利阿賀拿
彼得:為現代先知樹立典範
2026年4月利阿賀拿


「彼得:為現代先知樹立典範」,《利阿賀拿》,2026年4月。

他們認識救主

彼得:為現代先知樹立典範

教會總會會長和使徒憑著信心、啟示與行動前行。

插圖:使徒彼得

勞拉·塞拉繪,不得複製

主復活後,彼得成為主領基督教會事務的首席使徒。他拓展福音傳播的版圖,開闢出一條由啟示驅動的信心與行動之路。本福音期中的先知也走在同樣的道路上。

儘管有人性的軟弱,彼得的第一反應往往是憑著信心行動。例如,當他蒙主呼召時,便立即捨下捕魚的工作,成為得人如得魚的人(見馬太福音4:19—20路加福音 5:11)。在他開始沉入加利利海的水中之前,他憑著信心踏出船外,並在水面上行走(見馬太福音14:28—29)。此外,早在他三次否認認識救主之前,彼得就透過神聖的啟示,大膽宣告耶穌就是基督(見馬太福音16:13—17)。

同樣地,近代先知也憑著信心回應主的呼召,並採取行動,使福音更為廣傳。如同彼得,他們接受啟示來引導教會的成長,並見證耶穌是基督。他們致力於聚集神所有的兒女,並在幔子兩邊建立祂的國度。

活潑的盼望

作為親眼目睹救主復活的見證人,彼得在為救主的贖罪犧牲與祂戰勝死亡作見證時,努力在他人心中注入盼望。他教導說,父神「藉耶穌基督從死裏復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望」(彼得前書1:3)。

同樣地,在我們這個時代,羅素·納爾遜會長長(1924—2025)也見證,盼望源自耶穌基督,以及與他人分享這信息的必要性:「神的每個孩子,都應當有機會聆聽和接受耶穌基督的醫治與救贖的信息。沒有其他的信息比這更攸關我們的幸福,無論是現在或永恆的祝福。沒有任何其他信息更加充滿希望。」

傳向全世界

在思考如何與他人分享耶穌基督的信息時,可以想想彼得曾看見的異象:一塊四角繫著的大布,裡面滿是走獸、昆蟲和飛鳥。在這個異象中,彼得被命令將這些動物宰了吃。然而,根據摩西律法(見利未記第11章),食用這些動物被視為可憎之事。彼得說,他不會吃這些動物,稱它們是「俗物」和「不潔淨的物」(使徒行傳10:14)。但主糾正他說:「神所潔淨的,你不可當作俗物」(使徒行傳10:15)。

當彼得思索這個異象的意義時,有三個人來到他的住處。他們是由一位虔誠的外邦人哥尼流差來的,哥尼流蒙天使指示,要他派人去請彼得來(見使徒行傳10:3—7)。同樣地,聖靈也吩咐彼得要同那些人去,不要疑惑(見使徒行傳10:19—20)。

然而,按照猶太律法,一旦進入外邦人的家,彼得就會玷污自己而成為不潔(見使徒行傳10:28)。然而,他仍順從異象與聖靈的指示去做。這象徵著摩西律法已藉由基督而成全了,因此救贖臨到所有人,而不再只限於以色列人。

總會會長團第二諮理陶德·克理斯多會長教導:「藉著這次經驗和賜給彼得的啟示,主修改了教會的這項作法,並且賜下了啟示,讓門徒更完整地了解教義。而福音傳播的範圍也擴大到遍及全人類。」

同樣地,後期時代的先知也推行受靈啟發且具啟示性的改變,將福音傳向全世界(見馬太福音24:14教義和聖約112:28)。其中包括多馬·孟蓀會長(1927—2018)於2012年加速這事工,將擔任傳教士的年齡下修。而在2023年,納爾遜會長宣布推出經改進的新版《宣講我的福音》,以更有效引導傳道事工。

其他受靈啟發的進展包括:自2019年起,傳教士被允許在每週的預備日與家人聯繫;而在2020年,因應2019新冠疫情在全球蔓延,納爾遜會長授權所有傳教士都可以使用智慧型手機,此舉有助於擴展數位傳道事工。

對神的正直

彼得為了實踐他所獲得的啟示異象所採取的行動,並非沒有遭遇反對。當那些仍遵守割禮律法的教會弟兄,聽說彼得進入哥尼流的家時,便與他爭辯。但彼得將異象告訴他們,也說明聖靈降在外邦人身上,正像當初降在那些接受基督的猶太人身上一樣。(見使徒行傳11:2—16。)

他說:「神既然給他們恩賜,像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣;我是誰,能攔阻神呢?」(使徒行傳11:17

正如彼得對神保持正直一樣,先知約瑟·斯密在向他人講述第一次異象後,面對外部反對時,也同樣堅守正直。「我看見了異象;我知道,我知道神也知道,我不能否認,也不敢否認;至少我知道這麼做我會冒犯神,而且會被定罪。」(約瑟·斯密——歷史1:25)。

跨越世紀的影響力

彼得與使徒雅各、約翰一起在這個福音期,透過先知約瑟·斯密復興了麥基洗德聖職(見教義和聖約27:12128:20)。這同樣按照神子體制的聖職,今日也被授予配稱的男性成員,而他們每一位都能將自己的聖職權柄線直接追溯至彼得,最終追溯到耶穌基督。

此外,彼得的話語也影響了有關靈的世界的後期啟示。1918年,約瑟F.·斯密會長(1838—1918)在研讀彼得前書第3章和第4章時,獲得了一個異象。他思考著彼得筆下所寫、有關「神子曾向監獄裡的靈傳道」(教義和聖約138:28)的記載。就在那時,他的眼睛打開了,理解力也加強了(見教義和聖約138:29)。

斯密會長蒙神啟示得知,基督在祂身體安放在墳墓的那三天裡,曾造訪靈的世界。在那裡,救主在正義的死者當中組織了祂的教會;而他們在靈的世界仍持續向其他人宣講福音。因此,福音也傳給了死者(見教義和聖約138:30),使他們有機會接受基督所提供的救恩和超升。而今,藉著成員們在後期時代的聖殿中,為已逝者接受替代的教儀,這項事工才得以推展。

圓滿的時代

彼得告訴我們,為何這項偉大事工能惠及所有人:「神是不偏待人」(使徒行傳10:34)。他也揭示了為何福音必須傳給死者:「要叫他們的肉體按著人受審判,他們的靈性卻靠神活著」(彼得前書4:6)。

後期時代的先知同樣也教導救贖死者,以及我們在後期時代參與這項事工的職責。納爾遜會長說:「聖職權鑰賦予我們權柄,來將神應許給亞伯拉罕的所有祝福,帶給每個遵守聖約的男女。聖殿事工讓神所有的兒女都能獲得這些美好的祝福,不論他們曾經生活在何時何地,或現在生活在何時何地。」

活著的教會

如同彼得一樣,基督復興教會的先知亦在主的指示下,仍持續推動必要的調整。這包括,納爾遜會長放寬政策,使女青年和男青年得以在聖殿洗禮室中擔任見證人,且不論男女,皆可在聖殿印證教儀中擔任見證人。

這包括,納爾遜會長在2018年,再次強調主為祂的教會所指定的名稱——耶穌基督後期聖徒教會。這包括,他宣布自2020年起,不再設立支會男青年會長團,使主教——亞倫聖職的一個職位——能更密切地與持有並履行亞倫聖職職位的男青年合作。

此外,先知的努力也加速推展事工,建造更多的聖殿,使神的子民得以在幔子兩邊被聚集。世界各地已有數百座聖殿在運作中、興建中或規劃中。

跨越各個福音期,從彼得到約瑟·斯密,再到達林 鄔克司會長,神的先知都憑著信心採取行動,致力於建立祂的國度,見證耶穌是基督,並在幔子兩邊聚集神所有的兒女。如同彼得在古代所做的,今日的先知與使徒也繼續跟從耶穌基督,並透過啟示帶領祂的教會。