利阿贺拿
充满喜乐的圣约道路
2026年2月利阿贺拿


「充满喜乐的圣约道路」,《利阿贺拿》,2026年2月。

充满喜乐的圣约道路

家人在父与子面前结合在一起的奇妙和伟大,为我的灵魂带来了无比的敬畏和喜乐,并使我充满感恩之情。

派翠克·凯荣长老和他的妻子珍妮弗

派翠克·凯荣长老和他的妻子珍妮弗

1848年,以色列·巴洛和伊利莎白·黑文·巴洛离开伊利诺州纳府前往盐湖谷时,遗留下一个男婴,埋葬在纳府的一个小墓园里。那是他们的第一个孩子小雅各·拿但业·巴洛,于1841年5月出生后不久就过世了。

以色列和伊利莎白启程前往盐湖谷后,可能从未想过会再次看到自己儿子的坟墓。但几年后,当以色列蒙召唤到英格兰传教时,在往东的旅程中,行经纳府。应伊利莎白的要求,他要停驻下来寻找儿子的坟墓,并将遗体移到城东的大墓园。

在一整天搜寻无果后,以色列向当地的守墓人寻求帮助。第二天,他们找到了坟墓,就位于雅各的表亲玛丽的坟旁。可悲的是,棺材都已腐烂破损了。以色列在给妻子的信中写道:「因此,我转身离开,决定把他们留在那里,以后再做打算。」

他刚离开坟墓没走多远,就听到一个声音。回忆起这段经历,他写道:「那不是肉耳能听到的声音,但却在我的脑海里如此清晰,以至于我无法否认:『爸爸,不要把我留在这里。』」于是以色列走回坟墓,最终决定移走他的儿子。「我感受到前所未有的异常平静和内心平安。……我只要说:我一生中,从未如此清楚地意识到自己履行了一项责任。」

1853年9月2日,以色列·巴洛和守墓人将雅各和玛丽的遗体移到纳府的大墓园,并放置「石头在坟墓的头尾」以标记位置。

以色列告诉伊利莎白,当他在坟墓旁流连时,「我渴望将自己和所拥有的一切都奉献在主的手中,好让我得以被视为配称,在第一次复活的早晨与〔雅各〕一起出来。」

以色列献身于耶稣基督的福音,加上遵守神圣的圣约,基督因此能让他、他的祖先和他的后代子孙有可能获得永生——所有祝福中最伟大的祝福。

这对我们所有人来说也适用。

圣餐盘

杰里·加恩斯摄,仅可复制供教会使用

神圣的应许

天父和祂的儿子耶稣基督对我们每个人的爱,超乎我们的想象。没有任何事比洗礼时和在主的屋宇中订立圣约时所应许的祝福,更能显出祂们的爱。

罗素·纳尔逊会长教导:「在真正的信仰中,其中一项极为重要的观念就是神圣圣约。就法律用语而言,契约一般意指双方或多方之间的协议。但是,在宗教领域中,圣约有着更重大深远的意义,它是向神立下的神圣承诺。」

我们所立下和遵守的每一个神圣承诺,都会祝福我们。天父和救主耶稣基督都想要我们更接近祂们。祂们想帮助我们在信心和理解上学习和成长;祂们想赋予我们天上的能力;祂们希望我们在难以获得这种祝福的世界中找到医治与平安;祂们希望我们在今生和来生体验喜乐。出于这份完美的爱,祂们为我们提供了与祂们订立圣约关系的机会。我们在每周的圣餐聚会中,享有重新承诺遵守这些圣约的祝福。

我们怀着感恩的心领受圣餐,因为我们拥有这些喜乐的祝福:承受耶稣基督的名,记得祂以及祂对我们的爱,这份爱是透过祂赎罪的恩赐来展现——祂为我们受苦难、流血而死。圣餐也祝福我们每周有机会,表明我们愿意遵守祂的诫命、更新圣约,并订立新的圣约(见教义和圣约20:77、79)。

纳尔逊会长说:「我常听到有人说,我们领受圣餐是更新洗礼时所立的圣约。那固然没错,但绝不仅止于此。我订立了新的圣约,你们也订立了新的圣约。……而相对的,〔主〕宣告说,我们会一直有祂的灵与我们同在。这是多么大的祝福啊!」

当我们悔改并以纯洁的心领受圣餐时,就会接受圣灵,并「将我们的罪洗净,就像再次受洗一样。这是耶稣赐给我们每一个人的希望和慈悲。」

可以悔改并透过基督的救赎之爱得到宽恕,是何等的喜乐啊!

伊利诺州纳府圣殿

伊利诺州纳府圣殿,珍妮弗·罗丝·马迪摄

祂的喜乐之家

纳尔逊会长自从成为耶稣基督后期圣徒教会总会会长以来,从他担任总会会长的第一次公开信息开始,经常谈到圣约的道路。我们透过「悔改和水的洗礼」(尼腓二书31:17)踏上了那条道路,他后来在一次场合说,「在圣殿中,我们订立更完整的圣约。」

正如领受圣餐会提醒我们记得所立的圣约和随之而来的祝福一样,在圣殿中做替代教仪也是如此。当我们代替已逝者执行教仪时,我们会记得所作的神圣承诺,以及我们会获得的应许祝福。

透过圣约的道路,我们成为神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各和他们子孙的所有祝福的继承人。尽管有这些应许的祝福,亚伯拉罕、以撒和雅各的生活并不轻松,我们也是如此。我们和他们一样,也会面临逆境、磨练和失去挚爱,因为我们会「在一切事上受考验」(教义和圣约136:31;亦见101:4—5)。但是,就像古代的先知和正义的圣徒一样,我们知道我们可以信赖谁(见尼腓二书4:19)。

我们的尘世生活不过是我们存在的片刻,但那个片刻——有时非常艰难——却具有永恒的重要性。是的,天父希望我们学习和成长;没错,这种成长有时不免伴随着失望和痛苦;但祂希望我们的生活是美好且充满希望的。为此,也为了让我们回去祂身边的旅程更轻省,祂提供了一位救主,作为我们与天父所立圣约的「保证人」。透过耶稣基督的赎罪,天父实现了在圣殿中对祂儿女所作的应许。

透过祂的爱和赎罪牺牲,救主已解决并修复了我们在生活中会遇到的一切。由于祂的神圣屋宇——祂喜乐的屋宇——尽管有逆境,一切都会好起来。遵守圣约的油膏可以扫除忧伤、痛苦、悲痛和失望。我们无需担心或害怕;相反地,我们可以欢欣,因为救主已为我们偿付救赎的代价(见哥林多前书6:20),并铺好通往永生的圣约道路。

圣约的道路确实是一条救赎之爱的道路。我们若遵守在圣殿里所立的圣约,就会蒙福获得更大的能力、更大的爱、更大的慈悲、更大的理解力和更大的希望。圣殿印证——家人在永恒的爱中结合在一起——的奇妙和伟大,为我的灵魂带来了无比的敬畏和喜乐,并使我充满感激之情。

纳尔逊会长劝告我们,说:「生活发生剧变时,灵性上最安全的地方,就是住在你的圣殿圣约!」我从自己甜蜜但时而苦涩的尘世经验中,知道这些话的真实性。

插图:夫妇抱着婴孩

以色列和伊利莎白·巴洛的第一个孩子雅各·拿但业·巴洛,于1841年5月出生后不久就过世了。多年后,他在犹他州洛根圣殿透过代理人与他的父母印证在一起。

艾伦·加恩斯绘

聚集他们回家

以色列·巴洛在与他的儿子作最后一次告别后,写信给他的妻子说:「我将离开且此生再不会回到〔雅各〕之墓的想法,将我心中最后一丝情感绞榨殆尽直到断绝,伴随着泪水,滴落在坟上。」

我可以想象,1889年12月4日,他们流下了更多的眼泪——但这次是喜悦的眼泪。在那天,小雅各·拿但业·巴洛在犹他州洛根圣殿与他的父母印证在一起。那时,以色列已经去世了,所以就由其他人担任他和雅各的代理人。

我和凯荣姊妹对以色列和伊利莎白,怀有特别敏锐的情感和极大的同情心。我们的第一个孩子名叫肖恩,是个男孩;他在仅仅三周大的时候,于心脏手术中过世了。对我们而言,这是天崩地裂的打击。在当时,我们不确定是否能熬过来。我们把他葬在英格兰一个令人心痛的小坟墓里。十五年后,我们全家被要求搬离英国的家,在教会作全部时间的服务,并告别了那座小坟墓。

我们没有在西迁时失去我们的宝宝,也没有遭受巴洛一家超乎理解的苦难,但我们对他们所经历的事情开始有所体会。我们宝宝的坟墓很远,但就像巴洛夫妇一样,我们对耶稣基督的复活和我们家庭透过神圣印证圣约的永恒本质有着恒久不变的信心。

我们都有已逝的祖先和其他亲人对我们说:「不要把我留在这里。」由于圣殿的圣约,没有人需要被抛下。我们的召唤是爱他们、为他们服务,并协助聚集他们回家。

天父爱我们,包括你我。祂赐给我们圣殿,因此,「凡〔我们〕在地上所结合的,在天上也要结合」(教义和圣约128:8;亦见马太福音18:18)。祂差遣祂的儿子打破死亡的枷锁,为永恒的纽带关系和永恒家庭的团聚铺好道路。

这就是为什么我们有教仪;这就是为什么我们要订立圣约;这就是为什么我们要建造圣殿;这就是为什么我们要献身于神的事工和荣耀(见摩西书1:39);这就是为什么我们流下喜悦的泪水,因为我们知道在父与子面前,有永恒团聚在等待着我们和我们的亲人。

愿我们在遵守圣约并与主一起从事祂荣耀的拯救事工时,找到喜乐和平安。

注:

  1. See Ora H. Barlow, The Israel Barlow Story and Mormon Mores (1968), 306–8; spelling and punctuation modernized; see also Brent A. Barlow, “Daddy, Do Not Leave Me Here,” Ensign, July 2009, 34–36.

  2. 罗素·纳尔逊,「圣约」,《利阿贺拿》,2011年11月。

  3. 见「令我惊奇」,圣诗选辑,第116首。

  4. 罗素·纳尔逊,摘自戴尔·瑞隆,「对耶稣基督坚定不移的承诺」,《利阿贺拿》,2019年11月,注18。

  5. 耶稣基督吩咐我们要领受圣餐」,《利阿贺拿》,2021年3月。

  6. 见罗素·纳尔逊,「我们齐向前」,《利阿贺拿》,2018年4月。

  7. 罗素·纳尔逊,「永约」,《利阿贺拿》,2022年10月。

  8. 如需这些应许祝福的清单,见罗素·纳尔逊,「圣约」,《利阿贺拿》,2011年11月。

  9. 见罗素·纳尔逊,「永约」。

  10. 见罗素·纳尔逊,「永约」。

  11. 罗素·纳尔逊,「圣殿和你的灵性根基」,《利阿贺拿》,2021年11月。

  12. Israel Barlow, in Ora H. Barlow, The Israel Barlow Story, 308; spelling and punctuation modernized.

  13. 印证日期由教会历史图书馆提供。