尼哥德慕：寻求认识基督的真理

尼哥德慕第一次出现在福音故事中，是他在夜里与耶稣暗中见面。他因救主说：「人若不重生，就不能见神的国。」（约翰福音3：3）而感到困惑。尼哥德慕对这句话有所质疑，并按照字面意思看待这项教导。耶稣温和地斥责他，试图显示祂话语的属灵意义，以及祂身为弥赛亚的职责。这次见面的最后，没有透露尼哥德慕是否了解救主的教导。

尼哥德慕心里知道，耶稣是从天父那里来的（见约翰福音3：2），然而，他可能无法将耶稣那具有象征意义的信息，与世俗的现实情况和他本身的宗教信念区分开来。这种观点可能是一辈子都受到犹太人的传统规范所导致的结果。

在我们的生活中，我们有多常一边寻求从天父而来的答案，同时又执着于我们认为这世界应该如何运作的信念？我们有多常寻求救主，却又不想改变自己的习惯或折损自己的声望地位？

虽然尼哥德慕那天晚上无法完全了解救主的信息，但藉着与救主见面，他就朝理解更前进了一步，这一点很重要。十二使徒定额组代理会长杰佛瑞·贺伦会长说：「我们会因为渴望行善而蒙受祝福；而事实上我们也一直努力这样做。」

虽然尼哥德慕可能并不完全了解基督的所有教导，但他固守着自己确实知道的真理。因此，当祭司长和法利赛人聚在一起谴责夫子时，尼哥德慕是唯一一位为救主辩护的人。

「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」尼哥德慕问道。尽管他知道自己要冒着风险，承受同僚的敌意，但他还是开口说话了。他们嘲讽着说：「你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」（约翰福音7：51—52）

就像尼哥德慕一样，当我们坚守着自己知道是正确的真理时，可能会遇到反对势力。但重要的是，我们无论如何都会坚守真理，尤其是涉及我们对耶稣基督的见证时，更是如此。

有时候，坐而言不如起而行。在基督被钉十字架而嚐受痛苦后，尼哥德慕帮忙处理埋葬事宜。他带着昂贵的没药和沉香，要荣耀殒命的救主，并准备安放祂的身体（见约翰福音19：39—40）。在这之后，经文就没有再提到尼哥德慕，我们也无从得知他是否全心全意地跟随基督。

然而，在我们为复活时节作准备，来颂扬耶稣基督和祂为我们所做的一切时，我们能带着自己的供物来接近祂——带着我们甘愿的心和痛悔的灵。我们可以重新燃起想了解救主是谁的那份渴望，并信守所有我们知道是真实的事。当我们这样做时，复活节就成为记念基督的时刻，祂是「通往生命最大喜悦的入口，并在生命遭遇严峻打击而绝望时找到安慰」。