« Ponce Pilate : ‘Qu’est-ce que la vérité ?ʼ », Le Liahona, avril 2026.
Ils ont connu le Sauveur
Ponce Pilate : « Qu’est-ce que la vérité ? »
Une part importante du fait de suivre le Christ aujourd’hui consiste à se demander « Qu’est-ce que la vérité ? » et à la rechercher.
Illustration Laura Serra, reproduction interdite
Ponce Pilate était un homme qui posait beaucoup de questions.
Au Sauveur, Pilate a demandé :
« Es-tu le roi des Juifs ? » (Matthieu 27:11).
« Est-ce à moi que tu ne parles pas ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te crucifier, et que j’ai le pouvoir de te relâcher ? » (Jean 19:10).
À la foule présente à la fête, Pilate a demandé :
« Lequel voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas, ou Jésus, qu’on appelle Christ ? » (Matthieu 27:17).
« Mais quel mal a-t-il fait ? » (Matthieu 27:23).
« Crucifierai-je votre roi ? » (Jean 19:15).
Il nʼapparaît que brièvement dans le Nouveau Testament, mais beaucoup des paroles de Pilate qui nous sont rapportées sont des questions. C’est un homme qui s’efforce de comprendre : pourquoi les Juifs veulent-ils crucifier cet homme en qui il n’a trouvé « aucun crime » (Jean 18:38) ? Pourquoi préféreraient-ils libérer Barabbas, un voleur et un meurtrier ? Et pourquoi cet homme accusé, Jésus-Christ, ne rétracte-t-il pas ses paroles ou ne parle-t-il pas pour sa défense ?
En d’autres termes, comme Pilate le demande au Sauveur : « Qu’est-ce que la vérité ? » (Jean 18:38).
La décision de Pilate
Finalement, Pilate décide que la vérité n’est pas aussi importante que l’opinion publique. Lorsqu’il voit qu’il ne peut pas raisonner avec le peuple, il arrête de poser des questions. Il « se lava les mains en présence de la foule et dit : Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde » (Matthieu 27:24).
Pilate ne semble pas être d’accord avec l’opinion de la foule au sujet du Sauveur. Dans une ultime tentative de montrer au peuple de Jérusalem qu’il ne trouve aucun crime en Jésus, Pilate le présente à la foule une fois de plus. « Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l’homme » (Jean 19:5).
Pilate écrit le titre « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs », pour être placé sur la croix du Christ, et refuse de le modifier (Jean 19:19-22). Lorsque Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus, Pilate lui permet de l’avoir (voir Marc 15:43-45).
Nous ne pouvons pas connaître les motivations exactes de Pilate, mais il semble croire que Jésus n’est pas un criminel. Il sait que le Christ lui a été livré par jalousie (voir Matthieu 27:18). Nous ne savons pas précisément ce qu’il pensait du Fils de Dieu, mais Pilate semble savoir qu’il y a quelque chose de différent en lui.
Et pourtant, il livre quand même le Sauveur pour être crucifié.
Comment réagirons-nous ?
Il y a beaucoup à apprendre de la lutte intérieure de Pilate. Une part importante du fait de suivre le Christ aujourd’hui consiste à se demander « Qu’est-ce que la vérité ? » et à la rechercher. Une part quotidienne de notre vie de disciple consiste à essayer d’entendre son Esprit par-dessus les voix fortes du monde, celles auxquelles nous sommes confrontés aussi bien en personne qu’en ligne.
Pilate cherche la vérité, mais il ne voit pas qu’elle est juste devant lui : Jésus-Christ, « le chemin, la vérité, et la vie » (Jean 14:6 ; italiques ajoutés). Il ne peut pas voir « l’homme » tel qu’il est réellement.
Dieter F. Uchtdorf, du Collège des douze apôtres, a témoigné : « Et le jour le plus important de votre vie et de la mienne est celui où nous apprenons à regarder ‘l’homme’, où nous voyons qui il est vraiment, où nous décidons de tout notre cœur et de tout notre esprit de bénéficier de son pouvoir expiatoire, et où nous nous engageons, avec une force et un enthousiasme renouvelés, à le suivre. »
Dans l’histoire de Ponce Pilate, nous trouvons deux invitations pour notre vie de disciple : rechercher la vérité sur la divinité de Jésus-Christ et, une fois que nous avons trouvé notre réponse, ne jamais abandonner cette vérité.
Lorsque nous connaîtrons Jésus-Christ, lorsque nous le verrons véritablement, nous « connaîtr[ons] la vérité, et la vérité [nous] affranchira » (Jean 8:32).