Исцеление в храме

Связь между поклонением Богу в храме и исцелением уходит корнями в Священные Писания. Согласно Евангелию от Матфея, когда Спаситель посетил храм в Иерусалиме, Он сослался на Пророка Исаию, объяснив, что «дом Мой домом молитвы наречется». Далее мы читаем, что «приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (от Матфея 21:13–14; см. также Исаия 56:7). Во времена Восстановления этот образец обретения исцеления в храме соотносится с призывом из Нового Завета «молит[ься] друг за друга, чтобы исцелиться» (Иакова 5:16).

В эпоху пионеров многие люди отправляли письма и телеграммы в храмы с просьбой вспомнить о них в храмовых молитвах. Некоторые преодолевали большие расстояния, чтобы обрести исцеление в храме, где в храмовой купели можно было совершать крещения на исцеление или получать благословение на исцеление от других Святых, призванных там служить. Но когда Святые последних дней стали в большом количестве выполнять храмовую работу за своих предков, руководители Церкви положили конец практике, в рамках которой было возможно посещать храм для получения благословения на исцеление. Благословения священства можно было даровать везде, где бы ни оказывался страждущий, но храмовые таинства должны были совершаться в доме Господа.

Несмотря на эти изменения, храмы остаются местом исцеления. Сейчас члены Церкви могут подавать имена людей для храмовых молитв. Это можно сделать при посещении храма, онлайн или в мобильном приложении «Инструменты для членов Церкви».

Служение Иисуса Христа, описанное как в Новом Завете, так и в Книге Мормона, особенно примечательно тем, с какой заботой Он исцелял больных и страждущих. Также в Книге Мормона объясняется, что это исцеление распространяется на все человечество. Спаситель страдал, умер и восстал из мертвых для того, чтобы Он мог «позна[ть] по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей» (Алма 7:12). Иисус Христос призвал всех «пока[яться …] в [сво]их грехах, и […] обратит[ься…], дабы Я мог исцелить вас» (3 Нефий 9:13). Это исцеление может быть физическим, но у нас также бывают духовные и эмоциональные травмы, которые возможно исцелить благодаря Христу.

Например, когда в начале Восстановления наступили времена кризиса, Иисус Христос напомнил Кворуму Двенадцати Апостолов об их великом поручении, а затем сообщил им, что у них будут как искушения, так и невзгоды. Он объяснил, что «если они не ожесточат сердца свои и не станут жестоковыйными передо Мной, они будут обращены, и Я исцелю их» (Учение и Заветы 112:13). Таким образом подразумевалось, что Спаситель исцелит их духовные недуги.

Сейчас, когда члены Церкви заключают и соблюдают священные заветы, они с нетерпением ожидают возможности быть «освящ[енными] Духом к обновлению их тел» (Учение и Заветы 84:33; см. также 89:18). Однако им также понятно, что физические недуги – это не единственный вид недугов, нуждающийся в исцелении. Святые последних дней сталкиваются с самыми разнообразными невзгодами, и в храмах у них есть возможность исцелить свои сокрушенные сердца и разрушенные отношения, а также избавиться от бремени несбывшихся ожиданий. Все могут откликнуться на призыв Иисуса Христа, сказавшего: «Прид[ите] ко Мне со всем устремлением сердца, и Я исцелю [вас]» (3 Нефий 18:32).

Были задокументированы многие чудесные исцеления, случившиеся в жизни Святых последних дней. Например, после того, как Вилэйт Кимбалл дали благословение и за нее произнесли совместную молитву в храме в Наву, ей сразу же стало лучше. Однако не каждая молитва приводит к чудесному вмешательству. Когда Господь действительно вмешивается и благословляет нас, исцеление может занять несколько месяцев или лет. В конечном счете, наша земная жизнь заканчивается смертью. Но у нас есть надежда, что «когда придёт Господь, и всё старое прейдёт, и всё станет новым», мы «воскресн[ем] из мёртвых и впредь не умр[ем], но получ[им] наследие перед Господом в святом городе» (Учение и Заветы 63:49).

В 1843 году, спустя полтора года после молитвы на собрании в храме, Дженетта Ричардс скончалась. Несмотря на ее веру, а также сплоченность в вере, которую проявили ее семья и храмовая община, в десять часов утра 9 июля 1845 года Дженетта перестала дышать. Священные Писания объясняют, что даже при наличии веры в исцеление, исцеление приходит только в том случае, если человеку «не назначено… умереть» (Учение и Заветы 42:48). Как и Джозеф Смит, который был убит летом 1844 года, Дженетта не дожила до завершения строительства храма, однако она помогла заложить основание храмового Богослужения во времена Восстановления. Ведь отчасти это основание созидалось благодаря ее примеру в том, как можно стремиться обрести исцеление от Господа через молитву, которую возносили другие люди в том же порядке, как это происходит в храмах и в наши дни.