Antico Testamento – Manuale per l’insegnante di Seminario

Indice
Frontespizio
Introduzione al manuale dell’insegnante
Lezioni sull’Antico Testamento
- Benvenuti al corso di studio sull’Antico Testamento
- Mosè 1; Abrahamo 3
- Genesi 1–2; Mosè 2–3; Abrahamo 4–5
- Genesi 3–4; Mosè 4–5
- Genesi 5; Mosè 6
- Mosè 7
- Genesi 6–11; Mosè 8
- Genesi 12–17; Abrahamo 1–2
- Genesi 18–23
- Genesi 24–33
- Genesi 37–41
- Genesi 42–50
- Esodo 1–6
- Pasqua
- Esodo 7–13
- Esodo 14–18
- Esodo 19–20; 24; 31–34
- Esodo 35–40; Levitico 1; 4; 16; 19
- Numeri 11–14; 20–24; 27
- Deuteronomio 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Giosuè 1–8; 23–24
- Giudici 2–4; 6–8; 13–16
- Ruth; 1 Samuele 1–7
- 1 Samuele 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuele 17–18; 24–26; 2 Samuele 5–7
- 2 Samuele 11–12; 1 Re 3; 6–9; 11
- 1 Re 12–13; 17–22
- 2 Re 2–7
- 2 Re 16–25
- 2 Cronache 14–20; 26; 30
- Esdra 1; 3–7; Nehemia 2; 4–6; 8
- Ester
- Giobbe 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Salmi 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Salmi 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Salmi 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Proverbi 1–4; 15–16; 22; 31; Ecclesiaste 1–3; 11–12
- Isaia 1–12
- Isaia 13–14; 22; 24–30; 35
- Isaia 40–49
- Isaia 50–57
- Isaia 58–66
- Geremia 1–3; 7; 16–18; 20
- Geremia 31–33; 36–38; Lamentazioni 1; 3
- Ezechiele 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniele 1–7
- Osea; Gioele
- Amos; Abdia; Giona
- Michea; Nahum; Abacuc; Sofonia
- Aggeo 1–2; Zaccaria 1–4; 7–14
- Malachia
Lezioni di preparazione alla vita
- Padronanza dottrinale – Trovare le risposte alle mie domande
- Abilità per lo studio delle Scritture
- Guida Per la forza della gioventù
- Sviluppare l’autosufficienza
- Salute fisica ed emotiva
- Prepararsi per un’istruzione e un impiego futuri
- Riuscire bene negli studi
- Preparazione missionaria
- Preparazione per il tempio
- Insegnamenti dei dirigenti della Chiesa
Appendice

2 Re 17; 24–25: La dispersione di Israele

“2 Re 17; 24–25: La dispersione di Israele”, Antico Testamento – Manuale per l’insegnante di Seminario (2026)

“2 Re 17; 24–25: La dispersione di Israele”, Antico Testamento – Manuale per l’insegnante di Seminario

2 Re 16–25: Lezione 88

2 Re 17; 24–25

La dispersione di Israele

A group of youth reading scriptures together in Florida.

I profeti e altri spesso parlano del raduno d’Israele. Per comprendere il raduno, può essere utile, prima di tutto, capire perché Israele fu dispersa. Questa lezione può aiutare gli studenti a usare la dispersione di Israele per individuare alcune caratteristiche del Padre Celeste e di Gesù Cristo.

Preparazione degli studenti: Chiedi agli studenti di leggere Aspetti da tenere presente: “Cristo dirà: ‘Si raduni Israel’” in Vieni e seguimi — Per la casa e la chiesa: Antico Testamento 2026. Chiedi loro di venire preparati a condividere pensieri o domande sulla dispersione di Israele.

Possibili attività di apprendimento

La dispersione di Israele

Prima della lezione, potresti etichettare le diverse zone dell’aula come Regno settentrionale (Israele), Regno meridionale (Giuda), Assiria, le Americhe e Babilonia/Persia.

Come e quando la disciplina di un figlio può essere un segno di amore da parte dei genitori?

Leggete Dottrina e Alleanze 95:1, prestando attenzione ai sentimenti che il Padre Celeste e Gesù Cristo provano per le persone che devono correggere o castigare.

Diverse volte nell’Antico Testamento Israele si ribellò contro il Padre Celeste e Gesù Cristo ed ebbe bisogno di correzione. Questo portò a quella che è chiamata la dispersione di Israele. Mentre studiate la dispersione di Israele, prestate attenzione a come il Padre Celeste e Gesù Cristo dimostrarono il loro amore.

Regno settentrionale di Israele

Nel 975 a.C. circa, dopo la morte di Salomone, divenne re il figlio di quest’ultimo, Roboamo. Roboamo impose grandi fardelli sul popolo. Dieci tribù si ribellarono contro Roboamo e seguirono Geroboamo (vedere 1 Re 12:6–11, 19–20). Questa separazione creò il Regno settentrionale e il Regno meridionale.

Leggete 2 Re 17:7–18, 22–23 prestando attenzione a ciò che accadde al Regno settentrionale di Israele.

Cosa accadde loro e perché?

Spiega che, quando l’Assiria conquistò il Regno settentrionale di Israele e portò molti Israeliti in Assiria, questo diede inizio alla dispersione di Israele. Chiedi alla maggior parte degli studenti che si trovano vicino al Regno settentrionale (Israele) di trasferirsi nella parte della stanza chiamata Assiria. Fai notare che spesso chiamiamo queste tribù le tribù perdute d’Israele. Puoi dare agli studenti che si sono trasferiti in Assiria un cartello con la scritta Tribù perdute. Agli studenti che rimangono in Israele dai un cartello con la scritta Samaritani. Potresti spiegare che i Samaritani erano in parte Israeliti e in parte Gentili (vedere la Guida alle Scritture, “Samaritani”, Biblioteca evangelica).
Come riassumereste il motivo per cui Israele fu disperso?

Gli studenti possono individuare una verità come: Poiché Israele aveva rigettato i profeti e infranto la propria alleanza con il Signore, Egli li ha dispersi tra le nazioni.

Regno meridionale di Giuda

Che cosa avete imparato finora sul regno meridionale di Giuda, compresi i re che vi hanno regnato?

Incoraggia gli studenti a raccontare le storie che ricordano. Per esempio, potrebbero parlare di re Ezechia o re Giosia. Se lo fanno, puoi creare un cartello per ogni re e chiedere agli studenti di tenerli in alto. Incoraggia la classe a parlare di come il Signore ha benedetto questi re e i loro popoli per la loro fede in Lui. Entrambi questi re retti regnarono dopo che l’Assiria conquistò il regno di Israele.

Gli studenti potrebbero anche menzionare Lehi e la sua famiglia. Se lo fanno, invitali a raccontare quello che sanno. Se non lo fanno, puoi far fare loro quanto segue. Crea un cartello con la scritta Lehi e la sua famiglia che alcuni studenti dovranno tenere in mano.

Leggete 1 Nefi 1:4, prestando attenzione a chi altro viveva nel regno di Giuda.

Leggete 1 Nefi 2:1–4 e 18:22–23, prestando attenzione a ciò che accadde a questa famiglia.

Quali benedizioni abbiamo ricevuto dal Padre Celeste per il fatto che il Signore ha guidato Lehi e la sua famiglia lontano da Gerusalemme come parte della dispersione?

Chiedi agli studenti col cartello Lehi e la sua famiglia di passare dal Regno di Giuda alla zona dell’aula denominata Le Americhe.

Leggete 2 Cronache 36:17–20, prestando attenzione a ciò che Nebucadnetsar, il re di Babilonia, fece agli abitanti di Gerusalemme poco dopo la partenza di Lehi e della sua famiglia.

Chiedi agli altri studenti nel Regno di Giuda di trasferirsi nell’area della classe che rappresenta Babilonia/Persia. All’incirca tra il 605 e il 587 a.C., i Babilonesi portarono molti Giudei a Babilonia per poi assediare e infine distruggere Gerusalemme (vedere 2 Re 24:8–16; 25:1–12, 21; Geremia 52).

Potresti chiedere agli studenti di nominare alcune persone che finirono a Babilonia. Se hanno bisogno di aiuto, potresti consegnare ad alcuni studenti cartelli con le scritte Daniele, Shadrac, Meshac, Abed-nego (vedere Daniele 1:1–7) e Ezechiele (vedere Guida alle Scritture, “Ezechiele”, Biblioteca evangelica).

Leggete il seguente riassunto. Spiega che alcuni Giudei rimasero in Persia (vedere Ester 2:5–7). Chiedi ad alcuni studenti di Babilonia/Persia di tornare nella zona della classe che rappresenta il Regno di Giuda. Potresti creare dei cartelli con le scritte Esdra e Nehemia per una coppia di studenti che si trasferiscono nel Regno di Giuda. In seguito gli studenti conosceranno meglio Esdra e Nehemia.

Sotto re Ciro i Persiani conquistarono Babilonia. Intorno al 537 a.C. il Signore ispirò re Ciro di Persia a permettere ai Giudei di tornare a Gerusalemme e ricostruire il tempio (vedere 2 Cronache 36:22–23; Geremia 29:10–14; Esdra 1:1–3). Negli anni che seguirono, Esdra, Nehemia e altri tornarono a Gerusalemme per contribuire a ricostruire la città e a completare il tempio (vedere Esdra 7:6–8; Nehemia 2:1–11).

I figli del Padre Celeste non sono mai persi per Lui

Potresti far notare che molti di questi gruppi non sapevano cosa stesse accadendo agli altri gruppi. Dal loro punto di vista, gli altri gruppi si erano persi.

Leggete 3 Nefi 17:4 prestando attenzione a ciò che il Salvatore disse ai Nefiti durante il Suo ministero tra loro.

Cosa vi colpisce di questo versetto?

Potresti far notare che, sebbene Israele fosse stato disperso, il Signore usò la dispersione del Suo popolo dell’alleanza per benedire le nazioni in cui erano stati dispersi (vedere “Dispersione d’Israele” sotto la voce “Israele” nella Guida alle Scritture, Biblioteca evangelica). Puoi far notare che la parola “amore” in Isaia 54:8 è la traduzione della parola hesed. Per saperne di più sul significato di hesed, vedere l’articolo del presidente Nelson “L’alleanza eterna”, Liahona, ottobre 2022, 5–6.

Leggete Deuteronomio 4:27–31 e Isaia 54:7–10, prestando attenzione a ciò che il Signore promise di fare per il disperso Israele.

Quali caratteristiche vedete nel Padre Celeste e in Gesù Cristo venendo meglio a conoscenza della dispersione di Israele?

Condividi la tua testimonianza dell’amore del Padre Celeste per tutti i Suoi figli e della Sua promessa di radunare il disperso Israele.

Ulteriori risorse

Perché la dispersione di Israele è importante ai nostri giorni?

L’anziano Quentin L. Cook del Quorum dei Dodici Apostoli ha spiegato:

14:34

La prigionia degli Ebrei e la dispersione delle tribù d’Israele, comprese le dieci tribù, sono fattori dottrinali rilevanti nella restaurazione del Vangelo. Le dieci tribù perdute formarono il regno settentrionale d’Israele e furono deportate schiave in Assiria nel 721 a.C. Si spostarono nelle regioni del nord. Il nostro decimo articolo di fede dichiara: “Noi crediamo nel raduno letterale d’Israele e nella restaurazione delle dieci tribù” [Articoli di fede 1:10]. Crediamo inoltre che, come parte dell’alleanza che il Signore ha stipulato con Abrahamo, non soltanto il lignaggio di quest’ultimo sarà benedetto, ma lo saranno anche tutti i popoli della terra. Come ha affermato il [presidente] Russell M. Nelson, il raduno “non è una questione di ubicazione fisica, bensì di impegno individuale. Gli uomini possono essere ‘portati alla conoscenza del Signore’ [3 Nefi 20:13] senza che lascino la terra natia” [Russell M. Nelson, “The Book of Mormon and the Gathering of Israel” (discorso tenuto a un seminario per nuovi presidenti di missione, 26 giugno 2013)].

La nostra dottrina è chiara: “Il Signore disperse e afflisse le dodici tribù d’Israele a causa della loro malvagità e ribellione. Tuttavia il Signore ha anche usato questa dispersione del Suo popolo eletto tra le nazioni del mondo per benedire questi paesi” (Guida alle Scritture, “Israele”, scriptures.lds.org). (“Lamentazioni di Geremia: guardatevi dalla schiavitù”, Liahona, novembre 2013, 89)

In che modo il Signore ha usato il disperso Israele per benedire il mondo?

L’anziano Shayne M. Bowen dei Settanta ha insegnato:

Siamo benedetti mediante la dispersione di Israele tra tutte le nazioni grazie alla quale il sangue di Israele si è sparso tra le nazioni, e così le nazioni prendono il lievito della rettitudine, a condizione del loro pentimento, e hanno diritto alle promesse fatte ai figlioli di Abrahamo. (“Out of the Wilderness into the Light” [riunione alla Brigham Young University–Idaho, 1 marzo 2011], byui.edu)

L’anziano James E. Talmage (1862–1933) del Quorum dei Dodici Apostoli ha spiegato:

Gli Israeliti sono stati così interamente disseminati fra le varie regioni della terra da meritare, come popolo, un posto di importanza quale fattore dell’ascesa e del progresso di quasi tutte le grandi divisioni della famiglia umana. Quest’opera di dispersione si svolse in vari periodi e si estese attraverso i millenni. Fu prevista dai primi profeti; e i capi spirituali di ciascuna generazione, precedente e immediatamente successiva all’era messianica, predissero la disseminazione di questo popolo come conseguenza prevista della sua crescente malvagità. (Gli Articoli di Fede, ed. italiana 1974, 304)

In che modo la dispersione di Israele fu un castigo necessario da parte di un Dio amorevole?

L’anziano James E. Talmage (1862–1933) del Quorum dei Dodici Apostoli ha spiegato:

Le sofferenze d’Israele non sono state che un castigo necessario di un Padre addolorato e tuttavia [pieno d’amore] che, mediante questo mezzo efficace, voleva purificare i Suoi figli macchiati dal peccato. […]

Benché colpito dagli uomini, e benché una gran parte di esso sia sparito dalla conoscenza del mondo, Israele non è perduto per il suo Dio. Egli sa dove esso è stato condotto o scacciato; per esso il Suo cuore tuttora si strugge di amore paterno e sicuramente Egli lo riporterà, nel tempo dovuto e con i mezzi previsti, nella condizione di benedizione e di influenza adatte al Suo popolo dell’alleanza. Malgrado il suo peccato e nonostante le tribolazioni che [Israele] si è procurato, il Signore ha detto: “E, nonostante tutto questo, quando saranno nel paese dei loro nemici, io non li disprezzerò e non li prenderò in avversione fino al punto di annientarli del tutto e di infrangere la mia alleanza con loro; poiché io sono l’Eterno, il loro Dio”. Così come fu completa la dispersione d’Israele, così sarà il suo raduno. (Gli Articoli di Fede, ed. italiana 1974, 315–316)

Attività di apprendimento supplementari

Materiale supplementare per l’attività sulla dispersione

Questa immagine mostra un esempio di come puoi sistemare i cartelli in classe:

Potreste guardare il video “Radunati in sicurezza a casa” (14:48) dal minuto 5:37 al minuto 6:26. Nel video l’anziano Quentin L. Cook del Quorum dei Dodici Apostoli spiega la dispersione di Israele.

14:48

I Mulechiti

Durante l’attività sulla dispersione, potresti menzionare i Mulechiti nel Libro di Mormon. Spiega che re Sedechia fu l’ultimo re di Giuda prima che Babilonia li portasse in schiavitù. 2 Re 25:7 dice che i suoi figli furono uccisi. Tuttavia, grazie al Libro di Mormon sappiamo che uno dei figli di Sedechia, Mulec, fuggì. Il Signore diresse Mulec nelle Americhe (vedere Omni 1:15–16; Helaman 6:10; 8:21). Chiedi ad alcuni studenti di passare dal Regno meridionale (Giuda) alla sezione della classe che rappresenta le Americhe.

Non dimenticate l’alleanza

Mentre gli studenti discutono di come Israele fu disperso per aver infranto la sua alleanza con Dio, potreste leggere 2 Re 17:38–40. Invita gli studenti a individuare l’avvertimento del Signore. Parlate di come le persone oggi possono dimenticare le loro alleanze con Dio. Chiedi agli studenti che cosa possiamo fare per ricordare sempre le nostre alleanze con Dio. Mentre parlano di come ricordare le loro alleanze, puoi fare riferimento alle preghiere sacramentali (vedere Dottrina e Alleanze 20:77, 79).