Vanha testamentti, seminaarinopettajan kirja

Sisällys
Nimisivu
Johdanto opettajan kirjaan
Vanhan testamentin oppiaiheet
- Tervetuloa Vanhan testamentin pariin
- Mooses 1; Abraham 3
- 1. Mooses 1–2; Mooses 2–3; Abraham 4–5
- 1. Mooses 3–4; Mooses 4–5
- 1. Mooses 5; Mooses 6
- Mooses 7
- 1. Mooses 6–11; Mooses 8
- 1. Mooses 12–17; Abraham 1–2
- 1. Mooses 18–23
- 1. Mooses 24–33
- 1. Mooses 37–41
- 1. Mooses 42–50
- 2. Mooses 1–6
- Pääsiäinen
- 2. Mooses 7–13
- 2. Mooses 14–18
- 2. Mooses 19–20; 24; 31–34
- 2. Mooses 35–40; 3. Mooses 1; 4; 16; 19
- 4. Mooses 11–14; 20–24; 27
- 5. Mooses 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Joosua 1–8; 23–24
- Tuomarit 2–4; 6–8; 13–16
- Ruut; 1. Samuel 1–7
- 1. Samuel 8–10; 13; 15–16
- 1. Samuel 17–18; 24–26; 2. Samuel 5–7
- 2. Samuel 11–12; 1. kuninkaiden kirja 3; 6–9; 11
- 1. kuninkaiden kirja 12–13; 17–22
- 2. kuninkaiden kirja 2–7
- 2. kuninkaiden kirja 16–25
- 2. aikakirja 14–20; 26; 30
- Esra 1; 3–7; Nehemia 2; 3:33–38; 4–6; 8
- Ester
- Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Psalmit 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Psalmit 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Psalmit 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Sananlaskut 1–4; 15–16; 22; 31; Saarnaaja 1–3; 11–12
- Jesaja 1–12
- Jesaja 13–14; 22; 24–30; 35
- Jesaja 40–49
- Jesaja 50–57
- Jesaja 58–66
- Jeremia 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremia 31–33; 36–38; Valitusvirret 1; 3
- Hesekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Hoosea; Joel
- Aamos; Obadja; Joona
- Miika; Nahum; Habakuk; Sefanja
- Haggai 1–2; Sakarja 1–4; 7–14
- Malakia
Elämään valmistautumisen oppiaiheet
- Oppien hallinta: Etsin vastauksia kysymyksiini
- Pyhien kirjoitusten tutkimiseen liittyvät taidot
- Nuorten voimaksi -opas
- Omavaraisuuden vahvistaminen
- Fyysinen ja emotionaalinen terveys
- Valmistautuminen tulevaan koulutukseen ja työllistymiseen
- Menestyminen opinnoissa
- Lähetystyöhön valmistautuminen
- Temppeliin valmistautuminen
- Kirkon johtohenkilöiden opetuksia
Liite

Jesaja 11–12: Merkkiviiri kansoille

”Jesaja 11–12: Merkkiviiri kansoille”, Vanha testamentti, seminaarinopettajan kirja, 2026

”Jesaja 11–12: Merkkiviiri kansoille”, Vanha testamentti, seminaarinopettajan kirja

Jesaja 1–12: Oppiaihe 116

Jesaja 11–12

Merkkiviiri kansoille

Oil painting of a side view of Joseph with hands outstretched, squinting agianst bright sunlight in the act of speaking. He is dressed in a blue coat, orange patterened vest, dark pants and white shirt with high collar. Several people in the audience sit at his left in rapt attention. Tall trees are seen in the background.

Jumalan lapset ovat hengellisesti hajallaan, ja Hän haluaa koota heidät evankeliuminsa turvaan. Jesaja profetoi Israelin kokoamisesta käyttämällä vertauskuvia puusta ja merkkiviiristä. Tämä oppiaihe voi auttaa oppilaita tuntemaan suurempaa motivaatiota kertoa evankeliumista muille.

Oppilaan valmistautuminen: Voisit antaa kullekin oppilaalle oppiaiheen alussa olevat kaksi itsearviointikysymystä ja kehottaa heitä pohtimaan, kuinka he vastaisivat niihin.

Mahdollisia oppimistoimintoja

Miltä evankeliumista kertominen sinusta tuntuu?

Voisit valmistella yhden seuraavista kertomuksista ja kehottaa oppilaita kuunnellessaan pohtimaan, miltä evankeliumista kertominen heistä tuntuu:

Jonkun oppilaan kertomus siitä, kun hän tai joku hänen tuntemansa henkilö on kertonut evankeliumista (voit kysyä, haluaisiko joku oppilas kertoa kokemuksestaan tässä vaiheessa oppiaihetta, tai voit sopia siitä etukäteen)
Jokin oma kokemuksesi
Jompikumpi seuraavista vanhin Gary E. Stevensonin kertomuksista puheessa ”Rakasta, kerro, kutsu”, toukokuu 2022
- Veli Wisan (s. 85–86 tai aikakoodi 5.40–7.06)
  
  13:3
- Mayra (s. 86 tai aikakoodi 8.33–9.42)
  
  13:3

Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka todennäköisesti he kertovat evankeliumista muille. Voi olla hyödyllistä pyytää heitä kirjoittamaan opiskelupäiväkirjaansa vastaukset seuraaviin kysymyksiin:

Miltä evankeliumista kertominen sinusta tuntuu?
Miksi sinusta tuntuu siltä?

Oppilaat voivat kertoa ajatuksistaan tai tuntemuksistaan luokalle, jos se tuntuu heistä luontevalta.

Kun opiskelet tänään, tavoittele Pyhän Hengen kautta apua, jotta voit kasvattaa haluasi kertoa evankeliumista. Pyydä apua myös mahdollisiin kysymyksiisi tai huolenaiheisiisi.

Jesajan profetia

Voisit piirtää tai laittaa esille seuraavanlaisen kuvan ilman kuvatekstejä. Jos haluat, voisit kehottaa oppilaita tekemään samanlaisen piirroksen opiskelupäiväkirjaansa.

Luvussa Jes. 11 Jesaja opetti käyttämällä vertauskuvana puun osia.

Lue Jes. 11:1 ja kirjoita piirrokseen puun osat. (Voi olla hyödyllistä tietää, että verso ja vesa tarkoittavat kannosta tai juuresta kasvavaa nuorta vartta.)

Mitä työkaluja ja taitoja voit käyttää selvittääksesi, kenen tai minkä vertauskuva kanto on?

He voivat käyttää apuna esimerkiksi luvun tiivistelmiä, väliotsikoita ja alaviitteitä. Auta oppilaita etsimään niiden avulla vertauskuvia. Esimerkiksi luvun Jes. 11 ensimmäinen väliotsikko on ”Daavidin jälkeläinen tuo oikeuden ja rauhan”.

Lue OL 113:1–2 ja pane merkille innoitettuja vastauksia siihen, mitä vertauskuvan kanto merkitsee.

Kirjoita taululle kantoon Jeesus Kristus. Oppilaat voisivat kirjoittaa tämän myös pyhiin kirjoituksiinsa jakeen Jes. 11:1 viereen.

Jos kanto on Vapahtaja, mitä puun kaadettu osa mahtaa esittää vertauskuvallisesti?

Mahdollinen vastaus on, että Vapahtaja rakensi suuren valtakunnan eli puun Daavidin (Iisain pojan) kautta, mutta valtakunta lankesi jumalattomuuteen, jakautui valtakuntiin ja lopulta se valloitettaisiin (samaan tapaan kuin puu kaadetaan). Vapahtaja kuitenkin muistaisi liittonsa ja auttaisi Daavidin jälkeläisiä kasvamaan luvaten koota heidät jälleen yhteen.

Sitten Jesaja profetoi Vapahtajasta toisen tulemisen ja tuhatvuotisen valtakunnan kautta. Lue yksi tai kaksi seuraavista jaeryhmistä ja pane merkille kuvauksia Vapahtajasta ja Hänen vaikutuksestaan.

Jes. 11:2–5.
Jes. 11:6–9. (Huom. Näissä jakeissa kuvaillaan tuhatvuotista valtakuntaa ja sitä, kuinka Herran tuntemus vaikuttaa maailmaan.)
Jes. 12:1–6.

Kehota oppilaita kertomaan, mitä sellaisia Vapahtajaa tai Hänen vaikutustaan koskevia ilmauksia he löysivät, jotka kannustavat heitä tulemaan lähemmäksi Vapahtajaa tai auttamaan muita kokoontumaan Hänen luokseen. Voisit tarvittaessa selittää, että Jes. 11:6–9 havainnollistaa rauhaa, jonka Vapahtaja tuo maailmaan.

Profetia Joseph Smithistä

The Prophet Joseph Smith sitting on his bed in the Smith farm house. Joseph has a patchwork quilt over his knees. He is looking up at the angel Moroni who has appeared before him. Moroni is depicted wearing a white robe. The painting depicts the event wherein the angel Moroni appeared to the Prophet Joseph Smith three times in the Prophet's bedroom during the night of September 21, 1823 to inform him of the existence and location of the gold plates, and to instruct him as to his responsibility concerning the plates.

Näytä kuvaa Moronista, joka ilmestyy nuorelle Joseph Smithille, ja selitä seuraavat asiat:

Moroni lainasi lukua Jes. 11 Joseph Smithille useita kertoja (ks. JS–H 1:40, 45–46, 49). Jesaja profetoi paitsi Vapahtajasta viimeisinä aikoina, myös Joseph Smithistä. Voisit kirjoittaa Joseph Smith jakeen Jes. 11:1 sanan ”verso” viereen ja jakeen Jes. 11:10 sanan ”juurivesa” viereen. (Ks. myös OL 113:3–6.)

Lue Jes. 11:10–12 ja pane merkille, millaisen työn Herra tekisi profeetta Joseph Smithin välityksellä.

Kuuntele tarkasti, kun oppilaat kertovat, mitä he ovat löytäneet. Tarvittaessa voisit selittää seuraavaa:

Ilmaus ”jälleen kohottaa kätensä vapauttaakseen kansansa jäännöksen” (Jes. 11:11) viittaa Israelin kokoamiseen myöhempinä aikoina (ks. OL 137:6).
Merkkiviiri on lippu, jonka alle sotajoukko voi kokoontua tai jonka jäljessä se voi marssia.
Merkkiviiri kansoille (ks. Jes. 11:12) viittaa Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon palautukseen, mukaan lukien kaikki sen toimitukset ja liitot (ks. OL 45:9).

Kirjoita taululle seuraava virke: Herran palautettu kirkko on merkkiviiri, joka kokoaa ihmisiä Jeesuksen Kristuksen evankeliumin piiriin.

Merkkiviiri kansoille

Kysymys 1: Miksi muut haluaisivat kokoontua Vapahtajan ja Hänen kirkkonsa luo?

Kirjoita lippuun useita asioita, jotka tiedät Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen palautetusta kirkostaan ja jotka voisivat mielestäsi houkutella muita kokoontumaan Hänen luokseen ja liittymään Hänen kirkkoonsa. Voisit kirjoittaa muun muassa asioita, jotka ovat tunnusomaisia vain Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkolle (kuten Mormonin kirja, nykyajan profeetat, Jumalan pappeus ja myöhempien aikojen temppelit). Kirjoita, kuinka Herra siunaa meitä näiden asioiden avulla.

Kysymys 2: Miksi kannattaa kokoontua muiden kanssa Herran luo?

Kirjoita lipun alle kerääntyneiden hahmojen viereen siunauksia, joita voimme saada, kun kokoonnumme muiden kanssa Herran luo. Voisit miettiä, mitä hyötyä on armeijan kokoontumisesta yhteen ja kuinka se saattaa soveltua meihin, kuinka seurakuntasi eri jäsenet vahvistavat toisiaan tai kuinka Moos. 7:18 havainnollistaa yhteen kokoontumisen etuja.

Kysymys 3: Kuinka voimme kutsua muita tulemaan Vapahtajan luo?

Kirjoita lipun alle kerääntyneiden hahmojen alle useita tapoja, joilla voimme kertoa Jeesuksen Kristuksen evankeliumista muille. Voisit kirjoittaa muun muassa tapoja, joita olet itse kokeillut.

Kun oppilaat ovat saaneet monisteen valmiiksi, kehota heitä kertomaan, mitä he kirjoittivat monisteeseen ja mitä he ajattelevat kirjoittamistaan asioista. Pyydä heitä kertomaan, kuinka heidän tänään oppimansa asiat voisivat lisätä heidän motivaatiotaan kertoa evankeliumista, elleivät he kerro siitä oma-aloitteisesti.

Lisäaineistoa

Jes. 11:1. Keitä ovat ”Iisain kanto” ja ”vesa”?

Presidentti Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on kirjoittanut:

Iisai oli Daavidin isä. Daavidista tuli Israelin suurin kuningas. Kristus oli tässä kuninkaallisessa suvussa toisinaan vesa ja toisinaan kanto. (Witness for His Names, 2019, s. 145)

Ks. myös Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982, s. 192–194.

Jes. 11:1. Mikä on ”Iisain kannosta” nouseva ”verso”?

Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista opetti:

Olemmeko väärässä, kun sanomme, että tässä mainittu profeetta on Joseph Smith, jolle annettiin pappeus, joka sai valtakunnan avaimet ja joka kohotti viirin Herran kansan kokoamiseksi meidän taloudenhoitokaudellamme? Ja eikö hän myös ole ”palvelija Kristuksen kädessä, [joka] on osaksi Iisain samoin kuin Efraimin jälkeläinen eli Joosefin huoneesta, ja hänen päälleen on laskettu paljon valtaa” (OL 113:4–6)? (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982, s. 339–340)

Jes. 11:10. Mikä on merkkiviiri kansoille?

Vanhin Benjamín De Hoyos seitsemänkymmenen koorumista on opettanut:

Pyhissä kirjoituksissa merkkiviiri on lippu tai viiri, jonka ympärille ihmiset kokoontuvat, kun heillä on yhtenäinen päämäärä. Muinaisina aikoina viiri osoitti taistelussa sotilaiden kokoontumispaikan. Vertauskuvallisesti puhuen Mormonin kirja ja Jeesuksen Kristuksen palautettu kirkko ovat merkkiviirejä kaikille kansakunnille. (Ks. PKO, ”Merkkiviiri”, Evankeliumiaiheinen kirjasto.)

Epäilemättä yksi näiden myöhempien aikojen suurimmista merkkiviireistä on tämä loistava yleiskonferenssi, jossa julistetaan jatkuvasti taivaallisen Isämme suurta työtä ja suunnitelmaa – ”ihmisen kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän [toteuttamista]” (Moos. 1:39). (”Jotta valomme olisi viirinä kansakunnille”, Liahona, toukokuu 2017, s. 125)

Presidentti Joseph Fielding Smith (1876–1972) kuvaili merkkiviiriä ja sen merkitystä:

Yli 140 vuotta sitten pienessä Fayetten kaupungissa Senecan piirikunnassa New Yorkin osavaltiossa Herra nosti merkkiviirin pakanakansoille. Se oli täyttymys – – profeetta Jesajan ennustukselle – –. Tuo merkkiviiri oli Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, joka perustettiin viimeisen kerran, eikä se enää ikinä tuhoudu eikä sitä anneta toiselle kansalle [ks. Dan. 2:44]. Se oli suurin tapahtuma, minkä maailma on nähnyt sen jälkeen kun Lunastaja ylennettiin ristille ja Hän toteutti äärettömän ja iankaikkisen sovituksen. Se merkitsi ihmiskunnalle enemmän kuin mikään, mitä on tapahtunut tuon päivän jälkeen. (Ks. Pelastuksen oppeja, toim. Bruce R. McConkie, 1977–1982, osa 3, s. 227)