแบ่งหมวดเหล่านี้จึงสำคัญ? นั่นเป็นเพราะการรู้ว่าท่านกำลังศึกษาหนังสือ ประเภท ใดจะสามารถช่วยให้ท่านเข้าใจ วิธี ศึกษา
นี่เป็นบางสิ่งที่ท่านควรคำนึงยามที่ท่านเริ่มอ่าน “กฎ” หรือหนังสือห้าเล่มแรกของพันธสัญญาเดิม หนังสือเหล่านี้ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่ามาจากโมเสส อาจผ่านมืออาลักษณ์และผู้รวบรวมหลายคน และเรารู้ว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา “ข้อความหลายตอนซึ่งแจ้งชัดและมีค่าที่สุด” ถูกนําไปจากพระคัมภีร์ไบเบิล (ดู 1 นีไฟ 13:23–26) กระนั้น หนังสือต่างๆ ของโมเสสเป็นพระคำที่ได้รับการดลใจจากพระผู้เป็นเจ้า—เหมือนงานของพระผู้เป็นเจ้าที่ถ่ายทอดผ่านมนุษย์—แม้จะอยู่ภายใต้ความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ (ดู โมเสส 1:41; หลักแห่งความเชื่อ 1:8) ถ้อยคำของโมโรไนอ้างถึงบันทึกพระคัมภีร์มอรมอนศักดิ์สิทธิ์ที่เขาช่วยรวบรวมไว้นั้นมีประโยชน์ที่นี่: “หากจะมีข้อบกพร่องก็เป็นด้วยความผิดของมนุษย์; ดังนั้น, จงอย่าตำหนิเรื่องของพระผู้เป็นเจ้า” (หน้าชื่อเรื่องของพระคัมภีร์มอรมอน) หรืออีกนัยหนึ่งคือ พระคัมภีร์ไม่จําเป็นต้องปราศจากความผิดพลาดของมนุษย์เพื่อเป็นพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า