از پی من بیا ۲۰۲۴
افکاری که باید در ذهن داشته باشیم: خواندن شعر در عهد عتیق


«افکاری که باید در ذهن داشته باشیم: خواندن شعر در عهد عتیق،» از پی من بیا — برای خانه و کلیسا: عهد عتیق ۲۰۲۶ (۲۰۲۶)

«خواندن شعر در عهد عتیق،» از پی من بیا: عهد عتیق ۲۰۲۶

آیکن افکار

افکاری که باید در ذهن داشته باشیم

خواندن شعر در عهد عتیق

در کتاب‌های عهد عتیق، از کتاب پیدایش تا استر، ما بیشتر داستان‌ها را می‌یابیم؛ گزارش‌های داستانی که رویدادهای تاریخی را از یک دیدگاه معنوی توصیف می‌کنند. نوح یک کشتی ساخت، موسی اسرائیل را رهایی داد، حنا دعا کرد که یک پسر داشته باشد، و غیره. از کتاب ایّوب به بعد، شاهد سبک نوشتاری متفاوتی هستیم. در این کتاب‌ها، نویسنده‌های عهد عتیق، به زبان شعر روی آوردند تا احساسات عمیق یا نبوت‌های تاریخی را به روشی به یاد ماندنی، بیان کنند.

ما پیش از این چندین نمونه از شعر را دیده‌ایم که در سراسر کتاب‌های تاریخیِ عهد عتیق پراکنده شده‌اند. از کتاب ایّوب به بعد، ما شاهد نمونه‌های بیشتری از آن خواهیم بود. کتاب‌های ایّوب، مزامیر و امثال، تقریباً کاملاً شعر هستند، مانند بخش‌هایی از نوشته‌های پیامبرانی همچون اشعیا، ارمیا و عاموس. برای اینکه خواندن شعر با خواندن یک داستان متفاوت است، درک آن غالباً به یک رویکرد متفاوت نیاز دارد. در اینجا چند نظر وجود دارد که می‌تواند به شما کمک کند تا معنای بیشتری در شعر عهد عتیق پیدا کنید.

آشنایی با شعرِ عبری

نخست، این ممکن است به شما کمک کند که بدانید که شعرِ عبری در عهد عتیق، بر پایهٔ قافیه، مانند بعضی دیگر از انواع شعر، نیست. و اگرچه وزن، بازی با کلمه و تکرار صداها از ویژگی‌های رایجِ شعر عبری باستان است، این چیزها به طور معمول در ترجمه گم می‌شوند. هرچند، یکی از ویژگی‌هایی را که متوجه آن خواهید شد، تکرار افکار یا عقاید است که گاهی اوقات «تشابه یا توازی» نامیده می‌شود. در اینجا یک مثال ساده از اشعیا داریم:

ای صهیون، در قدرت و عظمت خود، برخیز؛

ای اورشلیم، جامهٔ زیبای خود را بر تن کن. (اشعیا۵۲: ۱)

مزامیر ۲۹ خطوط مشابه (موازی) بسیاری دارد— به عنوان مثال:

صدای [سَروَر] با هیبت است؛

صدای [سَروَر] با شکوه است. (مزامیر ۲۹: ۴).

و در اینجا مثالی وجود دارد که دانستن اینکه خط دوم مشابه (موازی) با خط اول است، درک متن را آسان‌تر می‌کند:

من قحطی را به تمام شهرهای شما آوردم،

[و احتیاج نان را در جمیع مکانهای شما] (عاموس ۴: ۶)

در این مثال‌ها، شاعر یک نظر را با تفاوت‌های جزئی تکرار کرد. این تکنیک می‌تواند بر نظر تکرار شده، تأکید کند و از تفاوت‌ها برای توسعه یا توصیفِ کامل‌ترِ آن، استفاده کند.

در موارد دیگر، این دو جملهٔ موازی از زبان مشابهی برای انتقال ایده‌های متضاد استفاده می‌کنند، مانند این مثال:

پاسخ ملایم خشم را فرو می‌نشاند:

امّا پاسخ سخت، خشم را برمی‌انگیزاند. (امثال ۱۵: ۱)

این نوع از تشابه (توازی)، به طور تصادفی اتفاق نیفتاده است. نویسندگان هدفمندانه این کار را انجام می‌دادند. این امر به آنها کمک می‌کرد تا احساسات یا حقایق معنوی را با قدرت و زیبایی بیان کنند. بنابراین وقتی در نوشته‌های عهد عتیق متوجه هم راستایی می‌شوید، از خود بپرسید که چگونه به شما کمک می‌کند تا پیام نویسنده را متوجه شوید. به عنوان مثال، ممکن است اشعیا سعی داشته با گفتن «قدرت» با « جامهٔ زیبا» و «شهر مقدس [صهیون]» با «اورشلیم» چه چیزی را بیان کند؟ (اشعیا۵۲: ۱). اگر بدانیم که «پاسخ ملایم» نقطهٔ مقابل «پاسخ سخت» اسد چه برداشتی از این عبارت می‌توانیم داشته باشیم؟ (امثال ۱۵: ۱).

یک نویسندهٔ عهد عتیق با قلم و طومار

He Restoreth My Soul [جان تازه‌ای به من می‌بخشد]، اثر والتر ران

شعر عبری مثل یک دوست جدید

برخی از مردم، خواندن شعر را با ملاقات با یک فرد جدید مقایسه می‌کنند. بنابراین، خواندن شعر عهد عتیق ممکن است مانند ملاقات با فردی از یک کشور دور و فرهنگ خارجی باشد که به زبانی متفاوت از ما صحبت می‌کند — و اتفاقاً بیش از دو هزار سال سن دارد. این فرد احتمالاً اول چیزهایی می‌گوید که ما نمی‌فهمیم، اما این بدان معنا نیست که او هیچ چیز ارزشمندی برای گفتن ندارد. ما فقط باید مدتی را با او بگذرانیم و سعی کنیم چیزهایی را از دیدگاه او ببینیم. ما ممکن است حتی در قلب‌مان دریابیم که واقعاً یکدیگر را به خوبی درک می‌کنیم. و اگر صبر و شفقت نشان دهیم، آشنای جدید ما در نهایت می‌تواند به یک دوست عزیز تبدیل شود.

بنابراین وقتی که بخشی از اشعیا را می‌خوانید، به عنوان مثال، آن را به عنوان اولین معرفی‌ِ یک آشنای جدید در نظر بگیرید. از خودتان بپرسید، «برداشت کلی من چیست؟» این بخش از متن چه احساسی در شما ایجاد می‌کند؛ حتی اگر همهٔ کلمات را متوجه نمی‌شوید؟ سپس دوباره در صورت امکان آن را چندین بار بخوانید. در نطر بگیرید که آن را با صدای بلند بخوانید؛ برخی افراد از این طریق به معنای بیشتری دست می‌یابند. به کلمات خاصی که اشعیا انتخاب کرده است توجه کنید، خصوصاً کلماتی که تصویری را در ذهن شما ترسیم می‌کنند. این تصاویر چه احساسی در شما ایجاد می‌کنند؟ آنها در مورد احساسات اشعیا چه نظری دارند؟ هرچه بیشتر سخنان این نویسنده‌های عهد عتیق را مطالعه می‌کنید، بیشتر درخواهید یافت که آنها هدفمندانه کلمات و تکنیک‌هایشان را برای بیان یک پیام معنوی عمیق انتخاب کرده‌اند.

دو زن در حال مطالعهٔ نوشته‌های مقدّس

شعرها می‌توانند دوستان شگفت‌انگیزی باشند، زیرا به ما کمک می‌کنند تا احساسات و تجربیات خود را درک کنیم. اشعار عهد عتیق به طور ویژه‌ای گرانبها هستند، برای اینکه آنها به ما کمک می‌کنند، مهم‌ترین احساسات و تجربیات خود را درک کنیم یعنی آنهایی که مربوط به رابطهٔ ما با خدا می‌شوند.

هنگام مطالعه اشعار در عهد عتیق، به یاد داشته باشید که مطالعه نوشته‌های مقدس زمانی بیشترین ارزش را دارد که ما را به سوی عیسی مسیح هدایت کند. به دنبال نمادها، تصاویر و حقایقی باشید که ایمان شما به او را تقویت می‌کنند. هنگام مطالعه، به الهام روح‌القدس گوش دهید.

ادبیات فرزانگی

یک دسته از شعرهای عهد عتیق همان چیزی است که عالمان آن را «ادبیات فرزانگی» می‌نامند. ایوب، امثال، و جامعه در این گروه قرار می‌گیرند. در حالی که مزامیر احساس ستایش، عزاداری و پرستش را بیان می‌کند، ادبیات فرزانگی تمرکزش بر روی نصیحت بی‌انتها یا عمیق و سوالات فلسفی است. به عنوان مثال، کتاب ایوب عدالت خدا و دلایل رنج انسان را بررسی می‌کند. امثال، اندرزهایی در مورد چگونگیِ خوب زندگی کردن ارائه می‌دهد، که شاملِ سخنان خردمندانه‌ای است که از نسل‌های گذشته جمع‌آوری شده و منتقل شده است. و کتاب جامعه سؤالاتی در مورد هدف خود زندگی مطرح می‌کند؛ همچون وقتی همه چیز زودگذر و تصادفی به نظر می‌رسد، معنای حقیقی را کجا بیابیم؟ شما ممکن است ادبیات فرزانگی را مانند مکالمه‌ای متفکرانه با مربیانِ الهام گرفته‌ای بدانید که می‌خواهند مشاهداتی را دربارهٔ خدا و جهانی که او آفریده است، به اشتراک بگذارند؛ و شاید این به شما کمک کند تا اینگونه موارد را کمی بهتر از قبل درک کنید.