«Иоанн: ‘ученик, которого любил Иисус’», Лиахона, февраль 2026 г.
Они знали Спасителя
Иоанн: «ученик, которого любил Иисус»
Иоанн Богослов продолжил познавать Христа после Его Воскресения.
Рисунок Лоры Серры.
Иоанн был одним из Двенадцати Апостолов Спасителя. Он вместе со своим братом Иаковом и другим Апостолом, Петром, входили в ближайшее окружение Господа и были рядом с Ним, даже когда остальные девять отсутствовали. Несмотря на то, что эти трое и Спаситель были очень близки, вероятно, у Иоанна были особые отношения с Иисусом.
В Священных Писаниях он был единственным из Апостолов, который упоминается среди свидетелей распятия. Более 90 процентов того, что содержится в его Евангелии нельзя найти в других (включая Евангелие, написанное Матфеем, его собратом-Апостолом). Именно Иоанн во время Тайной вечери сел рядом с Иисусом, прислонившись к Нему головой (см. от Иоанна 13:23). Именно Иоанну Спаситель поручил заботиться о Своей матери после Своего ухода (см. от Иоанна 19:26–27).
И именно Иоанн называл себя «ученик[ом], которого любил Иисус» (от Иоанна 21:7). Христиане веками задавались вопросом, что под этим подразумевал Иоанн, ведь в конце концов Господь любит всех. Старейшина Карл Д. Хёрст, член Кворума Семидесяти, сказал: «Мне нравится объяснять это тем, что Иоанн чувствовал безграничную любовь Иисуса». Он провел параллель с фразой Нефия, восхищавшегося «Иисусом моим» (2 Нефий 33:6; курсив мой. – Э. Д. С.), указывающей на столько глубокую и личную связь, что она кажется чем-то исключительным. С этой точки зрения, учась у Господа и приближаясь к Нему, мы все можем стремиться быть «учениками, которых любил Иисус».
Наибольшая любовь
Любовь – это повторяющаяся тема писаний Иоанна. В Евангелии от Иоанна в английском переводе Библии слово любовь встречается 57 раз. Это больше, чем в трех других Евангелиях вместе взятых. Связано это отчасти с тем, что Иоанн цитирует больше учений Спасителя о любви, чем остальные. Слово любовь встречается еще 48 раз в 105 стихах Первого послания Иоанна. Примечательно, что «ученик, которого любил Иисус», сделал любовь своей основной темой.
Иоанн ступил на путь ученичества еще до того, как повстречал Иисуса. Судя по всему, он был последователем Иоанна Крестителя и поверил его свидетельству об Иисусе (см. от Иоанна 1:35–40). Апостол Иоанн позднее стал Иоанном Богословом, которому было уготовано написать о конце света (см. 1 Нефий 14:20–27). Ему было показано то, что видели лишь немногие другие, и он продолжает служить человечеству вместе с тремя нефийскими учениками (см. 3 Нефий 28:4–10) на протяжении почти двадцати столетий (и это число продолжает расти). Можно с уверенностью сказать, что духовные знания и опыт Иоанна были непревзойденными.
Однако это понимание приходило лишь постепенно. Когда в Пасхальное утро Иоанн раньше Петра прибежал к пустой гробнице, он не вошел в нее, а «дождался старшего Апостола, который вошел в гробницу первым». Иоанн, говоря о себе в третьем лице, отмечал, что только в этот момент они с Петром «уверовал[и]» в Воскресение: «Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых» (от Иоанна 20:8–9).
Если Иоанн, один из самых близких друзей и наиболее доверенных советников Господа, «ученик, которого любил Иисус», не до конца понимал миссию Иисуса, пока не увидел пустую гробницу, мы должны быть более снисходительны к себе, когда нам не удается что-нибудь понять. Жизнь Иоанна и его бессрочная миссия служат для нас напоминанием о том, что даже для учеников Господа, и особенно для Его учеников, процесс познания Спасителя является непрекращающимся.