Ветхий Завет. Руководство для учителя семинарии

Содержание
Титульный лист
Знакомство с руководством для учителя
Уроки по курсу «Ветхий Завет»
- Знакомьтесь: Ветхий Завет
- Моисей 1; Авраам 3
- Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5
- Бытие 3–4; Моисей 4–5
- Бытие 5; Моисей 6
- Моисей 7
- Бытие 6–11; Моисей 8
- Бытие 12–17; Авраам 1–2
- Бытие 18–23
- Бытие 24–33
- Бытие 37–41
- Бытие 42–50
- Исход 1–6
- Пасха
- Исход 7–13
- Исход 14–18
- Исход 19–20; 24; 31–34
- Исход 35–40; Левит 1; 4; 16; 19
- Числа 11–14; 20–24; 27
- Второзаконие 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Иисус Навин 1–8; 23–24
- Судей 2–4; 6–8; 13–16
- Руфь; 1-я Царств 1–7
- 1-я Царств 8–10; 13; 15–16
- 1-я Царств 17–18; 24–26; 2-я Царств 5–7
- 2-я Царств 11–12; 3-я Царств 3; 6–9; 11
- 3-я Царств 12–13; 17–22
- 4-я Царств 2–7
- 4-я Царств 16–25
- 2-я Паралипоменон 14–20, 26, 30
- Ездра 1, 3–7; Неемия 2, 4–6, 8
- Есфирь
- Иов 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Псалтирь 1–2; 8; 18–32; 39; 45
- Псалтирь 48–50; 60–65; 68–71; 76–77; 84–85
- Псалтирь 101–102; 109; 114–118; 126–127; 134–138; 145–150
- Притчи 1–4; 15–16; 22; 31; Екклесиаст 1–3; 11–12
- Исаия 1–12
- Исаия 13–14; 22; 24–30; 35
- Исаия 40–49
- Исаия 50–57
- Исаия 58–66
- Иеремия 1–3, 7, 16–18, 20
- Иеремия 31–33; 36–38; Плач Иеремии 1, 3
- Иезекииль 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Даниил 1–7
- Осия; Иоиль
- Амос; Авдий; Иона
- Михей; Наум; Аввакум; Софония
- Аггей 1–2; Захария 1–4, 7–14
- Малахия
Уроки по курсу «Подготовка к жизни»
- Углубленное изучение доктрины: поиск ответов на свои вопросы
- Навыки изучения Священных Писаний
- Руководство Во имя нравственной силы молодежи
- Развитие самостоятельности
- Физическое и эмоциональное здоровье
- Подготовка к получению образования и работы
- Достижение успехов в учебе
- Подготовка миссионеров
- Подготовка к посещению храма
- Учения руководителей Церкви
Приложение

Плач Иеремии 1; 3: «Сострадание Его не истощается»

«Плач Иеремии 1; 3: “Сострадание Его не истощается”», Ветхий Завет. Руководство для учителя семинарии (2026)

«Плач Иеремии 1; 3: “Сострадание Его не истощается”» Ветхий Завет. Руководство для учителя семинарии

Иеремия 31–33; 36–38; Плач Иеремии 1; 3: урок 136

Плач Иеремии 1; 3

«Сострадание Его не истощается»

A Hispanic man gives the Savior, Jesus Christ, a hug. Christ is wearing a white robe.

Поскольку Спаситель исполнен сострадания, Он готов исцелять, утешать и прощать, даже когда мы грешим против Него. После того как Иерусалим был разрушен из-за греха и мятежа, Иеремия стремился помочь иудеям понять сострадание Спасителя и обрести в Нем надежду. Этот урок поможет студентам почувствовать сострадание Спасителя к ним, даже когда они грешат.

Подготовка студентов: Предложите студентам вспомнить историю из Священных Писаний, демонстрирующую сострадательную природу Спасителя. У студентов будет возможность обратиться к этой истории на уроке.

Возможные варианты учебных заданий

После нашего согрешения

Представьте, что один юноша делал все возможное, чтобы принимать правильные решения в своей жизни. Однажды, находясь на вечеринке, он поддается давлению сверстников и выпивает, потому что хочет вписаться в компанию. На следующее утро он просыпается, ощущая одиночество, вину и разочарование. Он постепенно начинает принимать и другие неверные решения и теряет надежду на будущее.

Вы можете записать ответы студентов на следующие вопросы на доске. На эти ответы можно ссылаться на протяжении всего урока.

Когда люди грешат, как, возможно, они относятся к самим себе?
Какими они могут видеть Небесного Отца и Иисуса Христа или что чувствовать по отношению к Ним?

Предложите студентам поразмышлять над следующими вопросами и оценить свои чувства.
Вы когда-нибудь задумывались над какими-либо из утверждений, записанных на доске?
Какие из этих утверждений вы считаете ложными? В каких из них вы сомневаетесь?

Важно помнить, что мы все грешим и «лишены славы Божией» (к Римлянам 3:23). Изучая Плач Иеремии сегодня, ищите побуждения от Святого Духа, которые могут помочь вам осознать, что Небесный Отец и Иисус Христос чувствуют по отношению к вам, даже когда вы совершаете ошибки.

Сожаление о грехе

Покажите следующее изображение. Предложите студентам поделиться тем, что они видят на этом изображении, или тем, какие чувства оно у них вызывает. Объясните, что на этой иллюстрации изображен Иеремия и его великая скорбь. Студенты могут рассказать, что они помнят об истории Иеремии и о том, почему он испытывал скорбь. При необходимости поделитесь информацией из следующего абзаца.

The Cry of Jeremiah. From an engraving done at the Nazareen School.

Около 40 лет Господь велел Иеремии пророчествовать дому Израилеву о разрушении Иерусалима и пленении, если его народ не решит покаяться и вернуться к Богу (см. Иеремия 16:1–13). Во время правления царя Седекии вавилоняне разрушили Иерусалим и увели многих людей в плен, исполнив пророчество Господа (см. Иеремия 52). Спустя некоторое время после этих событий Иеремия записал Плач Иеремии.

При желании можно объяснить, что термин плач относится к выражению глубокой печали или скорби.

Следующее задание поможет студентам понять, какие страдания испытал народ Господа. Для изучения отрывков из Священных Писаний можно распределить студентов на пары или небольшие группы. Объясните, что Иеремия написал значительную часть этих стихов так, будто речь ведет сам Иерусалим.

Прочитайте один или два из следующих отрывков, находя слова или фразы, которые описывают, что чувствовали люди, страдая из-за своих грехов.

Плач Иеремии 1:1–4

Плач Иеремии 1:16–18

Плач Иеремии 1:20–22

Какие слова или фразы вы обнаружили?

Чтобы помочь студентам исследовать то, что они обнаружили, в перспективе вечности, вы можете задать следующий вопрос.
Зная, что Небесный Отец и Иисус Христос любят нас, как вы думаете, почему Они позволяют нам испытывать такие страдания, когда мы грешим?

Если студентам нужна помощь в ответе на этот вопрос, предложите им прочитать такие отрывки, как 2-е Коринфянам 7:9–10; Алма 42:18, 29; Учение и Заветы 95:1.

Сострадание Спасителя

Оставшаяся часть урока поможет студентам почувствовать сострадание, которое Спаситель испытывает к нам, даже когда мы грешим.

Вы можете разделить студентов на пары для изучения следующих отрывков и ответов на сопутствующие вопросы. Например, один студент может изучить стихи 22–26, а другой – стихи 31–33.

Вернитесь к утверждениям, записанным на доске в начале урока. Прочитайте Плач Иеремии 3:22–26, 31–33 и найдите слова или фразы, которыми вы могли бы поделиться с человеком, испытывающим подобные чувства.

Какие слова или фразы вы бы использовали? Почему?
Какую истину из этих стихов вы хотели бы, чтобы они поняли?

В то время как студенты будут делиться своими мыслями, они могут сформулировать следующую истину: Господь проявляет к нам сострадание, даже когда мы грешим.

Если студентам нужна помощь в понимании слова сострадание, вы можете дать им следующее определение: «В Священных Писаниях «сострадание» буквально означает «страдать вместе с кем-то». Это также означает проявлять сочувствие, жалость и милосердие к другим людям» (Руководство к Священным Писаниям, «Сострадание», Евангельская библиотека).

Чтобы лучше понять сострадание Спасителя, студенты могут выполнить следующее задание. Вместо того чтобы изучать один из следующих вариантов, студенты могут подумать и изучить другую историю из Священных Писаний, демонстрирующую сострадание Спасителя.

Выполните одно из следующих заданий и найдите, что поможет вам лучше понять, как вы можете ощутить сострадание Спасителя в своей жизни.

Изучите одну из следующих историй, демонстрирующих сострадание Спасителя: от Матфея 18:23–35; от Иоанна 8:1–11.
Изучите один или два из следующих отрывков из Священных Писаний, в которых говорится о сострадании Спасителя: Мосия 15:7–9; Учение и Заветы 64:2–4; Учение и Заветы 101:9.

Предложите студентам рассказать друг другу о том, что они узнали и почувствовали. Вы также можете предложить желающим поделиться ответами со всем классом.

Следующее свидетельство также может помочь в этом обсуждении.

Старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал:

15:45

Иисус Христос может простить нас, поскольку заплатил цену за наши грехи.

Наш Искупитель делает такой выбор и прощает из-за Своего несравненного сострадания, милосердия и любви.

Наш Спаситель хочет простить, поскольку это – одно из Его Божественных качеств…

И, будучи Добрым Пастырем, Он радуется, когда мы выбираем покаяние.

Даже если мы чувствуем печаль ради Бога из-за своих действий, как только мы выбираем покаяние, то сразу же приглашаем Спасителя в свою жизнь. («Покаяние: радостный выбор», Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 123)

Чувствовать сострадание Спасителя ко мне

Приходилось ли вам (или кому-то из ваших знакомых) испытать на себе сострадание Спасителя? (Помните, что не стоит делиться своими прошлыми грехами или чем-то глубоко личным.)

Напомните студентам о ситуации юноши, упомянутой в начале урока.
Чем бы вы поделились с этим молодым человеком на основании того, что узнали сегодня?

Дополнительные материалы

Что, если я чувствую, что мой выбор слишком далеко увел меня от Небесного Отца и Иисуса Христа?

Старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:

14:31

Возможно, некоторые даже задавались вопросом: «Можно ли вообще повернуть назад? Будут ли мои бывшие друзья вечно вешать на меня ярлыки, отвергать и избегать меня? Не лучше ли просто оставаться потерянным? Как отреагирует Бог, если я попытаюсь вернуться?»…

Наш Небесный Отец побежит к нам, с сердцем, переполненным любви и сострадания…

Небеса будут радоваться нашему возвращению. («Блудный сын и дорога, ведущая домой», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 88)

Как мне может помочь сострадание Спасителя?

Старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил:

Сострадание Спасителя, несмотря на наши несовершенства, приближает нас к Нему и мотивирует нас каяться и подражать Ему на этом полном трудностей пути. («Наш Добрый Пастырь», Лиахона, май 2017 г., стр. 29)

Старейшина Питер Ф. Mёрс, член Кворума Семидесяти, свидетельствовал:

10:2

Вне зависимости от того, несете ли вы груз непрощенного греха, страдаете из-за нанесенной вам давным-давно обиды или испытываете трудности с тем, чтобы простить себя за случайную ошибку, у вас есть доступ к исцеляющей и искупительной силе Спасителя Иисуса Христа.

Я свидетельствую, что Он жив. Он – наш Спаситель и Искупитель. Он любит нас. Он сострадает нам, Он исполнен милости, и Он может исцелить вас. («Он может исцелить и меня!», Лиахона, май 2023 г., стр. 41)

Что, если я пытаюсь покаяться, но испытываю трудности с этим?

Старейшина Ричард Г. Скотт (1928–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал:

15:25

Для всех, кто желает избавиться от последствий неверно принятых в прошлом решений, есть радостная весть: Господь смотрит на слабости не так, как на неповиновение. В то время как Господь предупреждает, что неповиновение, не повлекшее за собой покаяния, влечет наказание, о слабостях Он всегда говорит с состраданием. («Искупление Иисуса Христа приносит личную силу», Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 83)

Старейшина Нейл Л. Андерсен, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился:

Если вы замечаете, что совершаете одни и те же ошибки, испытывая трудности с тем, чтобы быть твердыми в своем желании измениться, выразите своему Небесному Отцу свою любовь к Нему и укрепите свою веру в Господа Иисуса Христа. Учитесь у Него, изучайте Его священное Искупление и глубоко размышляйте о том, что Он претерпел ради вас. Соблюдайте Его заповеди с большей точностью. По мере того как вы будете выполнять свою часть работы по укреплению веры в Спасителя, я обещаю вам, что Небеса будут дополнять этот дар веры, и у вас будет духовная сила, чтобы покаяться в своих грехах и больше не возвращаться к ним. (Божественный дар прощения [2019], стр. 104)

Дополнительные учебные задания

Альтернативное начало урока

В качестве альтернативного способа начать урок вы можете показать видеосюжет «Точка безопасного возвращения» с 0:00 по 1:58. В этом видеосюжете старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился аналогией, чтобы рассказать о способности Спасителя исцелять и прощать.

15:39

Предложите студентам обсудить следующий вопрос:

Какими способами Сатана пытается убедить нас в том, что, когда мы грешим, мы минуем «точку невозврата»?

Предложите студентам поразмышлять над тем, чувствовали ли они, что не могут получить прощение за совершенный грех или ошибку. Покажите следующее высказывание.

Старейшина Ухтдорф продолжил:

Христос пришел спасти нас. Если мы уклонились от правильного курса, Искупление Иисуса Христа может дать нам уверенность, что грех не станет точкой невозвращения. Безопасное возвращение возможно, если мы последуем Божьему плану ради своего спасения. («Точка безопасного возвращения», Лиахона, май 2007 г., стр. 99)

Во время изучения студенты могут искать свидетельства способности Спасителя спасти нас от наших грехов.

Потребность в печали ради Бога

У студентов могут возникнуть вопросы о том, почему мы чувствуем себя виноватыми или страдаем, когда грешим. Один из способов ответить на эти вопросы – изучить роль печали ради Бога.

Предложите студентам поразмышлять над разницей между печалью ради Бога и мирской печалью. Студенты могут изучить, чему учил Апостол Павел во 2-е Коринфянам 7:9–10. Они также могут прочитать о нефийцах, испытавших скорбь из-за своих грехов в Мормон 2:11–14. Студенты могут обсудить вопрос примерно такого содержания:

Что вы узнаете о печали ради Бога и о мирской печали?

Вы также можете поделиться следующим высказыванием президента Дитера Ф. Ухтдорфа, бывшего члена Первого Президентства.

16:19

Печаль ради Бога несет перемены и надежду через Искупление, совершенное Иисусом Христом. Мирская печаль тянет вниз, гасит надежду и побуждает нас уступать дальнейшим искушениям.

Печаль ради Бога ведет к обращению и перемене сердца. Она заставляет нас ненавидеть грех и любить добродетель. Она побуждает нас встать и идти во свете Христовой любви. Истинное покаяние – это трансформация, а не пытка или мучение. Да, сердечное сожаление и искреннее раскаяние в непослушании – часто болезненные и очень важные шаги в священном процессе покаяния. Но когда вина вызывает ненависть к самому себе и лишает сил снова подняться, она уже мешает, а не помогает нашему покаянию. («Всё в порядке!», Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 56)