Ezechiël 1–3; 33–34; 36–37; 47

In Ezechiël 3 en 34 noemt de Heer de leiders van zijn volk wachters en herders. Vraag je bij het lezen van deze hoofdstukken af wat het volgens deze titels inhoudt om een leider te zijn.

Wie zijn de ‘schapen’ die we van de Heer moeten weiden? Hoe kan iemand zich volgens Ezechiël 34 voorbereiden op een zending, op kinderen opvoeden of een bedieningstaak? Hoe kunnen we het voorbeeld van de Heiland volgen dat Hij ons als herder heeft gegeven? (Zie vers 11–31.)

Je kunt ook over de symboliek in dit hoofdstuk nadenken. Wat stellen de ‘goede weide’ en ‘goede weideplaats’ in vers 14 voor? Wat is het verschil tussen een ‘verloren’ en een ‘afgedwaald’ schaap? (Vers 16.) Welke andere symbolen vind je?

Zie ook Johannes 21:15–17; Gerrit W. Gong, ‘Bediening’, Liahona, mei 2023, 16–19.

De Israëlieten vroegen zich af: ‘Omdat onze […] zonden op ons rusten […], hoe zouden wij dan blijven leven?’ (Ezechiël 33:10.) De Heer leerde ze als antwoord over bekering en vergeving. De volgende vragen kunnen je aan het nadenken zetten:

• Wat houdt het volgens jou in als iemand ‘op zijn gerechtigheid vertrouwt’? (Zie Ezechiël 33:12–13.)

• Wat zou je zeggen tegen iemand die vindt dat de mensen in Ezechiël 33:12–19 niet eerlijk behandeld werden? (Zie ook Mattheüs 21:28–31; Lukas 18:9–14.)

• Wat in deze verzen verduidelijkt wat bekering inhoudt? Wat leer je nog meer uit Ezechiël 36:26–27 en Alma 7:14–16?

In Ezechiël 37 wordt de vergadering van Israël door twee zinnebeelden voorgesteld. Het eerste zinnebeeld gaat over dorre beenderen die weer tot leven komen (zie vers 1–14). Denk erover na wat dit zinnebeeld je zegt over de vergadering van Israël aan beide kanten van de sluier (zie ook Ezechiël 36:24–30). Denk na over vragen als:

• Wat probeert de Heer met de vergadering van Israël te bereiken?

• Hoe brengt Hij dat tot stand?

Je kunt jezelf diezelfde vragen stellen terwijl je in vers 15–28 over het tweede zinnebeeld leest. Dit zinnebeeld gaat over twee stukken hout. Veel wetenschappers menen dat dit twee houten schrijfplankjes zijn die met een scharnier aan elkaar zijn bevestigd. Het stuk hout van Juda zou de Bijbel kunnen voorstellen, omdat het grootste deel van de Bijbel is geschreven door afstammelingen van Juda. Het stuk hout van Jozef is dan het Boek van Mormon, omdat Lehi en zijn familie afstammelingen van Jozef uit Egypte waren. Houd dat in je achterhoofd en vraag jezelf af wat je in deze verzen over de rol van de Schriften in de vergadering van Israël te weten komt.

Bedenk wat jij aan de Bijbel en het Boek van Mormon samen hebt gehad, in het bijzonder om je tot Christus te helpen komen. Welke teksten zijn in het bijzonder van betekenis voor jou?

Zie ook 2 Nephi 3:11–13; 29:14; ‘Israël, hoor, God roept u allen’, Lofzangen, nr. 7; Onderwerpen en vragen, ‘Bijbel’, ‘Boek van Mormon’, Evangeliebibliotheek; ‘The Book of Mormon Gathers Scattered Israel’ (video), Gospel Library.

1:31

Het is bij het lezen van Ezechiël 47:1–12 misschien goed om te weten dat de Dode Zee zo zilt is dat vissen en planten er niet in kunnen leven. Wat valt je op aan het water dat in vers 1–12 wordt beschreven? (Zie ook Openbaring 22:1.) Waar staat dit water symbool voor? Wat stellen de bomen in vers 12 voor?

Wat voegt de boodschap van ouderling Dale G. Renlund, ‘Familiegeschiedenis en tempelwerk: verzegeling en genezing’, toe aan je begrip? (Zie Liahona, mei 2018, 46–49.) Bedenk hoe je dankzij de tempel geestelijk leven en genezing hebt gevonden.

• Kleine kinderen vinden het misschien leuk om gebaren te maken die bij Ezechiël 3:17 passen. Ze kunnen bijvoorbeeld hun ogen, oren en mond aanwijzen als je de woorden ‘wachter’, ‘hoort’ en ‘mond’ voorleest. Misschien willen ze ook graag een wandeling maken – buiten of gewoon in de kamer. Waarschuw ze voor (echte of zogenaamde) dingen onderweg, zoals rivieren om overheen te springen, takken om voor te bukken of dieren die ze moeten mijden. Dit kan leiden tot een gesprek over de profeet van de Heer en dat hij ons waarschuwt voor gevaren die wij niet kunnen zien.

• Hier is nog een manier om Ezechiël 3:17; 33:1–5 uit te leggen. Laat een van de kinderen doen alsof hij een ‘wachter’ is door uit het raam te kijken en iedereen te vertellen wat er buiten gebeurt. Je kunt ook de video ‘Watchman on the Tower’ bekijken (ChurchofJesusChrist.org). In welk opzicht is onze levende profeet een wachter voor ons?

  

  4:17

• Nadat jullie Ezechiël 37:15–23 hebben gelezen, ga je samen met de kinderen op zoek naar twee stukken hout. Schrijf op het ene Voor Juda (Bijbel) en op het andere Voor Jozef (Boek van Mormon). Vertel elkaar verhalen of citeer verzen uit de Bijbel en het Boek van Mormon die jullie helpen om dichter bij de Heiland te komen en ‘een volk voor [Hem]’ (vers 23) te worden. Waarom is het goed om beide Schriftuurlijke boeken te hebben?

• In Ezechiël 47 beschrijft Ezechiël het visioen waarin water uit de tempel stroomt en de Dode Zee gezond maakt. Het zoutgehalte van de Dode Zee is zo hoog dat er geen vissen of planten in kunnen leven. Laat de kinderen een of twee elementen uit het visioen tekenen, zoals een tempel, een beek, moerassen, de Dode Zee, zeer veel vis of fruitbomen. Lees vervolgens samen vers 1–12 en vraag ze hun tekening te laten zien wanneer het element wordt genoemd. Welke zegeningen vloeiden er in dit visioen uit de rivier voort? Leg uit dat die zegeningen symbool staan voor de zegeningen die de Heiland in petto heeft voor wie hun tempelverbonden nakomen. De video ‘And the River Will Grow’ (Gospel Library) kan hierbij nuttig zijn.

  

  3:45

• Zing samen een liedje over de zegeningen van de tempel, zoals ‘Ons gezin kan eeuwig zijn’ (Kinderliedjes, p. 98). Hoe zegent de Heer ons volgens dit liedje in zijn heilig huis?