Matthæus 21-23; Markus 11; Lukas 19-20; Johannes 12

Dine klassemedlemmer har sikkert følt sig overset eller glemt til tider i deres liv. Beretningen om Zakæus kan hjælpe dem til at forstå, at vor himmelske Fader og Jesus Kristus kender dem og bekymrer sig om dem. For at hjælpe dem til at anvende denne beretning i deres liv, så bed dem om at forestille sig selv som Zakæus. Hvad tror I, han lærte om Frelseren ud fra sin oplevelse? Hvad kan vi lære af Zakæus’ indsats i at søge Frelseren?

Det kan også være behjælpsomt at bede dem om at tænke på andre tilfælde i skrifterne, hvor Herren kaldte folk ved navn. (Nogle eksempler er givet i »Yderligere ressourcer«). Du kan også bede dem om at fortælle om oplevelser, som har bekræftet for dem, at Herren kender dem personligt.

En enkel aktivitet kan indlede til en drøftelse om Frelseres triumfindtog i Jerusalem: Adskillige klassemedlemmer kan tegne enkle ting på tavlen, der forbindes med en konge, såsom en krone eller trone, mens de andre gætter, hvad de tegner. De andre kan tegne et trækdyr og trægrene. Hvad har disse ting med en konge at gøre? Du kan vise dem et billede af Frelserens triumfindtog i Jerusalem fra denne uges oplæg i Kom og følg mig – For enkeltpersoner og familier og bede dem om at læse Markus 11:1-11. Hvordan kunne disse personer genkende Jesus som deres konge? Hvordan kan vi tilbede Jesus Kristus som vores konge gennem vores ord og handlinger?

For at hjælpe dem til at forstå, at Jesus Kristus er vores konge, kan du bede dem om at gennemse salmen »O, kom, du Konge, kom«, Salmer og sange, nr. 21 eller en anden salme om Jesus som vores konge. Hvilke ord fra salmen minder os om sandhederne i Matthæus 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:29-44 og Johannes 12:12-16?

Præsident Dieter F. Uchtdorf har sagt, at hvis vi sætter noget andet end de to store bud centralt i vores liv, er det som at skyde pile efter en blank væg og tegne mål rundt om pilene (se »Sigt mod midten«, Liahona, jan. 2017, s. 4-5). Vil det hjælpe dine klassemedlemmer at udforske denne analogi for at forstå Matthæus 22:34-40? Du kan gøre dette ved at lægge et stort stykke papir på gulvet og lade dem skiftes til at tabe en kuglepen eller blyant på det. Derpå kan de tegne målskiver, der hvor deres kuglepen eller blyant ramte papiret, og skrive en befaling på hver målskive. Når I har læst Matthæus 22:34-40 sammen, kan du tegne en ny målskive, der omringer alle de andre målskiver og skrive »Elsk Gud, og elsk din næste.« Hvordan hjælper det os, når vi fokuserer på de to store bud, at adlyde Guds andre bud? Hvordan kan vi sørge for at fokusere vores lydighed på disse to bud?

Vil dine klassemedlemmer have gavn af at drøfte begrebet »blinde vejledere«, som Frelseren brugte til at beskrive de åndeligt blinde farisæere og skriftkloge? (Matt 23:16). Du kan tænke på, hvordan du kan demonstrere, hvordan det ville være for nogen at følge en person, der ikke kan se. Eller klassen kan på tavlen skrive de egenskaber hos en blind vejleder, der bliver beskrevet i Matthæus 23:13-33. For at føje til listen kan du se efter yderligere skriftsteder, der lærer om åndelig blindhed, såsom 2 Korinther 4:3-4, 2 Nefi 9:28-32 og Jakob 4:14. Hvordan kan vi genkende og undgå blinde vejledere?

Du kan hjælpe dem til at forstå, at de skriftkloge og farisæerne var mere fokuserede på guldet og gaverne i templet end den sande betydning af templet (se Matt 23:16-22). For at gøre dette, så overvej at fortælle lignelsen om perlen og skrinet af præsident Boyd K. Packer i »Yderligere ressourcer«. Hvad kan tage vores fokus fra at nyde templets sande velsignelser? Eller nadvermødets?

Nogle, der tror på Jesus Kristus, kan være uvillige til at stå op for hans evangelium, især i samfund, der afviser eller håner religiøse overbevisninger. Hvilke lektier har Johannes 12:42-43 til os i dag? Du kan bede dem om at søge i følgende skriftsteder og finde frem til personer, der ønskede at behage mennesker, og personer, der ønskede at behage Gud: 2 Mosebog 32:1-8, 1 Samuel 15:18-25, Matthæus 14:1-10, 1 Nefi 6:1-6, Mosija 17:1-12 og Moroni 8:16. Hvad lærer vi af disse eksempler? Se Robert D. Hales, »Bevarelse af handlefriheden, beskyttelse af religionsfriheden«, Liahona, maj 2015, s. 111-113, for mere om vores ansvar for at udtrykke vores tro i offentlig sammenhæng.