2025
ความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้าที่แข็งแกร่งและแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นผ่านพันธสัญญาหลายประการ
กุมภาพันธ์ 2025


ดิจิทัลเท่านั้น

ความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้าที่แข็งแกร่งและแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นผ่านพันธสัญญาหลายประการ

จากคำปราศรัยการให้ข้อคิดทางวิญญาณที่มอบให้นักศึกษาที่มหาวิทยาลัยบริคัม ยังก์ ในโพรโว ยูทาห์ สหรัฐอเมริกา วันที่ 5 มีนาคม ค.ศ. 2024 ดูบทความเต็มเป็นภาษาอังกฤษได้ที่ speeches.byu.edu

เพื่อเติบโตและรับชีวิตแบบที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงมี เราแต่ละคนต้องทําและรักษาพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า

รูปปั้นพระคริสต์ข้างสระน้ำสะท้อนแสง

พันธสัญญาที่พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาอิงกับกฎนิรันดร์อันไม่เปลี่ยนแปลง มีทางเดียวเท่านั้นที่จะกลับไปอยู่กับพระผู้เป็นเจ้า และทางนั้นถูกกําหนดให้เป็น เส้นทางพันธสัญญา วลี เส้นทางพันธสัญญา หมายถึงลำดับพันธสัญญาที่เรามาหาพระคริสต์และเชื่อมสัมพันธ์กับพระองค์และพระบิดาบนสวรรค์ของเรา การทําและรักษาพันธสัญญาเป็นวิธีที่เราคืนดีกับพระผู้เป็นเจ้า พันธสัญญาเหล่านี้ไม่สามารถต่อรองได้ โดยผ่านพันธสัญญาเหล่านี้ พระเจ้าทรงเปลี่ยนแปลง ช่วยให้รอด และยกเราให้สูงส่ง เราทําพันธสัญญาเหล่านี้ได้โดยการมีส่วนร่วมในศาสนพิธีฐานะปุโรหิต เพื่อตอบแทนการรักษาพันธสัญญา พระผู้เป็นเจ้าทรงรับประกันพรบางประการแก่เรา พันธสัญญาเป็นสัญญาที่เราควรเตรียมตัวให้พร้อม เข้าใจอย่างชัดเจน และปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

สําหรับทุกคน เส้นทางพันธสัญญาเริ่มต้นด้วยพันธสัญญาแห่งบัพติศมา (ดู 2 นีไฟ 31:17–18) สําหรับผู้ชาย เส้นทางพันธสัญญารวมถึงขั้นตอนสําคัญของการได้รับฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค สําหรับทุกคน เส้นทางพันธสัญญาดําเนินต่อไปกับพันธสัญญาในเอ็นดาวเม้นท์พระวิหาร ซึ่งเราทําพันธสัญญาว่าจะเชื่อฟังกฎห้าข้อ อย่างไรก็ตาม กฎห้าข้อนี้แยกจากกันไม่ได้—ท่านไม่สามารถเลือกปฏิบัติตามกฎเพียงบางส่วนจากห้าข้อได้ ท่านทําพันธสัญญาว่าจะเชื่อฟังทั้งห้าข้อหรือไม่ทําเลย พันธสัญญาสุดท้ายที่เราทํากับพระผู้เป็นเจ้าในพระวิหารคือพันธสัญญาที่ทําเมื่อชายและหญิงได้รับการผนึกด้วยกันในพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 131:1–4)

เหตุใดจึงต้องมีพันธสัญญาหลายประการ? นั่นเป็นเพราะพันธสัญญาหลายประการไม่เพียงต่อเนื่องกันเท่านั้น แต่เป็นการเพิ่มเติมและส่งเสริมความสัมพันธ์ของเรากับพระผู้เป็นเจ้าด้วย พันธสัญญาแต่ละข้อเพิ่มความผูกพัน ดึงเราเข้าใกล้และเสริมสร้างความสัมพันธ์ของเรากับพระผู้เป็นเจ้า

ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันแนะนําว่าเราทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับพระผู้เป็นเจ้าลึกซึ้งขึ้นได้เมื่อเราทําพันธสัญญาหลายประการ ท่านกล่าวว่า “พระผู้เป็นเจ้าทรงมีความรักเป็นพิเศษต่อทุกคนที่ทำพันธสัญญากับพระองค์ในน้ำบัพติศมา และความรักนั้นลึกซึ้งขึ้นเมื่อเราทำพันธสัญญาเพิ่มเติมและรักษาอย่างซื่อสัตย์”

ซึ่งหมายความว่าเราพัฒนาความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้าให้แข็งแกร่งและแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นผ่านพันธสัญญาหลายประการเหล่านั้น เมื่อเราเผชิญความท้าทายของชีวิต โอกาสที่เราจะเหินห่างจากพระผู้เป็นเจ้าจะลดลง

อ่างบัพติศมาในพระวิหาร

1. บัพติศมา

บัพติศมาเป็นพันธสัญญาแรกที่ทุกคนทําบนเส้นทางพันธสัญญา พันธสัญญาบัพติศมาเป็นพยานสาธารณะต่อพระบิดาบนสวรรค์ถึงคํามั่นสัญญาเฉพาะสามข้อ: ที่จะรับใช้พระผู้เป็นเจ้า รักษาพระบัญญัติของพระองค์ และเต็มใจรับพระนามของพระเยซูคริสต์ (ดู 2 นีไฟ 31:7, 13–14; โมไซยาห์ 18:10; 21:32, 35; หลักคําสอนและพันธสัญญา 20:37) และแง่อื่นๆ ที่มักเกี่ยวข้องกับพันธสัญญาบัพติศมา—คือเรา “แบกภาระของกันและกัน,” “โศกเศร้ากับคนที่โศกเศร้า” และ “ปลอบโยนคนที่ต้องการการปลอบโยน” (โมไซยาห์ 18:8, 9)—ซึ่งคือผลจากการทําพันธสัญญามากกว่าเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญานั้นๆ แง่มุมเหล่านี้สําคัญเพราะเป็นสิ่งที่จิตวิญญาณที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจะทำโดยธรรมชาติ

ห้องพิธีเอ็นดาวเม้นท์

2. เอ็นดาวเม้นท์

พันธสัญญาลําดับต่อไปที่ทุกคนทําบนเส้นทางพันธสัญญาคือเอ็นดาวเม้นท์ ดังที่กล่าวไว้ เอ็นดาวเม้นท์ประกอบด้วยพันธสัญญาว่าจะเชื่อฟังกฎห้าข้อที่แยกจากกันไม่ได้ ขณะที่ข้าพเจ้าทบทวนแต่ละข้อ ให้ดูว่าแต่ละข้อสอดคล้องและเสริมด้านต่างๆ ของพันธสัญญาบัพติศมาอย่างไร

หนึ่ง เราทําพันธสัญญาในเอ็นดาวเม้นท์ที่จะ “ดําเนินชีวิตตามกฎแห่งการเชื่อฟัง” ซึ่งหมายความว่าเรา “พยายามรักษาพระบัญญัติของพระบิดาบนสวรรค์” พันธสัญญานี้สอดคล้องอย่างตรงไปตรงมาภายใต้คำมั่นสัญญาของพันธสัญญาบัพติศมาว่าจะรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า

สอง เราทำพันธสัญญาที่จะ “เชื่อฟังกฎแห่งการเสียสละ ซึ่งหมายถึงการเสียสละเพื่อสนับสนุนงานของพระเจ้าและการกลับใจด้วยใจที่ชอกช้ำและวิญญาณที่สำนึกผิด” พันธสัญญานี้สอดคล้องกับคํามั่นสัญญาบัพติศมาว่าจะรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ นอกจากนี้ การกลับใจเป็นด้านสำคัญของการรับพระนามของพระเยซูคริสต์

สาม เราทําพันธสัญญาว่าจะ “เชื่อฟังกฎแห่งพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์” เราทำเช่นนี้โดยการดําเนินชีวิตตามหลักคําสอนของพระคริสต์ รวมถึง “การทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าโดยรับศาสนพิธีแห่งความรอดและความสูงส่ง” และรักษาพันธสัญญาเหล่านั้นตลอดชีวิตเรา พันธสัญญานั้นรวมถึง “การพยายามดําเนินชีวิตตามพระบัญญัติข้อสําคัญสองข้อ”: รักพระผู้เป็นเจ้าและเพื่อนบ้าน (ดู มัทธิว 22:37, 39) พันธสัญญานี้สอดคล้องกับทั้งสามด้านของพันธสัญญาบัพติศมา

สี่ เราทําพันธสัญญาว่าจะรักษา “กฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ ซึ่งหมายถึงสมาชิกมีความสัมพันธ์ทางเพศเฉพาะกับคนที่พวกเขาแต่งงานด้วยอย่างถูกกฎหมายตามกฎของพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น”

เอ็ลเดอร์เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์กล่าวว่า “พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งพระทัยให้การแต่งงานเป็นวิธีรวมชายหญิงเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์—ทั้งจิตใจ ความหวัง ชีวิต ความรัก ครอบครัว อนาคต และทุกสิ่งทุกอย่างของพวกเขา … พวกเขาต้องเป็น ‘เนื้อเดียวกัน’ ในชีวิตร่วมกัน [ดู ปฐมกาล 2:23–24]”

เราไม่สามารถบรรลุชีวิตแบบที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงได้รับโดยปราศจากคํามั่นสัญญาอันสมบูรณ์แบบต่อความภักดีในการแต่งงานกับสามีหรือภรรยาของเราตามแผนของพระผู้เป็นเจ้า พันธสัญญานี้สอดคล้องกับด้านพันธสัญญาบัพติศมาในการรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า

ห้า เราทำพันธสัญญาเพื่อ “รักษากฎแห่งการอุทิศถวาย” ซึ่งหมายถึงการอุทิศตน และทุกสิ่งซึ่งพระเจ้าประทานแก่เราเพื่อการเสริมสร้างศาสนจักรของพระเยซูคริสต์ กุญแจของฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์ได้รับการฟื้นฟูให้สามารถประกอบศาสนพิธีฐานะปุโรหิตได้ เพื่อเราจะทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า โดยผ่านศาสนจักรที่ได้รับการฟื้นฟูของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่สามารถทําเพื่อบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าทั้งสองด้านของม่าน เราสัญญาว่าจะสนับสนุนงานของพระผู้เป็นเจ้า พันธสัญญานี้สอดคล้องกับด้านพันธสัญญาบัพติศมาที่จะรับใช้พระผู้เป็นเจ้า นอกจากนี้ พันธสัญญานี้ยังสอดคล้องกับการรับพระนามของพระคริสต์ไว้กับเราเพราะการดําเนินชีวิตตามนั้นเรียกร้องให้เรารักษาใจที่เปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งไว้อย่างถาวร

ห้องผนึก

3. การผนึกหญิงและชายด้วยกัน

ตอนนี้สิ่งต่างๆ ถูกกําหนดไว้สําหรับพันธสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการผนึกหญิงและชายด้วยกัน ในศาสนพิธีนี้พวกเขาได้รับสัญญา พวกเขาทําพันธสัญญาต่อกัน และพวกเขาทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า เพื่อทบทวนคําสัญญา ขอให้เราย้อนกลับไปหลายพันปีก่อน อับราฮัมได้รับพระกิตติคุณ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 84:14; อับราฮัม 2:11) และเข้าสู่การแต่งงานซีเลสเชียล ซึ่งเป็นพันธสัญญาแห่งความสูงส่ง (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 131:1–4; 132:19, 29) อับราฮัมได้รับสัญญาว่าพงศ์พันธุ์ของเขาจะได้รับมอบพรทุกประการของพันธสัญญาเหล่านี้ (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 132:29–31; อับราฮัม 2:6–11) ทุกคนที่เริ่มเดินบนเส้นทางพันธสัญญาจะกลายเป็น “พงศ์พันธุ์ของอับราฮัม คือเป็นทายาทตามพระสัญญา” (กาลาเทีย 3:29)

เมื่อชายและหญิงผนึกกัน พวกเขาได้รับสัญญาพรเหล่านี้เช่นเดียวกับอับราฮัม พรได้แก่พวกท่านจะ “ออกมาในการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก; … สืบทอดบัลลังก์ อาณาจักร มณฑล และอํานาจ อํานาจการปกครอง …; และพวกเขาจะผ่านเหล่าเทพ … ไปสู่ความสูงส่งและรัศมีภาพของพวกเขาในสิ่งทั้งปวง … ซึ่งรัศมีภาพนี้จะเป็นความสมบูรณ์และความต่อเนื่องของพงศ์พันธุ์ทั้งหลายตลอดกาลและตลอดไป(หลักคําสอนและพันธสัญญา 132:19; ดู ข้อ 20ด้วย) ระหว่างการผนึก หญิงคนหนึ่งทําพันธสัญญากับสามีและชายคนหนึ่งทําพันธสัญญากับภรรยา ภาระหน้าที่ของความเป็นมรรตัยกลายเป็นงานร่วมกัน สามีภรรยาต่างเข้าสู่ระเบียบของฐานะปุโรหิตที่ทั้งสองฝ่ายจะเข้าไปคนเดียวไม่ได้และจําเป็นต่อการเข้าชั้นสูงสุดของอาณาจักรซีเลสเชียล (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 131:1–4) พวกเขารับใช้กันและรับใช้บุตรธิดาของพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงรับใช้พระผู้เป็นเจ้า เมื่อชายและหญิงได้รับการผนึก พวกเขาทําพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าว่าจะรักษาพระบัญญัติทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานในพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ

องค์ประกอบของเอ็นดาวเม้นท์และการผนึกสอดคล้องและเสริมทั้งสามด้านของพันธสัญญาบัพติศมา แต่ละด้านของพันธสัญญาบัพติศมาและพันธสัญญาแห่งเอ็นดาวเม้นท์และการผนึกทับซ้อนกันและส่งเสริมกัน

เราไม่ได้ถูกยัดเยียดหรือบีบบังคับให้อยู่ในความสัมพันธ์แบบพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้าแม้หลังจากเราเลือกทําพันธสัญญาเหล่านี้แล้วก็ตาม เมื่อเราผูกมัดพันธสัญญากับพระผู้เป็นเจ้า เราแบ่งปันพันธสัญญาร่วมกับพระองค์ เราประสบและมีส่วนร่วมด้วยกันในพันธสัญญา นี่เป็นจริงเช่นกันกับหญิงและชายเมื่อพวกเขาได้รับการผนึก; พวกเขาทําพันธสัญญาต่อกัน ข้าพเจ้าเชื่อว่าเป็นการเข้าใจผิดที่จะคิดว่าคนหนึ่งผูกพันกับอีกคนหนึ่งชั่วนิรันดร์ พวกเขาไม่ตกเป็นทาส ถูกบีบบังคับ พันธนาการ หรืออยู่ภายใต้การบังคับ แต่พวกเขาแบ่งปันและมีประสบการณ์ในพันธสัญญาด้วยกัน สิทธิ์เสรียังคงเป็นองค์ประกอบสําคัญที่สุดของการแต่งงานนิรันดร์ ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์ ที่ปรึกษาที่หนึ่งในฝ่ายประธานสูงสุดกล่าวว่า: “เรารู้เช่นกันว่าพระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงบังคับใครเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการผนึกหากเขาหรือเธอไม่ประสงค์ พรของความสัมพันธ์ที่ผนึกแล้วรับประกันให้สำหรับทุกคนที่รักษาพันธสัญญา แต่จะไม่มีวันเกิดขึ้นจากการยัดเยียดความสัมพันธ์ที่ผนึกแล้วให้กับอีกฝ่ายที่ไม่มีค่าควรหรือไม่เต็มใจ” จะไม่มีใครถูกบังคับให้มีชีวิตแต่งงานที่พวกเขาไม่ได้เลือกหรือไม่ยอมรับ แม้หลังจากการผนึกในพระวิหารแล้วก็ตาม

พันธสัญญาหลายประการผูกมัดเรากับพระผู้เป็นเจ้าอย่างแข็งแกร่งยิ่งขึ้น

พันธสัญญาหลายประการดึงเราเข้าใกล้และเสริมสร้างความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์ จุดประสงค์ของสายสัมพันธ์เหล่านี้คือเพื่อช่วยให้เราเป็นสานุศิษย์ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส ซื่อสัตย์ และมุ่งมั่นของพระเยซูคริสต์มากขึ้น ประสบการณ์ส่วนตัวของข้าพเจ้าบ่งบอกว่าในท้ายที่สุดผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมา รับเอ็นดาวเม้นท์ และผนึกกับคู่สมรสมีแนวโน้มจะรักษาและทําให้ความเป็นสานุศิษย์ของพวกเขาลึกซึ้งขึ้นตามเส้นทางพันธสัญญา คือผู้ใหญ่ที่ได้รับบัพติศมาและรับเอ็นดาวเม้นท์แล้วแต่ยังไม่ได้ผนึกกับคู่สมรสมีแนวโน้มที่จะทำเช่นนั้นน้อยกว่า ผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมาแล้วแต่ยังไม่ได้รับเอ็นดาวเม้นท์มีแนวโน้มจะรักษาและทําให้ความเป็นสานุศิษย์ลึกซึ้งขึ้นน้อยที่สุด เมื่อความเป็นสานุศิษย์เติบโตเต็มที่ เราเพิ่มพันธสัญญาเอ็นดาวเม้นท์เข้าไปในพันธสัญญาบัพติศมาของเรา สิ่งนั้นผูกมัดเรากับพระผู้เป็นเจ้าอย่างแข็งแกร่งมากขึ้น จากนั้นถ้าพรมาจากการผนึกกับคู่สมรส สายสัมพันธ์แบบพันธสัญญาจะแข็งแกร่งยิ่งขึ้นไปอีก

อย่างไรก็ตาม โปรดจำไว้ว่าปัจจัยเหล่านี้ไม่ได้เป็นตัวกำหนด ท่านและข้าพเจ้ารู้จักคนที่ยังไม่ได้รับเอ็นดาวเม้นท์ที่เป็นสานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์อย่างน่าทึ่งของพระคริสต์ และเรารู้จักคนที่ได้รับการผนึกกับคู่สมรสที่ไม่ได้เป็นเช่นนั้น ความซื่อสัตย์เป็นการเลือกส่วนบุคคลเกี่ยวกับวิธีที่เราดําเนินชีวิตตามพันธสัญญาที่เราทําไว้ การไม่ผนึกกับคู่สมรสไม่ได้หยุดความก้าวหน้าของท่านในการเป็นสานุศิษย์ของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อท่านยังองอาจในประจักษ์พยานถึงพระเยซูคริสต์ ความก้าวหน้าของท่านจะดําเนินต่อไป

คําเชื้อเชิญถึงผู้ที่ยังไม่ได้รับเอ็นดาวเม้นท์

ที่กล่าวว่าในฐานะอัครสาวกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ข้าพเจ้ามีคําเชื้อเชิญสําหรับท่านแต่ละคน คำเชื้อเชิญสำหรับผู้ที่รับบัพติศมาแล้วแต่ยังไม่ได้รับเอ็นดาวเม้นท์คือให้ท่านเตรียมตัวและรับเอ็นดาวเม้นท์ของท่าน การตัดสินใจจะรับเอ็นดาวเม้นท์เป็นเรื่องส่วนตัวและควรทำร่วมกับการสวดอ้อนวอน ขึ้นอยู่กับสิทธิ์เสรีของท่านเท่านั้น—ไม่ใช่ของคนอื่น นอกจากนี้ ไม่ใช่หน้าที่ของใครอื่น—ผู้นํา เพื่อน กลุ่มเพื่อนวัยเดียวกัน ครอบครัว หรือข้าพเจ้า—ที่จะตัดสินใจเรื่องนี้แทนท่านหรือมีอิทธิพลเกินควรให้ท่านทําเช่นนั้น ท่านหลายคนมีคุณสมบัติตรงตามเกณฑ์ที่จะรับเอ็นดาวเม้นท์ครบถ้วนแล้วหากท่านรู้สึกปรารถนาจะรับและให้เกียรติพันธสัญญาพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิต ใน คู่มือทั่วไป เราอ่านว่า:

“สมาชิกอาจเลือกรับเอ็นดาวเม้นท์เมื่อพวกเขาบรรลุเงื่อนไขทุกข้อต่อไปนี้:

  • อายุอย่างน้อย 18 ปี

  • เรียนจบหรือไม่ได้เรียนมัธยมปลาย หรือเทียบเท่าอีกแล้ว

  • ผ่านมาหนึ่งปีเต็มตั้งแต่รับการยืนยัน

  • พวกเขารู้สึกปรารถนาจะรับและให้เกียรติพันธสัญญาพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิต”

เตรียมตัวต่อไปจนกว่าท่านจะพร้อม ซึ่งรวมถึงการทํางานประวัติครอบครัวและการมีคุณสมบัติคู่ควรสำหรับและใช้ใบรับรองพระวิหารเพื่อบัพติศมาและยืนยันแทนคนตาย และตั้งใจจดจ่ออยู่กับพันธสัญญาที่ท่านทําไว้แล้ว รับส่วนศีลระลึกทุกสัปดาห์อย่างตั้งใจ ถ้าท่านเลือกขาดการประชุมศีลระลึกเมื่อท่านเข้าร่วมได้ ท่านทําให้ตนเองตกอยู่ในอันตรายทางวิญญาณ ดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์อย่างซื่อสัตย์ต่อไป เมื่อท่านยอมรับคําเชื้อเชิญ สิ่งนี้จะดึงท่านเข้าใกล้พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้น

คําเชื้อเชิญถึงผู้ที่ยังไม่ได้รับการผนึก

ขอให้เราหันมาดูผู้ที่รับบัพติศมาและรับเอ็นดาวเม้นท์แล้วแต่ยังไม่ได้ผนึกกับคู่สมรส เราทุกคนต่างรู้ว่าการผนึกกับคู่สมรสเกี่ยวข้องกับสิทธิ์เสรีของผู้อื่นด้วย ท่านไม่ได้กําหนดขั้นตอนนี้ด้วยตัวท่านเอง คําเชื้อเชิญของข้าพเจ้ามุ่งเน้นสิ่งที่ ท่าน ทําได้

หากการผนึกกับคู่สมรสยังไม่ใช่พรของท่านเพราะทางเลือกของท่านเอง อย่าช้าที่จะใช้ประโยชน์จากโอกาสที่ท่านได้รับ อย่าปิดโอกาสของความเป็นไปได้ ในเดือนพฤษภาคม ปี 2023 ประธานดัลลิน เอช.โอ๊คส์สอนว่า:

“จงจำไว้ว่า พระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงรักเรามีแผนสำหรับคนหนุ่มสาวของพระองค์ และส่วนหนึ่งของแผนนั้นคือการแต่งงานและการมีลูก

“… เราแนะนำคุณให้ปรับช่องทางการคบหาของคุณกับเพศตรงข้ามเข้าสู่แบบแผนการออกเดทที่มีศักยภาพที่นำไปสู่การแต่งงาน”

จงจำว่า ชีวิตนิรันดร์ไม่ใช่คําถามเกี่ยวกับสถานภาพสมรสปัจจุบันแต่เกี่ยวกับการเป็นสานุศิษย์ นั่นคือการ “องอาจในประจักษ์พยานถึงพระเยซู” (หลักคําสอนและพันธสัญญา 76:79; ดู 121:29ด้วย) ท่านได้รับสิทธิ์เข้าถึงพระคุณของพระคริสต์ผ่านการเชื่อฟังกฎและศาสนพิธีของพระกิตติคุณ นอกจากนี้ ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญให้ท่านจดจ่อกับพันธสัญญาที่ท่านทําไว้ ไปพระวิหารบ่อยๆ และมีส่วนร่วมในงานประวัติครอบครัว เรารับส่วนศีลระลึกทุกสัปดาห์อย่างจริงจัง ขณะทําเช่นนั้น ท่านจะเสริมสร้างความสัมพันธ์ของท่านกับพระเยซูคริสต์ (ดู 3 นีไฟ 18:12–13)

ถึงคนที่ไม่เคยผนึกกับคู่สมรสในชีวิตนี้หรือคนที่การผนึกไม่เป็นไปตามที่หวังไว้ ให้พิจารณาคําสัญญาปลอบโยนนี้ที่ประธานลอเรนโซ สโนว์ให้ไว้ในปี 1899 เมื่อพูดถึงผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน ท่านกล่าวว่า: “ดูเหมือนจะมีความคร่ำครวญอย่างยิ่งเกี่ยวกับเงื่อนไขนี้ ไม่จําต้องเป็นเรื่องนี้โดยเฉพาะ …แต่มีการเสนอหลักคําสอนที่โง่เขลามากบางอย่างต่อพี่น้องสตรีบางคนเกี่ยวกับเรื่องนี้และเรื่องอื่นๆ ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน … ไม่มีวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคนใดที่สิ้นชีวิตหลังจากดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์แล้วจะต้องสูญเสียสิ่งใดเพราะทำบางสิ่งที่โอกาสไม่เอื้ออำนวยให้เขาทำ พวกเขาจะมีพร ความสูงส่งและรัศมีภาพทั้งหมดที่ชายหรือหญิงผู้มีโอกาสนี้จะได้รับ … พวกเขาจะมีวิธีได้รับพรทั้งหมดที่จําเป็นเหมือนบุคคลที่มีสภาพสมรส”

ข้าพเจ้ารู้สึกจําเป็นต้องเสริมว่าท่านไม่ควรหมกมุ่นอยู่กับว่าท่านมีโอกาสจะผนึกกับคู่สมรสแต่พลาดโอกาสไป หรือการผนึกของท่านในพระนิเวศน์ของพระเจ้าไม่ได้เป็นอย่างที่ท่านหวังไว้ อย่าสงสัยในการตัดสินใจของตนเอง พระคุณของพระองค์เพียงพอสำหรับทุกคน สิ่งใดก็ตามที่เป็น “ความอยุติธรรมทั้งหลายในชีวิตจะได้รับการแก้ไขผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์” เมื่อท่านยอมรับคําเชื้อเชิญ สิ่งนี้จะดึงท่านเข้าใกล้พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้นเช่นกัน

คําเชิญถึงผู้ได้รับการผนึกกับคู่สมรส

สําหรับคนที่ได้รับการผนึกกับคู่สมรสแล้ว การผนึกนี้เป็นจุดเดินทางสําคัญในชีวิตท่าน ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการเดินทาง ท่านต้องมุ่งหน้าและจดจ่ออยู่กับพันธสัญญาที่ทําไว้ เฉกเช่นข้าพเจ้ากระตุ้นให้คนอื่นๆ ทํา นั่นคือรับส่วนศีลระลึก นมัสการในพระวิหาร และทํางานประวัติครอบครัวอย่างจริงจัง นอกจากนี้ แสวงหาการเป็นคู่สมรสที่ดีขึ้นโดยมีคุณลักษณะเหมือนพระคริสต์ เป็นคู่สมรสที่คู่ครองของท่านสมควรได้รับ หากท่านได้รับพรในการเป็นบิดามารดา จงเป็นบิดามารดาที่บุตรธิดาของท่านสมควรได้รับ เมื่อท่านยอมรับคําเชื้อเชิญ สิ่งนี้จะดึงท่านเข้าใกล้พระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์มากขึ้น และเสริมสร้างความสัมพันธ์แห่งพันธสัญญาของท่านกับทั้งสองพระองค์

คำเชื้อเชิญสำหรับทุกคน

ไม่ว่าท่านได้ทําพันธสัญญาหนึ่งประการหรือหลายประการ จงเฝ้าระวังพระดำรัสเตือนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า:

“แต่มีความเป็นไปได้ที่มนุษย์จะตกจากพระคุณและไปจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระชนม์;

“ฉะนั้น ให้ศาสนจักรเฝ้าระวังและสวดอ้อนวอนเสมอ, เกลือกพวกเขาจะตกไปสู่การล่อลวง;

“แท้จริงแล้ว, และแม้ให้คนเหล่านั้นที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้วเฝ้าระวังด้วย” (หลักคําสอนและพันธสัญญา 20:32–34)

พระผู้เป็นเจ้าทรงสถาปนาพันธสัญญาหลายประการเพื่ออวยพรเรา ไม่ใช่กล่าวโทษเรา การตั้งใจจดจ่ออยู่กับพันธสัญญาที่เราทําไว้และเตรียมรับพันธสัญญาต่อไปเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเตรียมรับทั้งหมดที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงมี นี่คือวิธีที่เรา “คิดแบบซีเลสเชียล” ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าพระเยซูคริสต์ทรงอานุภาพที่จะช่วยให้รอด พระองค์ทรงปรารถนาความสัมพันธ์แน่นแฟ้นกับท่าน แม้ความสัมพันธ์แบบพันธสัญญา ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนให้ท่านทําพันธสัญญาด้วยเจตนาอันแท้จริงและยอมให้พันธสัญญาเหล่านั้นเป็นพรแก่ท่านเวลานี้และในนิรันดร

อ้างอิง

  1. ดู เดวิด เอ. เบดนาร์, “ผูกมัดกับพระผู้ช่วยให้รอดผ่านพันธสัญญา,” เพื่อความเข้มแข็งของเยาวชน, ก.พ. 2022, 3–5.

  2. การสารภาพหรือการยอมรับความเชื่อในพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นไม่เพียงพอ แม้เราจะคืนดีกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าโดยพันธสัญญา แต่เราไม่ช่วยตนเองให้รอด ในคำของศาสดาพยากรณ์เจคอบในพระคัมภีร์มอรมอนกล่าวว่า “จงจำไว้, หลังจากท่านคืนดีกับพระผู้เป็นเจ้าแล้ว, ว่าเป็นไปในและโดยผ่านพระคุณของพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นที่ท่านได้รับการช่วยให้รอด” (2 นีไฟ 10:24) แม้หลังจากที่เราทําและรักษาพันธสัญญาหลายประการเหล่านี้กับพระผู้เป็นเจ้าแล้ว เรารู้ว่าโดยพระคุณนั่นเองที่เราได้รับการช่วยให้รอด หลังจากเราทำทุกสิ่งจนสุดความสามารถแล้ว การคืนดีกับพระผู้เป็นเจ้าโดยพันธสัญญาเปรียบเสมือนการทําข้อตกลงระหว่างสองฝ่ายที่มีความขัดแย้งกัน

  3. ดู คู่มือพระคัมภีร์ “พันธสัญญา,” คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ

  4. เราทำพันธสัญญาก็ต่อเมื่อเราตั้งใจจะผูกมัดตัวเราเป็นมั่นเหมาะว่าจะทำตามพันธสัญญา ดู โรเบิร์ต โบลต์, A Man for All Seasons: A Play in Two Acts, xiii–xiv, 140.

  5. ดู เดวิด เอ. เบดนาร์, “มีชื่อและฐานะอย่างมีเกียรติ,” เลียโฮนา, พ.ค. 2009, 97–100. กระบวนการนี้อาจจะไม่สมบูรณ์จนกว่า “เราจะเป็นเหมือนพระองค์” (โมโรไน 7:48) เมื่อเราเปลี่ยนแปลงไปโดยสิ้นเชิง

  6. รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน, “การเลือกเพื่อนิรันดร” (การให้ข้อคิดทางวิญญาณสําหรับคนหนุ่มสาวทั่วโลก, 15 พ.ค. 2022), คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ

  7. ดู รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน, “การเลือกเพื่อนิรันดร,” คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันสรุปคำกล่าวโดยสัญญาว่า “ต่อจากนั้นเมื่อสิ้นสุดชีวิตมรรตัย นับเป็นสิ่งลํ้าค่าที่ลูกแห่งพันธสัญญาแต่ละคนจะได้อยู่กับพระบิดาบนสวรรค์อีกครั้ง [ดู สดุดี 116:15]”

  8. ฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดคเป็นข้อกําหนดแห่งพันธสัญญาสําหรับชายที่ซื่อสัตย์

  9. คู่มือทั่วไป: การรับใช้ในศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย, 27.2, คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ

  10. คู่มือทั่วไป, 27.2

  11. คู่มือทั่วไป, 27.2

  12. คู่มือทั่วไป, 27.2

  13. คู่มือทั่วไป, 27.2

  14. คู่มือทั่วไป, 27.2

  15. เจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์, “Personal Purity,” เลียโฮนา, พ.ย. 1998, 76. ดู เดวิด เอ. เบดนาร์, “เราเชื่อในการเป็นคนบริสุทธิ์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2013, 41–44; เดล จี. เรนลันด์และรูธ ลิบเบิร์ท เรนลันด์, “จุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความสนิทสนมทางเพศ,” เลียโฮนา, ส.ค. 2020, 14–19 ด้วย.

  16. คู่มือทั่วไป, 27.2; ดู เดวิด เอ. เบดนาร์, “ให้สร้างนิเวศน์นี้แด่นามของเรา,” เลียโฮนา, พ.ค. 2020, 84–87.

  17. สิทธิ์เสรียังคงทํางานอยู่ เรามีอิสระที่จะฝ่าฝืนพันธสัญญาของเราและหันหลังให้พันธสัญญาโดยสิ้นเชิง แต่ผลที่ตามมานั้นร้ายแรงมาก ดู เยเรมีย์ 17:5; เอเสเคียล 18:26; 33:12, 18; มาลาคี 2:1–5; มัทธิว 7:27; 12:45; 13:21; ลูกา 12:47; ฮีบรู 6:4–8; 10:26–27; 2 เปโตร 2:22; แอลมา 24:30; 47:36; ฮีลามัน 12:2; คำสอนและพันธสัญญา 82:3; 84:41, 54

  18. ดัลลิน เอช. โอ๊คส์, “อาณาจักรแห่งรัศมีภาพ,” เลียโฮนา, พ.ย. 2023, 29.

  19. คู่มือทั่วไป, 27.2.2

  20. ดัลลิน เอช. โอ๊คส์, “ยืนหยัดเพื่อความจริง” (การให้ข้อคิดทางวิญญาณสำหรับคนหนุ่มสาวทั่วโลก, 21 พ.ค. 2023), คลังค้นคว้าพระกิตติคุณ

  21. เอ็ม. รัสเซลล์ บัลลาร์ด, “ความหวังในพระคริสต์,” เลียโฮนา, พ.ค. 2021, 55.

  22. ลอเรนโซ สโนว์, “Discourse by President Lorenzo Snow,” Millennial Star 61, ฉบับที่ 35, 547.

  23. สั่งสอนกิตติคุณของเรา: คู่มือแนะแนวการแบ่งปันพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ (2023), 48.

  24. รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน, “คิดแบบซีเลสเชียล!,” เลียโฮนา, พ.ย. 2023, 117-119.