「彼得:为现代先知树立典范」,《利阿贺拿》,2026年4月。
他们认识救主
彼得:为现代先知树立典范
教会总会会长和使徒凭着信心、启示与行动前行。
劳拉·塞拉绘,不得复制
主复活后,彼得成为主领基督教会事务的首席使徒。他拓展福音传播的版图,开辟出一条由启示驱动的信心与行动之路。本福音期中的先知也走在同样的道路上。
尽管有人性的软弱,彼得的第一反应往往是凭着信心行动。例如,当他蒙主呼召时,便立即舍下捕鱼的工作,成为得人如得鱼的人(见马太福音4:19—20;路加福音 5:11)。在他开始沉入加利利海的水中之前,他凭着信心踏出船外,并在水面上行走(见马太福音14:28—29)。此外,早在他三次否认认识救主之前,彼得就透过神圣的启示,大胆宣告耶稣就是基督(见马太福音16:13—17)。
同样地,近代先知也凭着信心回应主的呼召,并采取行动,使福音更为广传。如同彼得,他们接受启示来引导教会的成长,并见证耶稣是基督。他们致力于聚集神所有的儿女,并在幔子两边建立祂的国度。
活泼的盼望
作为亲眼目睹救主复活的见证人,彼得在为救主的赎罪牺牲与祂战胜死亡作见证时,努力在他人心中注入盼望。他教导说,父神「藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望」(彼得前书1:3)。
同样地,在我们这个时代,罗素·纳尔逊会长长(1924—2025)也见证,盼望源自耶稣基督,以及与他人分享这信息的必要性:「神的每个孩子,都应当有机会聆听和接受耶稣基督的医治与救赎的信息。没有其他的信息比这更攸关我们的幸福,无论是现在或永恒的祝福。没有任何其他信息更加充满希望。」
传向全世界
在思考如何与他人分享耶稣基督的信息时,可以想想彼得曾看见的异象:一块四角系着的大布,里面满是走兽、昆虫和飞鸟。在这个异象中,彼得被命令将这些动物宰了吃。然而,根据摩西律法(见利未记第11章),食用这些动物被视为可憎之事。彼得说,他不会吃这些动物,称它们是「俗物」和「不洁净的物」(使徒行传10:14)。但主纠正他说:「神所洁净的,你不可当作俗物」(使徒行传10:15)。
当彼得思索这个异象的意义时,有三个人来到他的住处。他们是由一位虔诚的外邦人哥尼流差来的,哥尼流蒙天使指示,要他派人去请彼得来(见使徒行传10:3—7)。同样地,圣灵也吩咐彼得要同那些人去,不要疑惑(见使徒行传10:19—20)。
然而,按照犹太律法,一旦进入外邦人的家,彼得就会玷污自己而成为不洁(见使徒行传10:28)。然而,他仍顺从异象与圣灵的指示去做。这象征着摩西律法已藉由基督而成全了,因此救赎临到所有人,而不再只限于以色列人。
总会会长团第二咨理陶德·克理斯多会长教导:「藉着这次经验和赐给彼得的启示,主修改了教会的这项作法,并且赐下了启示,让门徒更完整地了解教义。而福音传播的范围也扩大到遍及全人类。」
同样地,后期时代的先知也推行受灵启发且具启示性的改变,将福音传向全世界(见马太福音24:14;教义和圣约112:28)。其中包括多马·孟荪会长(1927—2018)于2012年加速这事工,将担任传教士的年龄下修。而在2023年,纳尔逊会长宣布推出经改进的新版《宣讲我的福音》,以更有效引导传道事工。
其他受灵启发的进展包括:自2019年起,传教士被允许在每周的预备日与家人联系;而在2020年,因应2019新冠疫情在全球蔓延,纳尔逊会长授权所有传教士都可以使用智慧型手机,此举有助于扩展数位传道事工。
对神的正直
彼得为了实践他所获得的启示异象所采取的行动,并非没有遭遇反对。当那些仍遵守割礼律法的教会弟兄,听说彼得进入哥尼流的家时,便与他争辩。但彼得将异象告诉他们,也说明圣灵降在外邦人身上,正像当初降在那些接受基督的犹太人身上一样。(见使徒行传11:2—16。)
他说:「神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样;我是谁,能拦阻神呢?」(使徒行传11:17)
正如彼得对神保持正直一样,先知约瑟·斯密在向他人讲述第一次异象后,面对外部反对时,也同样坚守正直。「我看见了异象;我知道,我知道神也知道,我不能否认,也不敢否认;至少我知道这么做我会冒犯神,而且会被定罪。」(约瑟·斯密——历史1:25)。
跨越世纪的影响力
彼得与使徒雅各、约翰一起在这个福音期,透过先知约瑟·斯密复兴了麦基洗德圣职(见教义和圣约27:12;128:20)。这同样按照神子体制的圣职,今日也被授予配称的男性成员,而他们每一位都能将自己的圣职权柄线直接追溯至彼得,最终追溯到耶稣基督。
此外,彼得的话语也影响了有关灵的世界的后期启示。1918年,约瑟F.·斯密会长(1838—1918)在研读彼得前书第3章和第4章时,获得了一个异象。他思考着彼得笔下所写、有关「神子曾向监狱里的灵传道」(教义和圣约138:28)的记载。就在那时,他的眼睛打开了,理解力也加强了(见教义和圣约138:29)。
斯密会长蒙神启示得知,基督在祂身体安放在坟墓的那三天里,曾造访灵的世界。在那里,救主在正义的死者当中组织了祂的教会;而他们在灵的世界仍持续向其他人宣讲福音。因此,福音也传给了死者(见教义和圣约138:30),使他们有机会接受基督所提供的救恩和超升。而今,藉着成员们在后期时代的圣殿中,为已逝者接受替代的教仪,这项事工才得以推展。
圆满的时代
彼得告诉我们,为何这项伟大事工能惠及所有人:「神是不偏待人」(使徒行传10:34)。他也揭示了为何福音必须传给死者:「要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠神活着」(彼得前书4:6)。
后期时代的先知同样也教导救赎死者,以及我们在后期时代参与这项事工的职责。纳尔逊会长说:「圣职权钥赋予我们权柄,来将神应许给亚伯拉罕的所有祝福,带给每个遵守圣约的男女。圣殿事工让神所有的儿女都能获得这些美好的祝福,不论他们曾经生活在何时何地,或现在生活在何时何地。」
活着的教会
如同彼得一样,基督复兴教会的先知亦在主的指示下,仍持续推动必要的调整。这包括,纳尔逊会长放宽政策,使女青年和男青年得以在圣殿洗礼室中担任见证人,且不论男女,皆可在圣殿印证教仪中担任见证人。
这包括,纳尔逊会长在2018年,再次强调主为祂的教会所指定的名称——耶稣基督后期圣徒教会。这包括,他宣布自2020年起,不再设立支会男青年会长团,使主教——亚伦圣职的一个职位——能更密切地与持有并履行亚伦圣职职位的男青年合作。
此外,先知的努力也加速推展事工,建造更多的圣殿,使神的子民得以在幔子两边被聚集。世界各地已有数百座圣殿在运作中、兴建中或规划中。
跨越各个福音期,从彼得到约瑟·斯密,再到达林 邬克司会长,神的先知都凭着信心采取行动,致力于建立祂的国度,见证耶稣是基督,并在幔子两边聚集神所有的儿女。如同彼得在古代所做的,今日的先知与使徒也继续跟从耶稣基督,并透过启示带领祂的教会。