2025
Le don éternel du témoignage
Novembre 2025


12:17

Le don éternel du témoignage

Chaque fils ou fille de Dieu peut acquérir par lui-même ou par elle-même une connaissance plus profonde, plus ferme et plus sûre.

Mes chers frères et sœurs, dernièrement, j’ai réfléchi à trois vérités puissantes du Rétablissement. Ces vérités ont été une grande bénédiction dans ma vie. Aujourd’hui, j’aimerais vous expliquer comment ces vérités m’ont guidé dans mon parcours vers un témoignage sûr de l’Évangile de Jésus-Christ.

1. Dieu est notre Père céleste aimant

Dieu est omniscient et omnipotent. Par la lumière du Christ et le ministère du Saint-Esprit, son influence est partout. C’est dans sa nature de nous bénir.

Il voit notre passé, notre présent et notre destinée éternelle. Rien ne peut lui être caché.

L’invitation du président Nelson à « penser de manière céleste » nous encourage à imiter la vision et la nature de notre Père céleste.

Grâce à ses qualités divines, notre Père céleste nous accorde tout bon don, chacun selon sa perspective et sa vision éternelles.

2. Le libre arbitre est le don de choisir et d’agir par nous-mêmes

Il représente également la responsabilité de bien choisir.

Par son sang précieux, Jésus-Christ a payé le prix suprême pour ce privilège.

Nous croyons parfois que le libre arbitre signifie faire tout ce que nous voulons. Mais le fait que le prix en ait été payé signifie que le libre arbitre est un don sacré.

Nous sommes des agents et les agents ont une responsabilité. Dans ce cas, nous sommes responsables des choix que nous faisons en fonction de la connaissance que nous avons et des dons qui nous sont accordés. Nous ne pouvons pas faire de choix sans être responsables des conséquences.

Pourquoi avons-nous le libre arbitre ?

Pour choisir le bien.

Pour choisir le Christ.

Pour choisir continuellement la vie éternelle.

3. Nous acquérons un témoignage par le pouvoir du Saint-Esprit

Un témoignage du Saint-Esprit est plus puissant que la vue. Il est le témoin suprême du Père et du Fils. Le président Nelson a enseigné : « Dans les jours à venir, il ne sera pas possible de survivre spirituellement sans l’influence directrice, réconfortante et constante du Saint-Esprit. »

Frères et sœurs, c’est pour cette raison que nous avons tous besoin du pouvoir du Saint-Esprit aujourd’hui.

Nous pouvons recevoir un témoignage du Saint-Esprit de différentes façons. Comme une ampoule qui s’allume dans une pièce sombre, il peut venir de manière spectaculaire et soudaine. Comme un lever de soleil, il peut se manifester graduellement, au fil du temps. Comme des rayons de lumière, il peut apparaître par une exposition intermittente à l’intelligence pure. Peu importe la manière, ce témoignage vient par le Saint-Esprit.

L’acquisition de mon témoignage en Jamaïque

J’ai grandi dans le beau pays de la Jamaïque, c’était un cadre joyeux et merveilleux. Cependant, lorsque je suis entré au lycée, certains de mes camarades de classe et de mes amis ne comprenaient pas ma décision de devenir membre de l’Église de Jésus-Christ. Ils me demandaient : « Comment as-tu pu te joindre à cette Église ? » « Comment peux-tu croire à cette histoire ? », faisant référence à la Première Vision. « Comment peux-tu lire ce livre ? », faisant référence au Livre de Mormon. « Tu y crois vraiment ? » Et « Pourquoi gâches-tu ta vie ainsi ? »

Le temple de Salt Lake City
Le Bosquet sacré
Le Livre de Mormon

C’était douloureux, surtout lorsque ces questions venaient de personnes qui comptaient pour moi.

Mais ce qu’ils ne savaient pas, c’est que j’avais eu une expérience du Saint-Esprit. Alors que ce témoignage emplissait mon cœur, j’étais réconforté et le « ciel […] pour mon bonheur un instant m’[était] montré ».

On vous a peut-être posé certaines de ces questions. Peut-être même qu’en ce moment, vous êtes assaillis comme je l’ai été.

Le don et le témoignage du Saint-Esprit sont accessibles à tout le monde.

La Jamaïque est pour moi ce que Palmyra a été pour Joseph Smith. C’est mon Bosquet sacré. Je ne connais pas l’endroit exact où Joseph s’est agenouillé pour prier dans le Bosquet sacré, mais je sais exactement où je me trouvais lorsque mon Bosquet sacré est devenu réalité. Cela a eu lieu au 4 Grove Road, à Mandeville, en Jamaïque, dans ma salle de bain, à six heures du matin, un mercredi, trois ans après mon baptême. Cette expérience sacrée s’est produite parce que, deux semaines plus tôt, une sœur missionnaire inspirée m’avait invité à lire le Livre de Mormon. Cette sœur, Audrey Krauss, assiste aujourd’hui à cette conférence avec sa famille et je l’aimerai toujours.

Le jeune frère Brown avec la sœur missionnaire

Cette expérience m’a transformé.

Frères et sœurs, ce n’est pas pour une utilisation temporaire qu’un témoignage est accordé. Ce don de notre Père céleste aimant est destiné à être éternel parce que celui qui le donne est éternel. Un témoignage ne devrait pas avoir de date d’expiration. Il ne devrait pas s’affaiblir ou diminuer parce que quelque chose a changé dans ma vie ou dans le monde. Il devrait se renforcer, car, comme les talents du serviteur dans la parabole des talents, mon témoignage personnel est un don censé s’accroître, non être enterré.

Le fait de repenser à ces jours difficiles de mise à l’épreuve et de persécution que j’ai vécus dans mon enfance m’a permis d’en arriver au stade où je sais maintenant par moi-même. Je ne fais pas que croire, espérer ou avoir confiance, bien que ces éléments constituent des particules importantes de foi sur le chemin vers un témoignage sûr. Je vous recommande de développer votre propre témoignage en posant des questions, en étudiant, en priant, en jeûnant et en méditant. Je vous en prie, n’arrêtez pas. Chaque effort que vous faites pour poursuivre ce chemin menant au témoignage en vaut la peine. Permettrez-vous à qui ou à quoi que ce soit de vous en priver ? « Quel témoignage plus grand peux-tu avoir que celui de Dieu ? »

Chaque fils ou fille de Dieu peut acquérir par lui-même ou par elle-même une connaissance plus profonde, plus ferme et plus sûre. Tout comme Joseph Smith, qui a affirmé son témoignage malgré l’opposition, nous pouvons déclarer avec assurance : « Je le savais, et je savais que Dieu le savait, et je ne pouvais le nier ni ne l’osais. »

Mes chers frères et sœurs, laissez la jeune pousse du témoignage agir en vous jusqu’à ce qu’elle s’épanouisse en une connaissance sûre, glorieuse et éternelle.

Pour ceux d’entre nous qui sont baptisés et confirmés membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, mais qui se disent encore « Je ne suis pas sûr de savoir », rappelez-vous cette promesse contenue dans la prière de Sainte-Cène : « Afin qu’ils aient toujours son Esprit avec eux. » Grâce à cette promesse, chacun de nous peut poursuivre le chemin menant au témoignage et à une connaissance sûre.

Prendre la responsabilité de son témoignage

Maintenant, voici une grande vérité : quelle que soit la manière dont un témoignage est donné, qu’il se distille comme le lever du soleil ou qu’il vienne sous la forme d’une vision glorieuse, il faut néanmoins faire le choix de recevoir ce précieux don.

Dire « Je choisis de croire » facilite la réception d’un témoignage de Dieu. Si nous constatons que notre témoignage s’affaiblit, souvenons-nous que ce sont nos choix qui en diminuent la puissance. Mais le témoignage n’a pas disparu. Nous devons simplement choisir de nous le réapproprier.

Choisir de croire est une manière sage et puissante d’exercer notre libre arbitre.

Je ne vois pas de meilleure manière d’exercer mon libre arbitre que dans la défense de mon témoignage.

Le président Nelson a enseigné : « Je vous supplie de prendre la responsabilité de votre témoignage. Travaillez-y. Assumez-le. Prenez-en soin. Nourrissez-le afin qu’il grandisse. Alimentez-le de vérité. »

Pour moi, les mots prendre la responsabilité, travailler, prendre soin, assumer, nourrir et alimenter évoquent un agent chargé de l’intendance de quelque chose de précieux et d’important.

Dans les débuts de l’Église, Parley P. Pratt s’est trouvé en désaccord avec Joseph Smith, le prophète, et a choisi de le critiquer, ainsi que l’Église. Un jour que John Taylor (à qui Parley avait enseigné l’Évangile) était en ville, Parley l’a pris à part et lui a conseillé de ne pas suivre Joseph. John Taylor a répondu à Parley :

« Avant de quitter le Canada tu as témoigné puissamment que Joseph Smith était un prophète de Dieu […] et tu as dit que tu le savais par révélation et par le don du Saint-Esprit. […]

« J’ai maintenant le même témoignage que celui dont tu te réjouissais alors. Si l’œuvre était vraie il y a six mois, elle est vraie aujourd’hui. Si Joseph Smith était alors un prophète, il en est un maintenant. »

Je témoigne que Joseph Smith était un prophète de Dieu et que le manteau de prophète qu’il a reçu perdure aujourd’hui. Jésus-Christ dirige cette œuvre.

Je vous invite à réfléchir à votre chemin vers un témoignage sûr de Jésus-Christ et de son Évangile. Prenez la responsabilité de votre témoignage, utilisez votre libre arbitre avec sagesse, et reconnaissez le donateur et toutes ses qualités glorieuses. Je témoigne que le pouvoir est en vous. Personne ne peut choisir à votre place. Personne ne peut vous enlever ce don. Vous pouvez choisir de croire.

Je vous promets que, si vous le faites, votre témoignage sera « une source d’eau vive, jaillissant jusque dans la vie éternelle ». Il sera une ancre et une source de motivation, et il vous soutiendra dans les moments difficiles. Il vous permettra d’acquérir des dons spirituels. Il vous aidera dans votre ministère personnel et votre service. Il sera une arme contre Satan et vos adversaires. Votre témoignage sera une source de joie lorsque vous le verrez se refléter chez vos enfants, petits-enfants et arrière-petits-enfants, et chez ceux que vous aimez et servez. Il sera puissant lorsque vous le rendrez et l’utiliserez pour témoigner.

Si vous avez un témoignage, vous savez que vous l’avez. Je sais que j’en ai un. Nous avons besoin de plus de témoignages sûrs de Jésus-Christ et de son Évangile. Développez-le ! Recherchez-le. C’est urgent ! Nous sommes dans la dernière dispensation, celle de la plénitude des temps.

Jésus-Christ a déclaré cette vérité : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. »

Frères et sœurs, un témoignage de Jésus-Christ n’a jamais eu pour vocation d’être un don temporaire. Rien en lui n’est temporaire, ni le donateur, ni le don lui-même, ni le dispensateur du don, ni le sujet du don. Puisse votre témoignage être décrit de la même manière. « Même si le ciel et la terre passent », votre témoignage de l’Évangile de Jésus-Christ ne passera pas. Le moment est venu de vous saisir de ce don précieux. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

Notes

  1. « Dieu est notre Père céleste et nous sommes ses enfants. Il nous a créés à son image. Il a un corps de chair et d’os aussi tangible que celui de l’homme glorifié et parfait (Doctrine et Alliances 130:22).

    « Dieu nous connaît personnellement et il nous aime plus que nous ne pouvons le comprendre. Il comprend nos épreuves, nos chagrins et nos faiblesses, et il nous offre son aide pour les surmonter. Il se réjouit de notre progression et nous aidera à faire les bons choix. Il veut communiquer avec nous et nous pouvons communiquer avec lui par la prière » (Prêchez mon Évangile : Un guide pour faire connaître l’Évangile de Jésus-Christ, 2023, p. 33).

  2. Voir Doctrine et Alliances 84:46-47 ; 88:12-13.

  3. « Simplement parce que Dieu est Dieu, simplement parce que le Christ est le Christ, ils ne peuvent faire autrement que de prendre soin de nous, de nous bénir et de nous aider, si nous venons à eux, en nous approchant du trône de la grâce avec douceur et humilité de cœur. Ils ne peuvent s’empêcher de nous bénir. Ils le doivent. C’est leur nature » (Jeffrey R. Holland, « Come unto Me [Venez à moi] », veillée de l’université Brigham Young, 2 mars 1997, p. 4, speeches.byu.edu).

  4. Voir Luc 12:2 ; Moroni 7:22 ; Abraham 2:8.

  5. « Je vous invite à prendre l’habitude de ‘penser de manière céleste’ ! Penser de manière céleste, c’est avoir l’affection de l’esprit. Le prophète Jacob du Livre de Mormon nous apprend que ‘l’affection de l’esprit, c’est la vie éternelle’ » (Russell M. Nelson, « Pensez de manière céleste ! », Le Liahona, novembre 2023, p. 117).

  6. Voir Sujets et questions, « Libre arbitre et responsabilité », Médiathèque de l’Évangile ; voir aussi 2 Néphi 2:11, 16.

  7. Voir 1 Pierre 1:18-20 ; Abraham 3:22-28.

  8. Voir 1 Corinthiens 6:20.

  9. Voir Doctrine et Alliances 101:78.

  10. « L’Évangile de Jésus-Christ est un plan qui nous montre comment devenir ce que notre Père céleste désire que nous devenions. […]

    « Cet état de pureté et de perfection sera le résultat d’une succession régulière d’alliances, d’ordonnances et d’actions, d’une accumulation de choix justes et d’un repentir continuel » (Dallin H. Oaks, « Ce que nous devons devenir », Le Liahona, janvier 2001, p. 40-43, italiques ajoutés) ; voir aussi Moïses 7:33.

  11. Voir Moroni 10:4-5.

  12. « L’Esprit n’est pas limité aux mots. Il peut communiquer d’Esprit à esprit, dans un langage sans équivoque parce qu’il n’y a pas de paroles. Il s’agit d’un message de connaissance et d’intelligence pures venant de l’Esprit et j’ai découvert que c’est vraiment la meilleure façon d’acquérir de la connaissance. Il est plus fort et dure plus longtemps que si l’on touchait ou l’on voyait quelque chose. Nous pouvons être amenés à douter des sens physiques, mais nous ne pouvons le faire quand le Saint-Esprit nous parle. C’est le témoignage le plus sûr. C’est pour cette raison que le péché impardonnable consiste à nier le Saint-Esprit ou le témoignage du Saint-Esprit » (D. Todd Christofferson, « Impressions profondes de l’Esprit », Le Liahona, juin 2013, p. 49).

  13. Voir Jean 5:32 ; 2 Néphi 31:18 ; 3 Néphi 11:36.

  14. Russell M. Nelson, « Révélation pour l’Église, révélation pour notre vie », Le Liahona, mai 2018, p. 96. Dans ce même discours, il a dit :

    « Je vous exhorte à repousser les limites de votre capacité spirituelle actuelle de recevoir la révélation personnelle. […]

    « Votre Père céleste veut que vous en sachiez tellement plus ! Comme l’a enseigné Neal A. Maxwell, ‘à ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre, il est clair que le Père et le Fils livrent les secrets de l’univers !’ […]

    « Décidez de faire l’effort spirituel requis pour bénéficier du don du Saint-Esprit et entendre la voix de l’Esprit plus fréquemment et plus clairement » (p. 95, 96).

  15. Voir David A. Bednar, « L’esprit de révélation », Le Liahona, mai 2011, p. 87-90 ; Alexander Dushku, « Colonnes et rayons de lumière », Le Liahona, mai 2024, p. 14-16.

  16. « Le Saint-Esprit a témoigné », Cantiques, n° 74.

  17. Voir Nombres 11:29 ; Jacques 1:5.

  18. Voir Doctrine et Alliances 20:28 ; Moïse 1:3.

  19. Voir Matthieu 25:14-30. « Le témoignage spirituel que j’ai reçu du Saint-Esprit […] n’a pas disparu. Il s’est en fait même renforcé. Les choses que j’ai apprises dans ma jeunesse sur les principes fondamentaux de l’Évangile de Jésus-Christ ont été pour moi une fondation solide tout au long de ma vie » (Dieter F. Uchtdorf, « Nourrissez les racines et les branches pousseront », Le Liahona, Novembre 2024, p. 101).

  20. Doctrine et Alliances 6:23.

  21. Joseph Smith, Histoire 1:25.

  22. Voir Alma 32:27, 30, 37-38, 41.

  23. Voir Doctrine et Alliances 20:77.

  24. Voir Doctrine et Alliances 88:33.

    « Pour terminer, vient sans doute l’étape la plus importante : recevoir le cadeau. […] Recevoir véritablement un cadeau, c’est en reconnaître la valeur pour soi-même, l’intégrer pleinement dans sa vie, puis se souvenir avec gratitude de celui qui l’a offert.

    « Recevoir un cadeau n’est pas un acte passif, mais un processus intentionnel et significatif qui va bien au-delà de la simple ouverture d’un paquet. Recevoir, c’est faire preuve de reconnaissance et établir un lien à la fois avec le cadeau et le cœur du donateur, renforçant ainsi la relation entre le donateur et le destinataire » (Patrick Kearon, « Recevez son don », Le Liahona, mai 2025, p. 121-122).

  25. Russell M. Nelson, « Des décisions pour l’éternité », réunion spirituelle mondiale pour les jeunes adultes, 15 mai 2022, Médiathèque de l’Évangile.

  26. Voir Doctrine et Alliances 70:3-4.

  27. Les saints : Histoire de l’Église de Jésus-Christ dans les derniers jours, tome 1, L’étendard de la vérité : 1815-1846, 2018, p. 297-298.

  28. Voir Mosiah 4:9-12.

  29. Doctrine et Alliances 63:23 ; italiques ajoutés.

  30. Voir Alma 5:46-48. Joseph Smith a enseigné : « Le salut ne peut venir sans révélation. Il est vain pour quiconque de prêcher sans celle-ci. […] Personne n’est ministre de Jésus-Christ sans être prophète. Personne ne peut être ministre de Jésus-Christ s’il n’a pas le témoignage de Jésus, et c’est là l’esprit de prophétie » (The Joseph Smith Papers, History, 1838-1856, volume C-1 [2 November 1838–31 July 1842] [addenda], p. 12, josephsmithpapers.org ; orthographe, majuscules et ponctuation modernisées).

  31. « Nous vivons l’époque la plus grandiose, impressionnés par la conscience vive et solennelle de son importance dans l’histoire. C’est la dernière dispensation vers laquelle tous nos prédécesseurs ont tendu » (Gordon B. Hinckley, « L’aboutissement des siècles », Le Liahona, janvier 2000, p. 90).

  32. Matthieu 24:35.

  33. Voir Moroni 10:30.