„Исус ще призове Израил у дома“

На няколко пъти в годините между 735 и 720 г. пр. Хр. асирийците нахлуват в Северното царство на Израил – дом на десет от дванадесетте племена – и отвеждат хиляди израилтяни в плен по различните части на Асирийската империя. Тези израилтяни стават известни като „изгубените племена“, отчасти защото са изведени от родината си и разпръснати сред другите народи. Но те са изгубени и в един много по-дълбок смисъл: с времето те изгубват чувството си за идентичност като заветен народ на Бог.

В крайна сметка много хора в Южното царство на Юда също се отвръщат от Господ. Асирийците нападат и завладяват по-голямата част от това царство; само Йерусалим е запазен по чудотворен начин. По-късно, между 597 и 580 г. пр. Хр., вавилонците разрушават Йерусалим, включително храма, и пленяват много хора. Около 70 години след това, на част от юдеите е позволено да се завърнат в Йерусалим и да възстановят храма. Мнозина обаче остават във Вавилон.

С течение на времето израилтяните от всички племена са „разпръсна(ти) като с вихрушка между всички народи, които те не познава(т)“ (Захария 7:14). Някои от тях Господ отвежда в други земи. Други напускат Израил, за да не бъдат заловени или по политически или икономически причини.

Наричаме всички тези събития разпръсването на Израил. И е важно да сме запознати с разпръсването по няколко причини. Едната от тях е, че това е основна тема в Стария завет – много от пророците в Стария завет стават свидетели на духовния упадък, който води до разпръсването. Те го предвиждат и предупреждават за него. Някои от тях дори го преживяват. Това е полезно да се знае, когато четете книгите на Исайя, Йеремия, Амос и много от другите пророци в края на Стария завет. Бидейки запознати с контекста, когато четете техните пророчества за Асирия и Вавилон, идолопоклонничеството и пленничеството, опустошенията и впоследствие Възстановяването, ще знаете за какво става въпрос.

Разбирането за разпръсването на Израил ще ви помага да разбирате по-добре и Книгата на Мормон, защото тя е летопис за един от клоновете на разпръснатия Израил. Този летопис започва с това как семейството на Лехий напуска Йерусалим около 600 г. пр. Хр., малко преди нападението на вавилонците. Лехий е един от пророците, които пророкуват за разпръсването на Израил. А неговото семейство помага за осъществяването на това пророчество, „отчупвайки“ своя клон от дома Израилев и „посаждайки“ го в другата част на света – Американския континент.

Разпръсването на Израил обаче, е само половината от историята. Господ не забравя Своя народ, нито ги изоставя напълно, дори когато те Го изоставят. Многото пророчества за това че Бог ще разпръсне Израил вървят ръка за ръка с много обещания, че един ден Той ще ги събере.

Този ден е сега – в наши дни. Събирането вече е започнало. През 1836 г. – хиляди години, след като Моисей събира чедата на Израил в подножието на Синайската планина – той се явява в храма Къртлънд, за да предаде на Джозеф Смит „ключовете за събирането на Израил от четирите краища на земята“ (Учение и завети 110:11). Под ръководството на носителите на тези ключове, племената на Израил вече се събират от всеки народ, където Господните служители могат да отидат.

Президент Ръсел М. Нелсън нарича това събиране „най-важното нещо, случващо се на земята днес. Нищо друго не може да се сравни с него нито по величина, нито по важност или по величественост. И ако изберете, ако желаете, можете да бъдете съществена част от него“.

Как можем да помагаме? Какво означава да събираме Израил? Означава ли връщане на дванадесетте племена обратно в земята, която са населявали някога? Всъщност означава нещо много по-велико и вечно. Както обяснява президент Нелсън:

„Когато говорим за събиране, ние просто заявяваме следната основна истина: всяко едно от чедата на Небесния Отец – и от двете страни на завесата – заслужава да чуе посланието за възстановеното Евангелие на Исус Христос. (…)

Винаги, когато правите нещо, което помага на някого – от която и да е страна на завесата – да предприеме стъпка напред и да сключи завети с Бог и да приеме важните кръщелни и храмови обреди, вие помагате за събирането на Израил. Толкова е просто“.

Както казва Исайя, това става „един по един“ (Исайя 27:12) или, както предрича Йеремия, „един от град, а двама от род“ (Йеремия 3:14).

Събирането на Израил означава връщане на чедата на Бог обратно при Него. Означава възстановяване на тяхната заветна връзка с Него. Означава повторното установяване на „св(етия) народ“, който Той предлага да установи преди толкова много време (Изход 19:6).

Като човек, сключил завет с Бог, вие сте част от дома Израилев. От една страна, сте били събрани, а от друга, вие събирате. Вековната епична история за заветния народ достига своята връхна точка, а вие сте ключов герой в нея. Сега е времето, когато „Исус ще призове Израил у дома“.

Ето посланието на хората, които събират: „Елате у дома при завета. Елате у дома в Сион! Елате у дома при Исус Христос, Светия Израилев, и Той ще ви заведе у дома при Бог, вашия Отец“.