耶穌基督：復活節的盼望與應許

我們在天上的永恆之父神、祂的愛子耶穌基督，以及聖靈，都分別與我們個人有著親密的關係。祂們無限而永恆的光、憐憫和救贖之愛，與創造的目的交織在一起，也融入在我們的本質裡（見阿爾瑪書30：44；摩西書6：62-63）。

在前生的天上議會中，「晨星一同歌唱；神的眾子〔女〕也都歡呼」（約伯記38：7），我們選擇了「選擇」，所以現在我們行事為人都是憑著信心。我們透過自己的經驗，在今生種種的不確定、挫折和挑戰中，探索神種種應許的美好、喜樂和目的。

我們活著，不是要遊走於不確定之中。我們可以透過甘心樂意地服從神的誡命，與上天交流，在自己家庭、聖徒的大家庭和社群中培養信心和歸屬感，進而成為最真實、最自由、最不虛假、最快樂的自己。透過耶穌基督的贖罪（Atonement），在祂裡面合而為一（at-one-ment），會帶來歸屬於聖約的這份感受。

耶穌基督的生平和使命所帶來的盼望

耶穌基督在祂完美的塵世施助期間，每一天所分享的祝福和教導，都涵蓋在復活節所帶來的盼望與應許裡。耶穌基督在太初已蒙預立，要降生為神的獨生子（見摩爾門經雅各書4：5；阿爾瑪書12：33-34；摩西書5：7，9）。祂的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長（見路加福音2：52）。耶穌基督單單尋求行祂父的旨意，寬恕罪、醫治軟弱、使死者復生，並安慰生病和孤單的人。

有一次，祂在禁食40天後見證，說：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我〔醫好傷心的人〕，〔報告〕被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」（見路加福音4：18；亦見以賽亞書61：1）。

那就是我們每一個人。

在最後的晚餐上，耶穌基督為門徒洗腳（見約翰福音13：4-8）。無論是在舊世界還是新世界，這位「活水」和「生命的糧」都親自制定了聖餐。在神聖的聖餐教儀中，我們呼求父，我們立約要承受耶穌基督的名，一直記得祂，並遵守祂的誡命，使我們能一直有祂的靈與我們同在（見路加福音22：19-20；尼腓三書18：7，10-11）。

在客西馬尼園中，耶穌受著遠超過世人所能承受的苦，來救贖我們、為我們贖罪。血從每一個毛孔流出。祂為所有的人忍受了這些痛苦，使我們若願意悔改，就可以不受苦（見教義和聖約18：11；19：16）。

耶穌基督遭到背叛和誣告，受到嘲弄和鞭打，頭上還被人硬戴上荊棘冠（見馬太福音27：26，29；馬可福音15：15，17，20，31；路加福音22：63；約翰福音19：1-2），「為我們的罪孽壓傷……因祂受的鞭傷，我們得醫治」（以賽亞書53：5）。祂「被高舉於十字架上」，使我們得以接近祂（見尼腓三書27：14-15）。然而，耶穌基督即使在十字架上仍願意寬恕別人（見路加福音23：34），還請約翰照顧祂的母親（見約翰福音19：26-27）。祂感到被離棄（見馬太福音27：46；馬可福音15：34）。為要使經上的話應驗，祂就說祂渴了（見約翰福音19：28）。各樣的事都完成了後，祂才斷氣，把自己的靈魂交出去（見路加福音23：46；亦見約翰福音10：17-18）。

耶穌基督知道如何在我們的疾病、軟弱、寂寞、孤立和苦難中救助我們（見阿爾瑪書7：12）。這些痛苦往往是因他人的選擇而來。祂也知道如何在我們喜樂和感恩時與我們一同歡喜快樂，如何在我們快樂十足時與我們一同喜極而泣。祂溫柔地以祂的名、用祂的聲音呼喚我們到祂的羊圈裡，祂呼喚著世界各地的每一個人。祂邀請我們透過永恆的觀點來看待和了解今生。只要我們正直地行走並遵守聖約，祂應許所有的事物都將共同效力，叫我們得益處（見教義和聖約90：24；羅馬書8：28）。

萬事萬物都會按祂的時間和方式修復——不僅回復到原本的樣子，也回復到能成為的樣子。毫無疑問地，耶穌基督不僅能讓我們脫離束縛和罪惡，脫離死亡和地獄，而且還能幫助我們透過信心和悔改，發揮神聖的潛能，成為超乎我們自己想像的人。

因為耶穌基督，死亡不是結束。在復活節，我們宣告：

耶穌能夠藉著從祂父那裡得到的命令和能力捨去自己的生命，然後再重新取回來（見約翰福音10：17）。當耶穌基督的身體躺在墳墓裡時，祂在靈的世界施助和組織一切，宣布「他們脫離死亡的枷鎖而得到救贖」（教義和聖約138：16）。

第三天早晨，祂從墳墓中起來。祂對馬利亞說話，也在前往以馬忤斯的路上，向兩位門徒、祂的使徒和其他人顯現。（見馬太福音第28章；馬可福音第16章；路加福音第24章；約翰福音第20章。）

祂用交錯配列（chiasmatic）的方式表明自己的身分：祂請門徒把網撒在船的另一邊；這一次，船仍是裝滿魚，網卻沒有破（見約翰福音21：6-11；路加福音5：3-7）。祂餵飽門徒，還三次請託彼得餵養祂的綿羊和羔羊（見約翰福音21：12-17）。祂升天時宣告說，祂當時的門徒和我們現在每一個人，都要與各國、各族、各民分享復活節榮耀的消息和祂的福音（見馬太福音28：19-20；馬可福音16：15）。

耶穌基督是我們的好牧人，也是神的羔羊；祂為祂的羊捨命，也將祂的生命賜予祂的羊。祂在客西馬尼園和十字架上，承擔難以承受的痛苦，為我們贖罪。在今生及全永恆，祂以身作則向我們顯示何以「死亡開啟道路，一直通往永恆」。

透過基督贖罪和復活的能力，我們的身體和靈體會在身體復活時重新結合在一起；那時我們將會是榮耀的，容貌和身體都復原，四肢健全，甚至我們頭上的頭髮也會復原。我們將擺脫時間、疾病、身體傷害和心智缺陷的困擾。基督的贖罪能祝福我們克服各種靈性上的隔絕和屬靈的死亡。在悔改的條件下，我們可擺脫一切的罪惡和憂傷，獲得永恆完全的愛和喜樂。純潔、潔凈、自由，我們可以回到我們最珍惜的家庭關係中，回到榮耀高榮的天父和耶穌基督面前。

我們會再見到我們所愛的人。當我們與所愛的人重聚時，我們會以永恆的觀點——以更多的愛、理解和仁慈來看待彼此。耶穌基督的贖罪能幫助我們記住重要的事、忘記無關緊要的。以更大的信心和感恩來看待我們的救主和人際關係，會帶來平安、減輕重擔、內心和諧，並使家庭在今生和永恆結合在一起。

豐盛和喜樂的盼望

有耶穌基督的復活節，天上的窗戶就會敞開、藤蔓上的果子會倍增、土地會成為喜樂之地。有耶穌基督的復活節，就會去安慰和照顧寡婦和孤兒、飢餓和無助的人，還有那些害怕、受虐或無辜受到傷害的人。耶穌基督注意到每一個人，祂邀請我們像祂一樣，懷著愛和憐憫去看待和施助他人。

凡美好良善的，耶穌基督都會讓它們大量復原（見約翰福音10：10；阿爾瑪書40：20-24）。祂應許說：「大地是豐富的，足夠而有餘」（教義和聖約104：17）。祂復興的萬事中，包括了祂的圓滿福音、祂的聖職權柄和能力，以及祂教會中的神聖教儀和聖約。這教會以祂的名來稱呼，也就是「耶穌基督後期聖徒教會」。

有耶穌基督的復活節，就有主更多的神聖屋宇，在許多地方更接近神的兒女，將「錫安山上的拯救者」的教義帶進我們的心中（見俄巴底亞書1：21）。主提供一種聖化、無私的方式，讓我們在世上提供已逝親人，在永恆中所需要和渴望卻無法自己獲得的東西。

這就是我的盼望、應許和見證。我為我們的父神、我們的救主和救贖主耶穌基督，以及聖靈作見證。願復活節及每一天，我們都能因神的神聖幸福計畫，找到永恆的盼望與應許，並藉由這條聖約道路的神聖轉化力量，從死亡進入不死和永生。願每一天都因有耶穌基督的贖罪減輕我們的重擔，幫助我們安慰悲傷的人，並釋放我們的靈魂，在祂裡面得有完全的快樂。

透過復活節帶來的盼望與應許，耶穌基督會滿足我們內心的渴望，並回答我們靈魂的問題。■