耶稣基督：复活节的盼望与应许

我们在天上的永恒之父神、祂的爱子耶稣基督，以及圣灵，都分别与我们个人有着亲密的关系。祂们无限而永恒的光、怜悯和救赎之爱，与创造的目的交织在一起，也融入在我们的本质里（见阿尔玛书30：44；摩西书6：62-63）。

在前生的天上议会中，「晨星一同歌唱；神的众子〔女〕也都欢呼」（约伯记38：7），我们选择了「选择」，所以现在我们行事为人都是凭着信心。我们透过自己的经验，在今生种种的不确定、挫折和挑战中，探索神种种应许的美好、喜乐和目的。

我们活着，不是要游走于不确定之中。我们可以透过甘心乐意地服从神的诫命，与上天交流，在自己家庭、圣徒的大家庭和社群中培养信心和归属感，进而成为最真实、最自由、最不虚假、最快乐的自己。透过耶稣基督的赎罪（Atonement），在祂里面合而为一（at-one-ment），会带来归属于圣约的这份感受。

耶稣基督的生平和使命所带来的盼望

耶稣基督在祂完美的尘世施助期间，每一天所分享的祝福和教导，都涵盖在复活节所带来的盼望与应许里。在起初就被预定，耶稣基督诞生为神的独生子 (見雅各书4:5；阿尔玛书12:33-34；摩西书5:7, 9)耶稣的「智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长」（路加福音2：52）。耶稣基督单单寻求行祂父的旨意，宽恕罪、医治软弱、使死者复生，并安慰生病和孤单的人。

祂说：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我〔医好伤心的人〕，〔报告〕被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」〔路加福音4：18〕。

那就是我们每一个人。

在最后的晚餐上，耶稣基督为门徒洗脚（见约翰福音13：4-8）。无论是在旧世界还是新世界，这位「活水」和「生命的粮」都亲自制定了圣餐。在神圣的圣餐教仪中，我们呼求父，我们立约要承受耶稣基督的名，一直记得祂，并遵守祂的诫命，使我们能一直有祂的灵与我们同在（见路加福音22：19-20；尼腓三书18：7，10-11）。

在客西马尼园中，耶稣受着远超过世人所能承受的苦，来救赎我们、为我们赎罪。血从每一个毛孔流出。祂为所有的人忍受了这些痛苦，使我们若愿意悔改，就可以不受苦（见教义和圣约18：11；19：16）。

耶稣基督遭到背叛和诬告，受到嘲弄和鞭打，头上还被人硬戴上荆棘冠（见马太福音27：26，29；马可福音15：15，17 ，20，31；路加福音22：63；约翰福音19：1-2）「为我们的罪孽压伤……因祂受的鞭伤，我们得医治」（以赛亚书53：5）。祂「被高举于十字架上」，使我们得以接近祂（见尼腓三书27：14-15）。然而，耶稣基督即使在十字架上仍愿意宽恕别人（见路加福音23：34）還請約翰照顧祂的母親（見約翰福音19：26-27）。祂感到被离弃（见马太福音27：46；马可福音15：34）。为要使经上的话应验，祂就说祂渴了（见约翰福音19：28）。各样的事都完成了后，祂才断气，把自己的灵魂交出去（见路加福音23：46；亦见约翰福音10：17-18） 。

耶稣基督知道如何在我们的疾病、软弱、寂寞、孤立和苦难中救助我们（见阿尔玛书7：12）。这些痛苦往往是因他人的选择而来。祂也知道如何在我们喜乐和感恩时与我们一同欢喜快乐，如何在我们快乐十足时与我们一同喜极而泣。祂温柔地以祂的名、用祂的声音呼唤我们到祂的羊圈里。祂呼唤着世界各地的每一个人。祂邀请我们透过永恒的观点来看待和了解今生。只要我们正直地行走并遵守圣约，祂应许所有的事物都将共同效力，叫我们得益处（见教义和圣约90：24；罗马书8：28）。

万事万物都会按祂的时间和方式修复——不仅回复到原本的样子，也回复到能成为的样子。毫无疑问地，耶稣基督不仅能让我们脱离束缚和罪恶，脱离死亡和地狱，而且还能帮助我们透过信心和悔改，发挥神圣的潜能，成为超乎我们自己想像的人。

因为耶稣，死亡不是结束。在复活节，我们宣告：

耶稣能够借着从祂父那里得到的命令和能力舍去自己的生命，然后再重新取回来（见约翰福音10：17）。当耶稣基督的身体躺在坟墓里时，祂在灵的世界施助和组织一切，宣布「他们脱离死亡的枷锁而得到救赎」（教义和圣约138：16）。

第三天早晨，祂从坟墓中起来。祂对马利亚说话。也在前往以马忤斯的路上，向两位门徒、祂的使徒和其他人显现。見马太福音第28章；马可福音第16章；路加福音第24章；约翰福音第20章

祂用交错配列（{chiasmatic）的方式表明自己的身分：祂请门徒把网撒在船的另一边；这一次，船仍是装满鱼，网却没有破（见约翰福音21：6-11；路加福音5：3-7）。祂喂饱门徒，还三次请托彼得喂养祂的绵羊和羔羊（见约翰福音21：12-17）。祂升天时宣告说，祂当时的门徒和我们现在每一个人，都要与各国、各族、各民分享复活节荣耀的消息和祂的福音（见马太福音28：19-20；马可福音16：15）。

耶稣基督是我们的好牧人，也是神的羔羊。祂为祂的羊舍命，也将祂的生命赐予祂的羊。祂在客西马尼园和十字架上，承担难以承受的痛苦，为我们赎罪。在今生及全永恆，祂以身作則向我們顯示何以「死亡開啟道路，一直通往永恆」。

透过基督赎罪和复活的能力，我们的身体和灵体会在身体复活时重新结合在一起。那时我们将会是荣耀的，容貌和身体都复原，四肢健全。甚至我们头上的头发也会复原。我们将摆脱时间、疾病、身体伤害和心智缺陷的困扰。基督的赎罪能祝福我们克服各种灵性上的隔绝和属灵的死亡。在悔改的条件下，我们可摆脱一切的罪恶和忧伤，获得永恒完全的爱和喜乐。纯洁、洁净、自由，我们可以回到我们最珍惜的家庭关系中，回到荣耀高荣的天父和耶稣基督面前。

我们会再见到我们所爱的人。当我们与所爱的人重聚时，我们会以永恒的观点——以更多的爱、理解和仁慈来看待彼此。耶稣基督的赎罪能帮助我们记住重要的事、忘记无关紧要的。以更大的信心和感恩来看待我们的救主和人际关系，会带来平安、减轻重担、内心和谐，并使家庭在今生和永恒结合在一起。

丰盛和喜乐的盼望

有耶稣基督的复活节，天上的窗户就会敞开、藤蔓上的果子会倍增、土地会成为喜乐之地。有耶稣基督的复活节，就会去安慰和照顾寡妇和孤儿、饥饿和无助的人，还有那些害怕、受虐或无辜受到伤害的人。耶稣基督注意到每一个人，祂邀请我们像祂一样，怀着爱和怜悯去看待和施助他人。

凡美好良善的，耶稣基督都会让它们大量复原（见约翰福音10：10；阿尔玛书40：20-24）。祂应许说：「大地是丰富的，足够而有余」（教义和圣约104：17）。祂复兴的万事中，包括了祂的圆满福音、祂的圣职权柄和能力，以及祂教会中的神圣教仪和圣约。这教会以祂的名来称呼，也就是「耶稣基督后期圣徒教会」。

有耶稣基督的复活节，就有主更多的神圣屋宇，在许多地方更接近神的儿女，将「锡安山上的拯救者」的教义带进我们的心中（见俄巴底亚书1：21）。 主提供一种圣化、无私的方式，让我们在世上提供已逝亲人，在永恒中所需要和渴望却无法自己获得的东西。

这就是我的盼望、应许和见证。我为我们的父神、我们的救主和救赎主耶稣基督，以及圣灵作见证。愿复活节及每一天，我们都能因神的神圣幸福计画，找到永恒的盼望与应许，并藉由这条圣约道路的神圣转化力量，从死亡进入不死和永生。愿每一天都因有耶稣基督的赎罪减轻我们的重担，帮助我们安慰悲伤的人，并释放我们的灵魂，在祂里面得有完全的快乐。

透过复活节带来的盼望与应许，耶稣基督会满足我们内心的渴望，并回答我们灵魂的问题。 ■