Petugas Pengawasan yang Saleh—Murid Yesus Kristus

Matius 25 berisikan tiga perumpamaan. Pertama, perumpamaan tentang sepuluh gadis (lihat ayat 1–13). Lima bijaksana dan lima bodoh. Kesepuluh gadis itu berada di lokasi yang tepat, menanti sang mempelai laki-laki, dan masing-masing datang membawa sebuah pelita.

Ketika sang mempelai laki-laki—yang mewakili Juruselamat—datang pada tengah malam yang tak terduga, lima gadis tidak memiliki minyak yang cukup untuk pelita mereka. Mungkin mereka berpikir memiliki minyak tambahan tidaklah perlu. Atau mereka tidak melakukan tugas pengawasan yang bijaksana atas minyak yang mereka miliki. Mungkin karena terdistraksi, mereka gagal mempersiapkan diri dengan baik untuk menjaga agar pelita mereka tetap menyala.

Oleh karena itu, sebagai tanggapan terhadap permohonan mereka untuk memasuki perjamuan kawin, mempelai laki-laki menjawab, “Kamu tidak mengenal aku” (Joseph Smith Translation, Matthew 25:11 [dalam Matthew 25:12, catatan kaki a]). Sebaliknya, ini menyiratkan bahwa melalui persiapan dan tugas pengawasan bijaksana mereka, kelima gadis yang bijaksana itu memang mengenal Dia.

Minyak yang berharga itu dapat dilihat sebagai keinsafan pribadi mereka. Minyak yang berharga, yang melambangkan keinsafan pribadi, memperkenankan gadis yang bijaksana untuk menyalakan pelita mereka dan memasuki pesta pernikahan bersama sang mempelai pria. Minyak tersebut tidak dapat dibagikan kepada teman-teman mereka karena keinsafan pribadi itu adalah—pribadi. Kita dapat dan hendaknya mengangkat setinggi mungkin terang pelita kita untuk mengangkat dan menguatkan orang lain, tetapi kita masing-masing adalah petugas pengawasan bagi keinsafan kita sendiri.

Seperti yang difirmankan oleh Juruselamat, “Setialah, berdoalah selalu, memiliki pelitamu yang terawat rapi dan menyala, dan minyak bersamamu, agar kamu boleh siap pada kedatangan Mempelai Laki-Laki” (Ajaran dan Perjanjian 33:17; penekanan ditambahkan).

Perumpamaan kedua yang diceritakan dalam Matius 25 adalah perumpamaan mengenai talenta (lihat ayat 14–30). Dalam kisah itu, sang tuan, karena mengantisipasi perjalanan jauh, memberikan talenta kepada tiga orang hambanya. Sebuah “talenta” melambangkan uang. Kita juga dapat membayangkannya sebagai karunia, kemampuan, dan berkat dari Bapa Surgawi kita. Kepada seorang hamba, tuannya memberikan lima talenta, kepada seorang lagi dua talenta, dan kepada yang lain satu talenta. Kemudian sang tuan memulai perjalanannya.

Ketika dia kembali, dia menemukan bahwa hamba yang telah dia berikan lima talenta dan dua talenta telah melakukan tugas pengawasan yang setia dan menguntungkan dan telah menggunakan talenta itu dengan baik, sehingga nilainya menjadi dua kali lipat. Dan karena setia dalam hal kecil, sang tuan memberi mereka lebih banyak, berseru, “Bagus, hai hambaku yang baik dan setia! Engkau telah setia dalam hal kecil; aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam hal yang besar. Masuklah ke dalam sukacita tuanmu” (ayat 21).

Sebaliknya, hamba dengan satu talenta menguburnya—mungkin karena dia terdistraksi dan menunda-nunda. Atau mungkin dia frustrasi karena tidak tahu bagaimana cara memulainya atau takut gagal. Mungkin dia membandingkan dirinya dengan para hamba yang lain, dan keraguannya menghalangi dia untuk mencoba. Dia tidak mempersiapkan diri untuk kedatangan kembali sang tuan, dia tidak mengalami sukacita melakukan tugas pengawasan yang setia, dan dia kehilangan talentanya.

Perumpamaan tentang sepuluh gadis dan tentang talenta memiliki kesamaan. Keduanya menekankan bahwa kita memiliki tanggung jawab pribadi atas keinsafan kita sendiri dan harus mempersiapkan diri sendiri untuk menerima karunia permuliaan dari Tuhan—dan bahwa kita memiliki tugas pengawasan dan pertanggungjawaban pribadi atas apa yang dengannya kita telah diberkati.

Akhirnya, Matius 25 menceritakan kisah tentang mereka yang memiliki “keyakinan di hadapan Allah,” dideskripsikan sebagai domba dari Gembala yang Baik, ditemukan di sisi kanan-Nya, menikmati perjamuan kawin dengan-Nya, dan diberkati untuk menjadi penguasa atas banyak hal (lihat ayat 31–40). Tuhan akan berfirman kepada mereka:

“Sebab, ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;

Ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; Ketika Aku sakit, kamu menjenguk Aku; Ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku” (Matius 25:35–36).

Sebagai murid-murid-Nya, kita mempersiapkan diri kita untuk Kedatangan Kedua-Nya dan kita dengan beriman dan bermanfaat menjalankan tugas pengawasan atas apa yang dengannya kita telah diberkati. Rasa iba, kasih amal, kebajikan, dan tugas pengawasan yang setia membuat kita memenuhi syarat untuk tinggal bersama-Nya dan memiliki rasa percaya di hadirat Allah sekarang. Seperti yang Mormon ajarkan, mereka yang dipenuhi dengan kasih amal—kasih murni Kristus—“barang siapa didapati memilikinya pada hari terakhir, akan baik-baik saja dengannya. Mereka akan menjadi seperti Juruselamat, melihat-Nya sebagaimana Dia adanya, dan dipenuhi dengan harapan dan dimurnikan bahkan seperti Dia adalah murni. (Lihat Moroni 7:47–48). Presiden Nelson telah menyatakan, “Kasih amal dan kebajikan membukakan jalan untuk memiliki rasa percaya di hadapan Allah!”

Shepherd—Variation IV [Gembala—Variasi IV], oleh Jorge Cocco

Ketiga perumpamaan ini mengajarkan tugas pengawasan dari keinsafan kita sendiri; atas karunia, bakat, dan aset yang dengannya kita telah diberkati; dan untuk sesama kita yang lapar, tunawisma, terluka, dan lelah.

Ketiga perumpamaan ini mengajarkan bagaimana para murid Kristus hendaknya bersiap untuk masa-masa sulit yang akan mendahului Kedatangan Kedua Juruselamat. Inilah masa di mana kita hidup! Kita harus menjaga pelita keinsafan kita tetap menyala terang, membiarkan terang kita bersinar, menggunakan dan mengembangkan talenta kita, serta merawat mereka yang membutuhkan. Inilah yang dimaksud dengan memiliki kasih amal, kasih murni Kristus.