Применять Учение и Заветы к своей жизни
Что мне делать, если я «застрял» на Евангельском вопросе?
Выбирая с терпением относиться к тому, чего мы пока не понимаем, мы позволяем Духу изменить наши сердца.
Какими бы умными вы ни были, вы неизбежно столкнетесь с чем-то, что будет просто невозможно понять.
Каверзная математическая задача. Сложный академический текст. Причина, по которой ваша машина издает странный звук. И этот список можно продолжить.
Иногда, приложив немного усилий, получается разобраться, но иногда кажется, что чем больше ты копаешься в вопросе, тем меньше ты понимаешь. Вот тогда ты чувствуешь, что серьезно застрял.
Случалось ли с вами испытывать что-то подобное в отношении Евангелия? Может быть, есть учение, которое вам трудно понять или принять, правила, которые кажутся бессмысленными, или, возможно, реальность вашей собственной жизни не соответствует тому, что вы знаете о Боге и Его плане. Иногда идея кажется слишком сложной, чтобы ее понять и принять. Как кусок, который слишком велик, чтобы его проглотить.
Именно с этим столкнулись некоторые члены Церкви, получив откровение, данное в Учение и Заветы 76 о степенях славы. Большинство из них выросли с черно-белым представлением о рае и аде. Идея о том, что практически все воскреснут в одном из царств славы, казалась им несправедливой. Это не соответствовало их представлениям о природе Бога. Даже Бригам Янг испытывал трудности с этим откровением, потому что «оно было прямо противоположно [его] прежнему образованию и несовместимо с ним», а также «задевало [его] собственные чувства».
На перепутье
Когда мы «застреваем» на каком-то Евангельском вопросе, то оказываемся у перепутья.
Для некоторых из тех первых Святых это откровение стало переломным моментом. Подобно ученикам Спасителя, которые не могли вынести «странных слов», они «отошли от Него и уже не ходили с Ним» (от Иоанна 6:60, 66).
Но другие, кто поначалу колебались, приняли это новое знание с радостью. В чем же была разница? Почему это откровение сломило веру одних, но укрепило веру других?
Все сводится к тому, как эти люди выбрали поступить, когда их духовному пониманию был брошен вызов. Впервые услышав об этом откровении, Бригам Янг сказал: «Я засомневался. Я не отвергал его, но и не мог понять его». Молясь, изучая и проявляя терпение к тому, чего он пока не понимал, он позволил Духу изменить свое сердце и свидетельствовать об истине.
В Книге Мормона Алма сравнивает слово Божье с семенем. Когда мы принимаем это семя в свое сердце, мы можем либо «отвергн[уть] его своим неверием», либо немного подождать, подобно Бригаму Янгу, и посмотреть, «будет [ли это] настоящее семя, или хорошее семя» (Алма 32:28). Алма обещает, что если мы проявим веру и будем ждать, тогда семя прорастет внутри нас и «расшир[ит] душу [нашу]», «просве[тит] [наше] понимание» и «будет сладостным» для нас.
Именно это происходило со многими верными Святыми, которые решили искать руководства Господа. Бригам Янг описал, как ему пришлось много размышлять и молиться, пока он наконец «не изучил и не понял его до конца». Это прекрасный пример того, о чем говорит Мороний в Ефер 12:6: он получил свидетельство после испытания своей веры.
«Просите, и дано будет вам»
Спаситель провозгласил: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (от Матфея 7:7). Это не просто мудрая рекомендация. Это заповедь от Господа, и к ней прилагается твердое обещание, что Он обязательно ответит.
Эта и подобные ей заповеди повторяются во всех Священных Писаниях. Господь постоянно приглашает нас обращаться к Нему с самыми сложными вопросами. Он не просит нас слепо принимать то, чего мы не можем понять. Если мы будем делать это с терпением и верой и продолжать служить Господу, Он обещает «откр[ыть] все… тайны… даже чудеса вечности» (Учение и Заветы 76:7–8).
У меня есть серьезные вопросы, на которые до сих пор нет ответов, даже после многих лет молитв и искренних поисков. Но я не думаю, что это означает, что Бог игнорирует мой стук. Я вижу Его свет сквозь щель в двери. Я чувствую, что Он со мной, и что он помогает мне нести мою ношу, когда она слишком тяжела, чтобы нести ее в одиночку.
Продолжая просить, искать и стучать, я чувствую, как это маленькое зернышко прорастает в моем сердце. Мои вопросы непростые, иногда болезненные, но они дают мне больше возможностей расти – в понимании, мудрости, вере и близости к моему Небесному Отцу. У меня нет ответов на все вопросы, но я не чувствую, что застряла. Я чувствую надежду на «благоволение [Господа]» и верю, что, когда буду готова, Он дарует мне «эту привилегию увидеть и познать для сам[ой] себя» (Учение и Заветы 76:7, 117).