利阿賀拿
充滿喜樂的聖約道路
2026年2月利阿賀拿


「充滿喜樂的聖約道路」,《利阿賀拿》,2026年2月。

充滿喜樂的聖約道路

家人在父與子面前結合在一起的奇妙和偉大,為我的靈魂帶來了無比的敬畏和喜樂,並使我充滿感恩之情。

派翠克·凱榮長老和他的妻子珍妮弗

派翠克·凱榮長老和他的妻子珍妮弗

1848年,以色列·巴洛和伊利莎白·黑文·巴洛離開伊利諾州納府前往鹽湖谷時,遺留下一個男嬰,埋葬在納府的一個小墓園裡。那是他們的第一個孩子小雅各·拿但業·巴洛,於1841年5月出生後不久就過世了。

以色列和伊利莎白啟程前往鹽湖谷後,可能從未想過會再次看到自己兒子的墳墓。但幾年後,當以色列蒙召喚到英格蘭傳教時,在往東的旅程中,行經納府。應伊利莎白的要求,他要停駐下來尋找兒子的墳墓,並將遺體移到城東的大墓園。

在一整天搜尋無果後,以色列向當地的守墓人尋求幫助。第二天,他們找到了墳墓,就位於雅各的表親瑪麗的墳旁。可悲的是,棺材都已腐爛破損了。以色列在給妻子的信中寫道:「因此,我轉身離開,決定把他們留在那裡,以後再做打算。」

他剛離開墳墓沒走多遠,就聽到一個聲音。回憶起這段經歷,他寫道:「那不是肉耳能聽到的聲音,但卻在我的腦海裡如此清晰,以至於我無法否認:『爸爸,不要把我留在這裡。』」於是以色列走回墳墓,最終決定移走他的兒子。「我感受到前所未有的異常平靜和內心平安。……我只要說:我一生中,從未如此清楚地意識到自己履行了一項責任。」

1853年9月2日,以色列·巴洛和守墓人將雅各和瑪麗的遺體移到納府的大墓園,並放置「石頭在墳墓的頭尾」以標記位置。

以色列告訴伊利莎白,當他在墳墓旁流連時,「我渴望將自己和所擁有的一切都奉獻在主的手中,好讓我得以被視為配稱,在第一次復活的早晨與〔雅各〕一起出來。」

以色列獻身於耶穌基督的福音,加上遵守神聖的聖約,基督因此能讓他、他的祖先和他的後代子孫有可能獲得永生——所有祝福中最偉大的祝福。

這對我們所有人來說也適用。

聖餐盤

傑里·加恩斯攝,僅可複製供教會使用

神聖的應許

天父和祂的兒子耶穌基督對我們每個人的愛,超乎我們的想像。沒有任何事比洗禮時和在主的屋宇中訂立聖約時所應許的祝福,更能顯出祂們的愛。

羅素·納爾遜會長教導:「在真正的信仰中,其中一項極為重要的觀念就是神聖聖約。就法律用語而言,契約一般意指雙方或多方之間的協議。但是,在宗教領域中,聖約有著更重大深遠的意義,它是向神立下的神聖承諾。」

我們所立下和遵守的每一個神聖承諾,都會祝福我們。天父和救主耶穌基督都想要我們更接近祂們。祂們想幫助我們在信心和理解上學習和成長;祂們想賦予我們天上的能力;祂們希望我們在難以獲得這種祝福的世界中找到醫治與平安;祂們希望我們在今生和來生體驗喜樂。出於這份完美的愛,祂們為我們提供了與祂們訂立聖約關係的機會。我們在每週的聖餐聚會中,享有重新承諾遵守這些聖約的祝福。

我們懷著感恩的心領受聖餐,因為我們擁有這些喜樂的祝福:承受耶穌基督的名,記得祂以及祂對我們的愛,這份愛是透過祂贖罪的恩賜來展現——祂為我們受苦難、流血而死。聖餐也祝福我們每週有機會,表明我們願意遵守祂的誡命、更新聖約,並訂立新的聖約(見教義和聖約20:77、79)。

納爾遜會長說:「我常聽到有人說,我們領受聖餐是更新洗禮時所立的聖約。那固然沒錯,但絕不僅止於此。我訂立了新的聖約,你們也訂立了新的聖約。……而相對的,〔主〕宣告說,我們會一直有祂的靈與我們同在。這是多麼大的祝福啊!」

當我們悔改並以純潔的心領受聖餐時,就會接受聖靈,並「將我們的罪洗淨,就像再次受洗一樣。這是耶穌賜給我們每一個人的希望和慈悲。」

可以悔改並透過基督的救贖之愛得到寬恕,是何等的喜樂啊!

伊利諾州納府聖殿

伊利諾州納府聖殿,珍妮弗·羅絲·馬迪攝

祂的喜樂之家

納爾遜會長自從成為耶穌基督後期聖徒教會總會會長以來,從他擔任總會會長的第一次公開信息開始,經常談到聖約的道路。我們透過「悔改和水的洗禮」(尼腓二書31:17)踏上了那條道路,他後來在一次場合說,「在聖殿中,我們訂立更完整的聖約。」

正如領受聖餐會提醒我們記得所立的聖約和隨之而來的祝福一樣,在聖殿中做替代教儀也是如此。當我們代替已逝者執行教儀時,我們會記得所作的神聖承諾,以及我們會獲得的應許祝福。

透過聖約的道路,我們成為神應許給亞伯拉罕、以撒、雅各和他們子孫的所有祝福的繼承人。儘管有這些應許的祝福,亞伯拉罕、以撒和雅各的生活並不輕鬆,我們也是如此。我們和他們一樣,也會面臨逆境、磨練和失去摯愛,因為我們會「在一切事上受考驗」(教義和聖約136:31;亦見101:4—5)。但是,就像古代的先知和正義的聖徒一樣,我們知道我們可以信賴誰(見尼腓二書4:19)。

我們的塵世生活不過是我們存在的片刻,但那個片刻——有時非常艱難——卻具有永恆的重要性。是的,天父希望我們學習和成長;沒錯,這種成長有時不免伴隨著失望和痛苦;但祂希望我們的生活是美好且充滿希望的。為此,也為了讓我們回去祂身邊的旅程更輕省,祂提供了一位救主,作為我們與天父所立聖約的「保證人」。透過耶穌基督的贖罪,天父實現了在聖殿中對祂兒女所作的應許。

透過祂的愛和贖罪犧牲,救主已解決並修復了我們在生活中會遇到的一切。由於祂的神聖屋宇——祂喜樂的屋宇——儘管有逆境,一切都會好起來。遵守聖約的油膏可以掃除憂傷、痛苦、悲痛和失望。我們無需擔心或害怕;相反地,我們可以歡欣,因為救主已為我們償付救贖的代價(見哥林多前書6:20),並鋪好通往永生的聖約道路。

聖約的道路確實是一條救贖之愛的道路。我們若遵守在聖殿裡所立的聖約,就會蒙福獲得更大的能力、更大的愛、更大的慈悲、更大的理解力和更大的希望。聖殿印證——家人在永恆的愛中結合在一起——的奇妙和偉大,為我的靈魂帶來了無比的敬畏和喜樂,並使我充滿感激之情。

納爾遜會長勸告我們,說:「生活發生劇變時,靈性上最安全的地方,就是住在你的聖殿聖約!」我從自己甜蜜但時而苦澀的塵世經驗中,知道這些話的真實性。

插圖:夫婦抱著嬰孩

以色列和伊利莎白·巴洛的第一個孩子雅各·拿但業·巴洛,於1841年5月出生後不久就過世了。多年後,他在猶他州洛根聖殿透過代理人與他的父母印證在一起。

艾倫·加恩斯繪

聚集他們回家

以色列·巴洛在與他的兒子作最後一次告別後,寫信給他的妻子說:「我將離開且此生再不會回到〔雅各〕之墓的想法,將我心中最後一絲情感絞榨殆盡直到斷絕,伴隨著淚水,滴落在墳上。」

我可以想像,1889年12月4日,他們流下了更多的眼淚——但這次是喜悅的眼淚。在那天,小雅各·拿但業·巴洛在猶他州洛根聖殿與他的父母印證在一起。那時,以色列已經去世了,所以就由其他人擔任他和雅各的代理人。

我和凱榮姊妹對以色列和伊利莎白,懷有特別敏銳的情感和極大的同情心。我們的第一個孩子名叫肖恩,是個男孩;他在僅僅三週大的時候,於心臟手術中過世了。對我們而言,這是天崩地裂的打擊。在當時,我們不確定是否能熬過來。我們把他葬在英格蘭一個令人心痛的小墳墓裡。十五年後,我們全家被要求搬離英國的家,在教會作全部時間的服務,並告別了那座小墳墓。

我們沒有在西遷時失去我們的寶寶,也沒有遭受巴洛一家超乎理解的苦難,但我們對他們所經歷的事情開始有所體會。我們寶寶的墳墓很遠,但就像巴洛夫婦一樣,我們對耶穌基督的復活和我們家庭透過神聖印證聖約的永恆本質有著恆久不變的信心。

我們都有已逝的祖先和其他親人對我們說:「不要把我留在這裡。」由於聖殿的聖約,沒有人需要被拋下。我們的召喚是愛他們、為他們服務,並協助聚集他們回家。

天父愛我們,包括你我。祂賜給我們聖殿,因此,「凡〔我們〕在地上所結合的,在天上也要結合」(教義和聖約128:8;亦見馬太福音18:18)。祂差遣祂的兒子打破死亡的枷鎖,為永恆的紐帶關係和永恆家庭的團聚鋪好道路。

這就是為什麼我們有教儀;這就是為什麼我們要訂立聖約;這就是為什麼我們要建造聖殿;這就是為什麼我們要獻身於神的事工和榮耀(見摩西書1:39);這就是為什麼我們流下喜悅的淚水,因為我們知道在父與子面前,有永恆團聚在等待著我們和我們的親人。

願我們在遵守聖約並與主一起從事祂榮耀的拯救事工時,找到喜樂和平安。

註:

  1. See Ora H. Barlow, The Israel Barlow Story and Mormon Mores (1968), 306–8; spelling and punctuation modernized; see also Brent A. Barlow, “Daddy, Do Not Leave Me Here,” Ensign, July 2009, 34–36.

  2. 羅素·納爾遜,「聖約」,《利阿賀拿》,2011年11月。

  3. 見「令我驚奇」,聖詩選輯,第116首。

  4. 羅素·納爾遜,摘自戴爾·瑞隆,「對耶穌基督堅定不移的承諾」,《利阿賀拿》,2019年11月,註18。

  5. 耶穌基督吩咐我們要領受聖餐」,《利阿賀拿》,2021年3月。

  6. 見羅素·納爾遜,「我們齊向前」,《利阿賀拿》,2018年4月。

  7. 羅素·納爾遜,「永約」,《利阿賀拿》,2022年10月。

  8. 如需這些應許祝福的清單,見羅素·納爾遜,「聖約」,《利阿賀拿》,2011年11月。

  9. 見羅素·納爾遜,「永約」。

  10. 見羅素·納爾遜,「永約」。

  11. 羅素·納爾遜,「聖殿和你的靈性根基」,《利阿賀拿》,2021年11月。

  12. Israel Barlow, in Ora H. Barlow, The Israel Barlow Story, 308; spelling and punctuation modernized.

  13. 印證日期由教會歷史圖書館提供。